有故事的古榕樹(shù)群
|
|
|||
|
|||
|
林麗紅 文/圖
在距離世界文化大師林語(yǔ)堂的故鄉(xiāng)坂仔鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)的不遠(yuǎn)處，有一個(gè)幾乎可稱之為“深藏不露”的美好去處——山邊村森林公園,。 汽車駛過(guò),，幾公里過(guò)去了,，你仍在想，田間小路縱橫,，田埂相互交錯(cuò),遠(yuǎn)的是果園,，近的是菜園，很平常的鄉(xiāng)村田園風(fēng)光嘛,。如此看著想著,，突然間，你的眼光停下來(lái)了,，你迫不及待地要下車了,，你幾乎要屏住呼吸來(lái)證實(shí)眼前的情景了：修剪得平整有致的綠草地、可供休憩閑情的涼亭,，沿石徑徐行,，四周靜好，渾然不覺(jué)間,，你已進(jìn)入了森林之中,。恍惚之間,，你聽(tīng)到了大自然的呢喃低語(yǔ)：那是風(fēng)附著樹(shù)葉在耳語(yǔ),，那是流水撫著河里的石子在輕吟淺唱……真可謂是“曲徑通幽處，園林無(wú)俗情,。”是仙境,猶不知夢(mèng)里人間,。這時(shí),，你何不索性舒展四肢，依躺在樹(shù)底下草叢中,，讓身體與周遭的環(huán)境融為一體……徜徉山水間,，物我兩相忘，在當(dāng)今杯弓蛇影,、物欲橫流的浮躁人間,，這是一種何等高貴的人生享受啊,！ 而在這片偌大的天然森林公園里,，有一片蔚為壯觀的榕樹(shù)群。——關(guān)于這一片榕樹(shù)群,，在一代一代口口相傳的延續(xù)下,，山邊村男女老幼都知道，這一片榕樹(shù)群承載著500多年的歷史記憶,。它們的存在與500多年前的一段重大歷史事件有關(guān),，與500多年前山邊村以一位名為李志甫為首的一群血性漢子有關(guān)，它們就是當(dāng)年那一群血性漢子留下來(lái)的印記,，就是當(dāng)年那一段重大歷史事件的起點(diǎn),。 這一片榕樹(shù)群對(duì)你眼球的吸引足以讓你對(duì)周圍的其他樹(shù)木花草視而不見(jiàn)。十幾株大榕樹(shù)連在一起而形成罕見(jiàn)的榕樹(shù)群,，榕樹(shù)群整體高約二十米,，棵棵巨高巨大，地面枝干千姿百態(tài),，樹(shù)根暴突盤(pán)纏,，樹(shù)頂枝繁葉茂，遮天蔽日,，樹(shù)干粗大的要四五個(gè)人才合抱得過(guò),，樹(shù)冠龐大的足供四五十人納涼。榕樹(shù)群樹(shù)與樹(shù)之間不分彼此,，盤(pán)根錯(cuò)節(jié),，起伏不定，綠葉一簇堆在另一簇上面,不留一點(diǎn)縫隙,，滿眼的翠綠明亮讓你覺(jué)得每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng),。山路上，一棵頗有年齡的古榕樹(shù),，樹(shù)根長(zhǎng)在路的一邊,，樹(shù)冠卻橫跨過(guò)路面，朝路的另一邊生長(zhǎng),，形成“拱門(mén)”之狀,；更令人稱奇的是,，這棵榕樹(shù)的一枝干朝下生長(zhǎng)，伸探到地上,，狀如仙鶴之嘴尖,，觸及地面上的石頭，而另兩杈樹(shù)枝則朝外舒展開(kāi),，形如仙鶴的翅膀,，好一幅栩栩如生的仙鶴展翅銜石圖。當(dāng)?shù)厝诉€將其中三棵造型獨(dú)特的大榕樹(shù)戲稱為“龍”,、“虎”,、“象”，仔細(xì)看看,，還真像那么回事,。 榕樹(shù)因其樹(shù)身高聳和樹(shù)冠巨大而被稱為“天然的涼亭”，都說(shuō)獨(dú)木難成林,，可是,，榕樹(shù)卻總能做到“獨(dú)木成林”。因此,，在閩南，人們尊榕成性,，視榕樹(shù)為“神樹(shù)”,，認(rèn)為榕樹(shù)是具有神性和靈氣的，最能庇護(hù)鄉(xiāng)民百姓,。 榕樹(shù)生來(lái)即為“神樹(shù)”,，何況是眼前這一片已扎根生長(zhǎng)了500多年的榕樹(shù)，何況他們還是500年前為正義,、為出路而揭竿起義的英雄們種植留下的榕樹(shù),。 坂仔自古以來(lái)就是地靈人杰的詩(shī)禮之鄉(xiāng)，英才輩出,，最有名的除了世界文化大師林語(yǔ)堂和在清朝時(shí)期在臺(tái)灣揭竿起義并在彰化創(chuàng)建農(nóng)民革命政權(quán)的“順天皇帝”林爽文,，另一位就是生于山邊村一個(gè)貧困農(nóng)家的李志甫了?！墩闹莞尽酚涊d：元朝末年,，民族壓迫，階級(jí)矛盾日益尖銳,，農(nóng)民生活在水深火熱,。至元三年，李志甫在下山邊的山麓下匯集各路義士,，種榕祭旗,，于六月在九牙山武裝起義,，義軍不但殺出南勝縣，還直搗漳州城,。這場(chǎng)被元朝統(tǒng)治者稱之為“既害于八閩,，又流毒于四省”的波瀾壯闊的農(nóng)民起義最終被鎮(zhèn)壓下去，李志甫也被元軍所殺,。起義歷經(jīng)三年,，震動(dòng)四省，影響十分深遠(yuǎn),，所以李志甫的英名被載入《辭?！贰ⅰ吨袊?guó)歷史大事年表》,、《中國(guó)歷代名人辭典》等一些大型辭書(shū),，為坂仔人入選辭書(shū)寫(xiě)下了輝煌的一頁(yè)。 流連于山邊村森林公園的這一片古榕樹(shù)群之間,，思緒穿越回500多年以前的元朝末年,。當(dāng)年就在這里，一群眼看著鄉(xiāng)民百姓生活在水深火熱之中的青壯年,，按捺不住胸中的怒火,，按捺不住沸騰的熱血，為了生存,、為了出路,、為了正義，他們常常在這里談?wù)撝?、謀劃著,。終于有一天，他們決定付諸行動(dòng)了,。為了紀(jì)念這個(gè)即將付諸行動(dòng)的壯舉,，他們親手在這里種下了十幾株閩南人最為敬畏的榕樹(shù)，希望樹(shù)神為他們見(jiàn)證,，希望“榕公”保佑他們能夠“成功”（閩南語(yǔ)中“榕公”與“成功”為諧音）,。 種榕祭旗起義已經(jīng)成為記憶中的歷史。因?yàn)檗r(nóng)民英雄李志甫,，坂仔鎮(zhèn)山邊村的內(nèi)涵深厚了許多,；因?yàn)檗r(nóng)民英雄李志甫，山邊村的榕樹(shù)因此多了一份神秘與靈性,。在森林公園里這一片充滿神秘與靈性的榕樹(shù)群的牽引之下,，山邊村實(shí)現(xiàn)了自然生態(tài)與人文內(nèi)涵的和諧統(tǒng)一。 |
