去 看 六 成 樓
六成樓
樓門
樓埕
六成樓內物
高處俯看六成樓
去看六成樓,，是因為陳友亮的一再邀約,。陳友亮是六成樓人,，一個企業(yè)家,，正努力想讓171年的六成樓“活”起來,。
六成樓在國強鄉(xiāng)高坑村溪坪組,。車到國強鄉(xiāng),，右拐經(jīng)過水面橋,，溯溪而上，六成樓很快就到了,。六成樓位于河邊高地,，雙環(huán)三層，共32間,，2265平方米,，樓墻厚實，單元式與通廊式相結合,，二樓為單元式,，三樓則是通廊式,。看過不少土樓,，六成樓算不上精美,，也談不上奢華，稍顯氣派的是花崗石砌就的樓門,，“六成樓”三個字樸素地存在,，沒有落款，可以想象得出,，當時題寫這樓名的不是什么名家大腕,，或許只是個鄉(xiāng)紳秀才之類。至于公廳里當時的縣主何欽賜題贈的牌匾“福壽兼隆”,，應該就是最具文化色彩的地方,。樓埕也不是什么條石，只是普通的鵝卵石,，可能就來自于樓前的河灘,。樓內房間，沒有什么精美的雕刻,，看完六成樓,，第一個感覺這樓是平民樓，歷經(jīng)艱辛建成的平民樓,。
陳友亮很熱情,，請80多歲的老人陳嘉言帶來了4本不同時期的陳氏族譜，六成樓樓主陳乘云從泛黃的族譜中走出,。國強中學的張志平老師有心,，已經(jīng)把族譜中有關六成樓的記載摘錄而出。陳乘云自小家貧,，白手起家,，勵志創(chuàng)業(yè)。三句話,，可以想象得出,，陳乘云是個辛苦勞作之人。在他58歲的時候,，他建了一座溪面樓,。溪面樓在六成樓前面的河邊，已經(jīng)毀了,，成為蜜柚園,。我去尋找的時候，只看到一段幾米長的樓基,，鵝卵石砌就,，很實在,。從殘存的舊痕看得出，當時樓很小,，進深只有三米多的樣子,，至于多少開間，沒有人說得清楚,。因為太靠近河邊,，暴雨時節(jié)，水很容易侵蝕,，在陳乘云75歲的時候,，道光二十四年，公元1844年,，他再次建樓,，這就是六成樓。無論是溪面樓還是六成樓,，陳乘云都不是當官發(fā)達或者做生意發(fā)財,，不是為了光宗耀祖，而僅僅是辛勤積累,，是為了居住的需要,，也就理解了六成樓的樸素。
陳乘云建樓的時刻,，他的第一任夫人已經(jīng)去世,，續(xù)娶的魏氏來自國強鄉(xiāng)三五村的坪坑組，這地方,，山高林密,，出產木材。嫁出去的女兒要建樓,，這是大事,，娘家人合族傾力支持，把整座山頭的樹木砍下來,，順著河流漂浮而下,，到了溪坪組，搬運上岸,，建樓的木材就解決了,。而瓦片,，就在樓后面建了兩個瓦窯,，自己燒制。鵝卵石來自樓前的河道當然也就不足為奇,。陳乘云有六個兒子,，五個親生的,，一個養(yǎng)子，陳乘云自己建了大門一間,、中廳一間及中廳旁兩間共四間,，其余分給六個兒子興建，父子齊上陣,，六子齊心,，樓就這樣建成了，所以命名六成樓,，樸素直接,。至于“六”在中國傳統(tǒng)文化象征“順利，如意”,，“成”代表“功成,，德厚”，把六成樓賦予很多文化內涵,，那是后人的解讀,，作為辛苦勞作之后渴望安居的農人來說，沒有那么多講究,。歷時五年,，六成樓建成。陳乘云75歲建樓,，這就足以令人尊敬,。
六成樓里讓我感興趣的人還有江承繼，這是個建筑土樓的師傅,，永定人,。如果沒有他，六成樓只是陳乘云的夢想,。是江承繼帶著一幫人,，把陳乘云的夢想變成現(xiàn)實。江承繼的具體生平事跡,，已經(jīng)查找不到,，但他的作品留下來了。他留下的不僅僅是六成樓,，還有國強的三五大樓和坂仔的環(huán)溪樓,。國強的三五大樓已經(jīng)消失在歲月深處，而坂仔的環(huán)溪樓,，依然在吸引眾多的目光,。
如果要追溯，陳嘉言帶來的族譜可以把時光拉得很長。首先讓我們關注的人叫陳概,，陳概是國強高坑的一世祖,。宋末元初，宋帝趙昺為躲避元兵追殺而被迫南逃到了廣東崖山,，陳概與弟,、子、侄等隨行護送,。1279年,，在元兵的圍攻之下，丞相陸秀夫背著八歲的趙昺投海自殺,，群龍無首的宋兵各自逃命安生,，陳概帶著家人為避開元兵的追殺，輾轉于崇山峻嶺之間,。陳概一家逃亡的過程中,，曾到一個十分破爛的“五顯大帝”廟內歇息。睡夢中,，一位長著三只眼的彪形大漢對著陳概公叫道：“趕快帶著家人上路,，后面的追兵就要到了!”大漢說話時，眼中不時射出光芒,。陳概猛然驚醒,，趕緊叫醒家人，連夜趕路,。離開前,，陳概聽見聲響，發(fā)現(xiàn)神龕里的一尊長著三只眼的尪像長得正如夢中所見的大漢一樣,，正在搖動,。陳概帶著尪像離開庵廟，剛逃到對面山頭,，剛才棲身的庵廟已是火光沖天,，追兵已到。逃過一劫的陳概,，最后定居國強白葉金星樓,。后來陳概的后裔移居國強高坑，陳概成為國強高坑陳氏的一世祖,。無論是在白葉還是高坑,，陳概及后裔都供奉救命神“五顯大帝”。到了高坑之后,，陳概的后裔建廟祀奉“五顯大帝”,，后來又增加祀奉“王公”“王媽”“王孫”。因為廟建于“雄鷹展翅”，鷹飛擊水,，盡顯英雄本色。陳氏后裔就于每年正月十一,，由未婚男子抬著神像巡游各村,，最后來到六成樓，從六成樓前下河,，抬著神像在河里奔跑戲水,，演繹成“走水尪”的習俗，歷經(jīng)700多年,。也有說法是抬著神像奔跑是因為“王媽”頭上有許多花飾,，在奔跑中花飾會掉落，未婚的男子撿到花飾預示來年會生男孩,。
神像戲水之后才回到候卿庵,。廟叫候卿庵是因為陳君用。陳君用是陳概孫子陳子成的第三子,。陳君用封侯的起點是因為平和坂仔人李志甫,，李志甫于元朝順帝至元三年，公元1337年帶領農民起義,，元朝派江南行省平章別不花統(tǒng)閩,、粵、浙,、贛的四省元兵發(fā)兵入閩征討,，歷經(jīng)四年征剿，還是無法抓到李志甫,，官兵兵疲糧盡,，只好招募鄉(xiāng)民幫助抓捕。陳君用帶領堂兄弟等鄉(xiāng)民加入抓捕李志甫的行列,，他不僅獻計,，還因為熟悉地形帶領鄉(xiāng)勇圍攻藏身國強烏泥洞的李志甫，先是用箭射中李志甫手臂,，進而進攻砍中左腳,，殺了李志甫。陳君用因此被封為漳州路(府)總管同知,。陳君用有才,，他在這個起點上，四處征戰(zhàn),，先后平定海盜,、逃犯、農民起義等，一路提拔,，最后官至宣武將軍,、南勝伯，執(zhí)領南詔萬戶府,，1366年病逝,，書寫了人生傳奇。
合上陳氏族譜,，歷史的煙云散去,。六成樓在眼前，六成樓歷經(jīng)171年,，如今已沒有人居住,。許多土樓因為人員外遷，要么倒塌,，要么成為景點,，成為文物被保護起來。能成為文物是土樓的幸運,，但總覺得面對文物要小心翼翼,，有種距離感。土樓的另一個命運是復活,，陳友亮就是從這個方向努力,，他要把六成樓維修好，開辟成明清古典家具博物館,?；蛟S，明清古典家具會吸引許多目光,，而人來人往會讓六成樓有別樣的氣韻,。
走在正在維修的六成樓，許多記憶慢慢涌現(xiàn),?？吹搅蓸抢锏幕鸹\，當年冬天的寒冷,，結冰的氣候,，還有火籠里炭火的溫暖在記憶里回蕩。竹做的搖籃放在墻角,，當時坐搖籃的孩子已經(jīng)成長,，他們在搖籃里熟睡的溫馨只好靠大人的轉述，只是,，只有看到搖籃,，話題才會牽扯得綿長細致,。一人多高的谷倉已經(jīng)沒有稻谷，圍著谷倉打主意的老鼠也不見蹤跡,，但很想拿起旁邊的米斗跨進谷倉,，想象用米斗盛稻谷倒到谷倉外的籮筐，挑到碾米廠碾米,。竹編的籮筐已經(jīng)不在谷倉前,，而是放置在屋檐下橫著的木架上，落滿灰塵,，還有蜘蛛絲,。同行的老林以農人的目光說,，那竹籮筐是用篾青編成,，質量好。篾青是毛竹的最外面一層,，柔韌度好,，編成的籮筐耐用。而用第二層篾黃編的器具,，比較脆,，使用壽命比較短。沒有曬谷,，沒有曬谷場的勞作,，風柜沒有用武之地，也沒有人搖出風,，寂寞地窩在墻角,。
走一遍六成樓，勾起許多日子的記憶,，沒有奢華,，只是親切。
