無上的莊上大樓
專家說,，看一個地方的文化,，自然要看那里的建筑，因為建筑是“一目了然”的文化,，是不需要“翻譯”的文化,。建筑最可以直觀地表白一個地方文化特質(zhì)，最可以形象地表現(xiàn)一個地方文化意蘊,。
而看建筑,，自然是要看那里的有一定歷史的古建筑和有代表性的民俗建筑，因為古建筑和民俗建筑中可以尋找到一個地域和一個民族的文化基因,，可追溯到這個地方和民族的文化淵源,。
去看中國傳統(tǒng)村落大溪鎮(zhèn)莊上村，首要的當(dāng)然是去看國家級文物保護單位莊上大樓,。
藍天下,，曠野上，泥墻灰瓦的莊上大樓寬廣,、古樸,、端莊，像一位寬厚,、淳樸,、慈眉善目的老人靜靜地守候在那兒，已經(jīng)守候了三百年的時光,。
三百年時光中的每一天,，它都靜靜地注視著前方的山，一座奇麗秀美的山,，一座超塵脫俗的山,，一座讓人永遠仰慕的山——靈通山。這座山,，與方圓百里延綿的群山不同,，在億萬年前它選擇了以一次次火山噴發(fā)的形式噴薄而出，鶴立雞群般屹立在眾山之巔,，以險峰,、奇石、飄云,、清泉,、幽谷、迷洞等醉人之秀,，傾倒了古往今來多少騷人墨客,，贏得了國家地質(zhì)公園,、國家級風(fēng)景名勝區(qū)的美譽。
因為仰慕靈通山的風(fēng)水寶地,，看上靈通山下大溪鎮(zhèn)的靈山秀水,、良田沃野、便利交通,，1369年（明洪武年間）的一天,，他們的祖先——一支姓葉的客家支脈，從今天平和縣的蘆溪鎮(zhèn)遷徙而來,，擇地而居大溪鎮(zhèn)莊上村（上溯是同安郡馬府葉氏后裔）,，開始了他們子子孫孫繁衍生息的生活。
三百年時光中的每一天,，樓前月牙形的湖水波光粼粼,，與大樓依依相伴。它們一同迎接?xùn)|方的第一縷晨曦,，一同迎接靈通山尖的第一抹霞光,。大樓恢弘的身影倒映在湖水中，對面,，靈通山綺麗的英姿也倒映在湖水中,。山與樓交相輝映，選擇在藍藍湖水中相會——這是一座超塵脫俗的靈山與一座胸懷寬廣的大樓彼此永恒的眷念,；這是一個偉大的靈魂創(chuàng)造的人間奇跡——讓兩個國家級名勝古跡在一潭百米見方的水中得以相會,。這個奇跡融合了美的追求與它實際功用的完美結(jié)合，湖水凝集山,、水,、樓絕勝之美的同時，還承擔(dān)著保護大樓免受火災(zāi),、水災(zāi),，抵御敵人侵擾的重任。
超凡脫俗,、卓爾不群的靈通山孕育不平凡的靈魂,，這個創(chuàng)造人間奇跡的人物出自葉氏家族。1601年的一天,，一個叫葉沖漢的嬰兒哇哇墜地,，降生在莊上村的“舊寒樓”人家。所謂生不逢時,，他生活在明末清初改朝換代的動蕩年代,，靈通山下“三日清四日明”，盜賊猖獗,，人心惶惶,。
少年,，當(dāng)他在舊寒樓家門前的小山丘上放牛、嬉戲,、游蕩的時候,，環(huán)顧四望家鄉(xiāng)起伏的山巒,，無數(shù)次地做著夢,，夢見有一個大大的溫暖的家，能容得下所有的家人,，不受他人的欺凌,。
青年，當(dāng)他結(jié)識了張耍,，一個比他少十一歲,，有膽識、廣見聞,、有抱負的年輕人,，并成為莫逆之交時，他留下了張耍,，一留就是三年,，一同在舊寒樓的山丘前讀“四書五經(jīng)”，一同習(xí)武練棒,，一同坐在山坡上談心,，一同喝山丘上源源不絕的清泉水，一同觀看靈通山壯觀的美景,，四圍起伏的山巒擋不住男兒壯志凌云,。當(dāng)張耍的心頭升起男兒報國志、誓死保家國的豪情時,，比他年長的葉沖漢正考慮的是“安得廣廈千萬間,，大庇天下葉氏俱歡顏”的宏圖。
當(dāng)備足衣物送張耍上路投軍時,，葉沖漢夫婦特別做了32個面餅,，讓他路上當(dāng)點心，并囑咐若要給別人吃,，一定要先切開面餅,。張耍途中歇腳，拿出面餅吃,，切開一看,，原來兄嫂怕他路費不夠，在每個餅中藏一塊白銀,。
當(dāng)張耍揭竿而起,，成了“天地會”的主要首領(lǐng)的時候,，守在家中的葉沖漢是否愿意選擇默默無為？當(dāng)外面的世界風(fēng)起云涌,，福建廣東廣袤的大地處處充滿血腥氣味的時候,，留守大溪鎮(zhèn)的葉沖漢心頭想的是：建一個大大的堅不可摧的城堡似的家園，能容得下所有的家人,、朋友,、族親，能防火,、防震,、防水、防災(zāi),，能一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開,，家園里的人們享受著天倫之樂的生活。
當(dāng)張耍帶著他的幾千人馬,，在施瑯將軍的推薦下投奔鄭成功,，奮勇殺敵，屢建戰(zhàn)功,，手握重權(quán)的時候,，葉沖漢得到張耍資金源源不斷的幫助，還得到特別允許免交田租,，并任當(dāng)?shù)厥兆馓嘏蓡T,。當(dāng)時許多佃農(nóng)交不起田租，葉沖漢出一告示：若佃農(nóng)將田歸還,，一畝給五塊白銀,。田歸佃農(nóng)耕作，收三石谷,，佃農(nóng)得二石,，一石交田租，當(dāng)面立田契,。告示一出,，遠近佃農(nóng)紛紛將田賣給葉沖漢。于是,，當(dāng)?shù)氐拇蟛糠至继锞蜌w葉沖漢所有了,。
1654年，當(dāng)所有的條件均已成熟,，53歲的葉沖漢,，開始著手建筑他心目中至大至美至幸福的家園。1659年,，張耍戰(zhàn)死沙場的噩耗傳來,，年近花甲的葉沖漢悲憤交加,，更堅定了捍衛(wèi)家園的信念。一生致力于為子孫后代建家立業(yè)的葉沖漢臨死也沒有忘記囑咐子孫,，把建設(shè)美麗堅固大家園的基業(yè)繼續(xù)下去,。后世的子孫尊稱他為“崇業(yè)公”。
一個偉業(yè),，不是一個人一輩子所能成就,，它甚至需要幾代人幾輩子的努力。莊上大樓——這個世界上最大土樓的建成,，足足用了76年的光陰,。76年的光陰去做一件事,，其中的恒心,、毅力難以述盡。
土樓呈方形,，環(huán)山而建,，樓正面徑長220米，北墻長190米,，南墻長123米,，占地面積34650平方米；樓高3層約９米,，142開間, 樓內(nèi)至今還住有180戶,、1300多人，可以想象當(dāng)年千人同住,，狗叫雞鳴,、炊煙裊裊、飯香四溢,、人聲鼎沸的繁盛景象,。
遠道而來，一步一步深入莊上大樓的腹地,，風(fēng)雨侵蝕的百年古建筑滿目斑駁滄桑,，一些甚至已是殘垣斷壁，然而那處處留存的光影氣息,，依然強烈地穿透出它非凡的氣魄及古人不同尋常的智慧,。
這里擁有他們幸福生活的源泉。土樓選址于葫蘆山山丘這塊風(fēng)水寶地,。山丘地勢低于四圍的山巒,，泉水豐沛，開鑿出的四口井水,，解決了土樓里1000多口人一年四季吃,、喝,、拉、撒,、洗漱的用水問題,。山丘地勢高于周圍的土樓，溝渠暢通,，泉水清流,，污水不滯，很好地解決了土樓內(nèi)的環(huán)保問題,。多余的用水排入樓外的湖水中,，湖水不凝不滯、不干涸,，美化生活,、預(yù)防土樓火災(zāi)發(fā)生的同時，也給來進犯的敵人,，設(shè)置了一道天然的障礙,。即使被敵人圍困，土樓內(nèi)各家有糧食囤積,，井中有泉水不竭,，樓里的人們依然可以維持上好長時間的生活。
這里是他們富足自在生活的樂園,。門樓上“挹紫迎曦”,、“北闕承恩”等匾額，展示著客家人熱愛生活,、不忘恩德的古訓(xùn),。一條條鵝卵石鋪就的路面，防止山坡水土流失的同時,，是人們來來往往交通的道路,，是孩子們奔跑嬉戲的樂園，是年輕人徜徉其中的伊甸園,，是老人們漫步,、修身養(yǎng)性的怡然園。山坡,，是冬日里享受暖陽沐浴的高地,，是春日接受習(xí)習(xí)涼風(fēng)的去處，是大伙兒習(xí)武練棒的場地,，是放眼四圍美景,、休閑浪漫的佳地。山坡上錯落建筑的四座祠堂，是土樓里的人們祀奉祖先,、聚會商議,、學(xué)習(xí)文化、習(xí)武練棒的場所,。祠堂美輪美奐的雕刻,、鑲嵌的匾額、堂前矗立的旗桿,，講述著祖先非凡的業(yè)績和美好的情操,，提醒著后人繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚美德,。一座祠堂就是他們發(fā)憤圖強,、求學(xué)進取、追求功名利祿的起始點,，一座祠堂就是他們習(xí)武練棒,、強健體魄、保家衛(wèi)國的訓(xùn)練場,。祠堂展現(xiàn)了客家人繼承先賢遺志,，講究耕讀傳家,，重視體能鍛煉,，保家衛(wèi)國，放眼世界,，培養(yǎng)齊家,、治國、平天下棟梁材的豪情,。
這里是他們共同抵御外敵的城堡,。土樓易守難攻。樓外湖水是天然的屏障,。樓墻堅固,，厚度可放得下一張八仙桌，高墻上留有一個個供樓里人射擊的窗戶與槍眼,。樓型構(gòu)造屬單元式與通廊式相結(jié)合的典型建筑,，進入任一住戶，其３樓通廊總是相通的,，土樓里的人們既可以隨時集合在一起共同抵御集中入侵的敵人,，又可以隨時分散開來，抵御四圍共同入侵的敵人,。加上山坡上的高地,，可以把土樓外的情況看得一清二楚，既方便放哨，又方便統(tǒng)一指揮,、共同作戰(zhàn),。據(jù)傳，民國時期,，當(dāng)一群白軍夜里偷襲進了莊上大樓的時候,，直至天亮他們也沒有找到合適的出路。經(jīng)歷了多少次水災(zāi),、地震,，三百年的時光過去，莊上大樓依然如寬宏睿智的仁者矗立在靈通山下,。
深入土樓腹地,，一步一景，引人遐思,。無論你走在莊上大樓的任何一個角落,，你都能夠有不同的發(fā)現(xiàn)。無論你從多遠的地方來,，來了多少趟,，莊上大樓都不會讓你遺憾——一個一大群人76年釀造的曠世精品，三百年的沉淀,，會給你無限的遐想與啟迪,！
