藍(lán)世龍與陸宏：兩名窮得堪稱光屁股走人的縣令
在平和縣清代所修的《平和縣志》里,，記載著兩名窮得堪稱光屁股走人的縣令。這兩位為邑人世代懷念的“父母官”一為藍(lán)世龍,，一為陸宏。
說藍(lán)世龍與陸宏離任時(shí)幾乎裸身而去當(dāng)然有證據(jù),。下面就分別介紹一下這兩位“正七品縣太爺”,。先說藍(lán)世龍。
藍(lán)世龍字起潛,，號(hào)霖宇,。祖籍在云南元謀，出生于江西的金溪縣,。他是平和縣的第三十任縣令,。明萬歷三十七年至三十八年(1609-1610)在職。藍(lán)世龍雖在平和知縣任上只呆了不足兩年，但政聲不斐,，他調(diào)走后,，老百姓為他在縣城東郊(今天的平和縣九峰鎮(zhèn)東門外)迎恩亭旁建了—座藍(lán)公祠，祀奉生人,。同時(shí)勒石記錄他的政績(jī),，以這種古代人認(rèn)為可以永存于世的鄭重方式來表達(dá)對(duì)他的認(rèn)可和永遠(yuǎn)懷念。
據(jù)道光十三年版的《平和縣志》記載,，藍(lán)世龍?jiān)谄胶涂h任職時(shí)間雖短,，但干了許多讓老百姓有口皆碑的好事。比如他針對(duì)一些公職人員動(dòng)輒下鄉(xiāng)巡查,，借機(jī)搜刮民財(cái),，中飽私囊的行為，就十分反感!他專門出臺(tái)了—個(gè)禁令：嚴(yán)禁“冗役下鄉(xiāng)”,，違者重究!政令發(fā)出后,，起初有一些衙役不當(dāng)回事，依然我行我素,。期間就有兩名衙役,，不知是下鄉(xiāng)撈外快撈慣了，還是沒把縣太爺放在眼里,，在禁令生效后依然照往常一樣下鄉(xiāng)去尋吃尋喝,，結(jié)果被老百姓告到藍(lán)世龍?zhí)帲{(lán)縣令聞?wù)f拍案而起,，立即查究,，把違令行事的兩個(gè)衙役開除出了“公務(wù)員”隊(duì)伍。禁止“冗役下鄉(xiāng)”的縣政實(shí)施后,，雞犬由不寧到息警,，布衣群眾無不拍手稱快。
藍(lán)縣令上任兩載,，還得到如此評(píng)價(jià)：“性稟仁慈,，政治簡(jiǎn)肅。”這八個(gè)字,，我以為概括得很準(zhǔn),。拿它對(duì)照上面所舉的嚴(yán)禁“冗役下鄉(xiāng)”，豈不正好互為印證?!還有“省詞訟,，差原告,，聽斷惟公;限追征，禁包收,，催科有字”,。這一段說的是秉公斷案和不搞稅賦承包征收;收稅收捐要出具完整有效的票據(jù),。還有“立代書以防匿名，懲扶結(jié)以杜黨害”,。這段說的是防范誣告和搞宗派結(jié)黨營私措施,。還有“輕犯并免紙贖，重罪亦惟宥減”,。這句用如今的話講意思就是對(duì)罪犯也要講人性,，講究以教育為主，注意治病救人,。
當(dāng)年,，藍(lán)世龍的治邑政聲傳到撫院(相當(dāng)于今天的省政府。明,、清兩朝有巡撫兼都察院右副都御史或右僉都御史制度,，故巡撫又稱撫院。) 撫院陳子貞評(píng)價(jià)說：“清修律己,，愷悌宜民,。四境弦誦盈天，三載棠陰匝地,。”意思是說藍(lán)世龍治理平和縣,，對(duì)自己要求清正廉明，對(duì)百姓十分平易親近;全縣到處都在傳頌他的親民與清廉故事,。平和因?yàn)樗墓裏o私,，有如棠陰垂顧一般,。
最令人感動(dòng)的是藍(lán)世龍被提拔到河?xùn)|(今山西運(yùn)城市)當(dāng)鹽運(yùn)副使時(shí),，竟連赴任的路費(fèi)也沒有?？h志這樣記載：“及升河?xùn)|鹽運(yùn)副,，囊橐蕭然，至貸資斧以行,。”就是說去山西赴任,，只能靠借貸川資作盤纏。所以,，道光版的《平和縣志》才會(huì)獎(jiǎng)躍有加：“清廉高節(jié),，實(shí)設(shè)縣所未有者!”
再介紹一下陸宏陸縣令。清道光年版的《平和縣志》是這樣記錄陸宏之窮的：“惜任未滿秩,，以憂制歸,，行李蕭然。”就是說陸宏當(dāng)縣令一任未到,，就因家中雙親中的一位亡故了(史料中沒明確是令尊還是高堂故去),，陸宏依祖制辭去官職，回鄉(xiāng)守孝27個(gè)月，名曰丁憂,?？蓱z這陸宏陸縣令要回老家丁憂時(shí)，連一個(gè)包袱都顯得癟癟的,。查一下與陸宏有關(guān)的資料,，可知他字汝充，號(hào)中坡,，姑蘇長(zhǎng)州(今江蘇蘇州市)人氏,。他由舉人出仕，明隆慶五年(1571年)來平和當(dāng)知縣,，萬歷元年(1573年)因丁憂而去,，在任頭尾三年。但在任上,，他很得民心,。他丁憂而去后，平和的老百姓專門為其立了一方“去思碑,，以記遺愛”就是證明,。可惜的是這方去思碑現(xiàn)不知所蹤,，不然的話必將為今人提供更多有關(guān)陸宏的資料,。
從史記可知陸宏受縣人愛戴的主要原因有兩個(gè)，一是處處為民眾著想;二是廉潔慈惠,。說他處處為民眾著想,，這里只舉—個(gè)例子：“征收除火耗之弊”。所謂火耗,，原指碎銀熔化重鑄為銀錠時(shí)的折耗(那時(shí),，朝廷規(guī)定，但凡上繳的官銀,，必須為銀錠,。而從老百姓中征收來的都是碎銀，所以必須把碎銀熔化了重鑄為銀錠);后演變?yōu)樨澒僭p取百姓,，中飽私囊的手段,。當(dāng)時(shí)，用“火耗”生財(cái)?shù)牡胤焦賳T多如牛毛,。一般州縣的火耗,，每?jī)蛇_(dá)二三錢，甚至四五錢,。偏僻的州縣賦稅少,，火耗甚至數(shù)倍于正賦,。(這股風(fēng)一直吹過了朝代，直到清朝的雍正皇帝頒旨“火耗一律充公”才有所收斂,?；鸷臎]個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和制約，讓草根民眾大喊吃不消,。很典型的一個(gè)例子是清康熙皇帝曾十分感慨地說“火耗不超過五分的官就是好官了!”)
火耗發(fā)明于明朝,，說來有它的原因。原來,，明朝官員的俸祿很低,，低到許多地方官員靠官俸很難維持一般生活，所以許多官員就用增加“火耗”的辦法以權(quán)謀私來混點(diǎn)吃喝的銀子,。陸宏是官場(chǎng)中人,，當(dāng)然不會(huì)不知曉有這么一條生財(cái)之道。但陸宏不但不愿這么干,，還反其道而行之,，“征收除火耗之弊”。這無疑是自絕財(cái)路之舉,，這樣做,，得益的自然是老百姓，失益的是陸宏陸大人自己,。
也可能有后人會(huì)對(duì)陸宏的做法持有異見,，以為陸宏不缺銀子花，因?yàn)樯钬S裕的人一般恥為盜,。其實(shí)不然,。依明朝廷的規(guī)定，像陸宏這種七品縣令的月俸是大米七石五斗,，一年正好是九十石,，約為6372公斤大米,。單看祿米數(shù)量不算太少,，但如以隆慶年間的物價(jià)折算(陸宏是隆慶與萬歷交替時(shí)來平和當(dāng)知縣的)，這九十石大米也就值33兩銀子多一點(diǎn),。這點(diǎn)區(qū)區(qū)銀子除自己要養(yǎng)家糊口外,，縣衙里許多衙役雜差的吃喝工錢，也都要從這33兩多的銀子中開支,。
讓人吃不消的還有,，朝廷雖規(guī)定正七品縣官年俸有九十石大米，其實(shí)并沒有全部發(fā)給祿米,，而是用積壓在國庫里的其他東西比如絹布,、棉布,，甚至一些零碎物品代替祿米發(fā)給官員沖抵俸祿。更糟的還在于朝廷還發(fā)一些所謂的“寶鈔”(即紙票)充當(dāng)俸祿,。這些“寶鈔”不像今天的貨幣,，有黃金等硬通貨作為準(zhǔn)備金，可以保證幣值,。明朝廷印發(fā)“寶鈔”沒個(gè)例數(shù)可循,，不存在印到手軟就收的問題。這樣的“寶鈔”票面上印著值十兩銀子,，卻常常連一兩銀子也換不到,。拿它去買東西，只有腦殘的人才要,。
經(jīng)這么三下五除二地克扣俸祿,，變相降薪，地方官員不用“火耗”來彌補(bǔ)俸祿虧空之縣官,，常常連吃一頓肉都要躊躇半天!陸宏是明隆慶與萬歷交替年間當(dāng)?shù)钠胶椭h,，他不可能不遇到別的官員想躲都躲不開的俸祿入不敷出問題。日子過得拮據(jù)又不愿用“火耗”撈一點(diǎn)外快,，這陸宏突然遇到令尊或高堂中的一位撒手西去,，依祖例必須丁憂之時(shí)，不出現(xiàn)用破衣爛衫也鼓不起行囊的現(xiàn)象都難,。而正是從這個(gè)“征收除火耗之弊”中,，縣民深深地感受到陸知縣的難能可貴!
《平和縣志》還載，陸宏“嘗以誓詞榜之公堂曰：潔玉清冰以持己,，青天白日以臨民”,。就是說陸知縣把“潔玉清冰以持己，青天白日以臨民”作為座右銘,，寫貼在縣衙的公堂之上,，一來鞭策自己，二來提醒來辦事的縣民和官吏,，三來請(qǐng)求公眾監(jiān)督,，幫自己潔身自愛。陸宏這可不是在作秀哦!《平和縣志》里還記載：陸宏在任上,，連“一薪一蔬(也)不取之民”,。連一根柴草一棵蔬菜都不貪的縣令，縣民能不愛戴嗎?!
《平和縣志》最后說陸宏的廉潔慈惠傳到朝廷,，時(shí)任僉都御史的王憲和大參陰公也十分感動(dòng),，他們“咸嘉其廉能，憫其清苦,，各行詞獎(jiǎng),，并資途費(fèi)”,。用白話講就是這兩位朝廷重臣，對(duì)陸宏的廉潔與才能都十分贊嘆,，分別給予肯定和褒獎(jiǎng);同時(shí)又憐憫陸縣令的窮途潦倒,，從自己腰包里掏出了一些銀兩，送給陸宏充當(dāng)回家丁憂的路費(fèi),，陸宏這才得以順利回到蘇州老家,。
兩位朝廷大員的作為，就權(quán)當(dāng)是官方對(duì)陸宏的評(píng)價(jià)吧!而平和當(dāng)?shù)氐囊孛?，?duì)陸知縣的懷念則采用了一種與官府不同的形式：為陸宏立“去思碑,，以記遺愛”。
不知平和歷史上這兩位“父母官”與清廉有關(guān)的點(diǎn)滴故事給看官會(huì)留下什么樣的感慨?如今流行凡事質(zhì)疑,，也許有讀者會(huì)懷疑縣志通常由宦修纂,，當(dāng)官的只會(huì)為同道點(diǎn)贊，不會(huì)吐糟同行,。倘若這樣,，筆者則要多說幾句了。道光年版的《平和縣志》是淸代道光十三年的平和署縣黃許桂主編的,，這史官是不同皇朝的人,，即清朝人寫明朝人，不存在同為“國朝”之宦,，互相吹捧問題,。相反，清朝視明為敵,，清人斷沒有必要為政敵歌功頌德!所以,，陸宏與藍(lán)世龍為官清廉的記載是可信的。
