語(yǔ)堂故里有個(gè)“文史發(fā)燒團(tuán)”
“文史發(fā)燒團(tuán)”在十尖山調(diào)查
7月19日,，星期天，上午8點(diǎn)多,，許多上班族借周末雙休日還在睡懶覺，但在平和縣坂仔鎮(zhèn)十尖山的鳴玄谷,，一群腰挎相機(jī),，肩扛人字梯的人影已出現(xiàn)在山嵐里,。他們來(lái)到一處有三迭瀑布相連的山澗里,，有的對(duì)著一處光滑平整的峭壁咔嚓咔嚓地拍起照片來(lái),，有的將人字梯架設(shè)在一處懸崖絕壁之前，還有的爬上梯子對(duì)著一處字跡模糊的石刻做起拓片,。
這是坂仔“文史發(fā)燒團(tuán)”跋涉于林語(yǔ)堂深深眷戀的十尖山,，做摩崖石刻群的田野調(diào)查,。為首的“發(fā)燒友”是賴金才,，是平和育才中學(xué)支書;為副的叫賴友信,，是坂仔鎮(zhèn)武裝部部長(zhǎng);成員有林何新,、林秋輝、曾仲慶等人,。他們經(jīng)常利用節(jié)假日，在坂仔境內(nèi)尋找古代文化遺存,，或探查名人軼事。
這個(gè)“文史發(fā)燒團(tuán)”發(fā)軔于賴金才對(duì)坂仔(又名寶鼎)的考證,。一次不期而遇的邂逅,，讓賴金才發(fā)現(xiàn)了坂仔有一座土樓——寶鼎金湯樓。面對(duì)樓門上的石刻,，賴金才聯(lián)想到林語(yǔ)堂在《自傳》中的一段文字：“記得有一夜，我在西溪船上,，方由坂仔(寶鼎)至漳州……”賴金才以前曾以為坂仔有一個(gè)別名叫寶鼎,，不過(guò)是林語(yǔ)堂的杜撰,，如今證據(jù)就在眼前?？磥?lái)，作為林語(yǔ)堂故里的坂仔,，歷史上發(fā)生過(guò)的許多事情已淹沒在歷史長(zhǎng)河浪花里,，亟待挖掘與搶救,。這件事給了賴金才很大的啟發(fā),，讓他萌生出發(fā)掘當(dāng)?shù)貧v史文化遺存，為古今文明傳承提供正能量的想法,。此后，賴金才招呼同樣志趣的賴友信和林何新等人,，開始了他們的發(fā)現(xiàn)之旅,。
不久，順著考證薰南樓樓聯(lián)石刻的軌跡,，坂仔“文史發(fā)燒團(tuán)”挖掘出這座土樓的建造人之父林藝，是平和歷史上的第一位“全國(guó)勞模”,，在清雍正三年(1725年)就被知縣郭廷彩舉報(bào)為鄉(xiāng)賓,，后由雍正皇帝恩授予農(nóng)官,，為正八品,。再后,，“文史發(fā)燒團(tuán)”又發(fā)現(xiàn)了坂仔歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)一個(gè)“公差廟”，祀奉的是一位為人正直,、助人為樂(lè)、辦差勤懇,、秉公無(wú)私的縣府衙役。還有東坑村貞節(jié)牌坊,，心田村名將賴高翔史料的發(fā)掘……短短半年，成果頗豐,。
坂仔“文史發(fā)燒團(tuán)”不但注重田野調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匚氖肪€索,，還不忘從正史典籍中查找歷史記載，加以佐證,。為此，他們搜羅了許多歷史書籍,，如《清國(guó)史》《平和縣志》《臺(tái)灣通史》等,，有板有眼地加以研究，他們還利用到福州出差的機(jī)會(huì),，到省圖書館去查找或印證相關(guān)史料,。
除了熱衷于發(fā)掘當(dāng)?shù)貧v史文化遺存，這個(gè)“文史發(fā)燒團(tuán)”注意將他們發(fā)現(xiàn)的歷史遺存或文史資料,，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的正能量。每當(dāng)一個(gè)新發(fā)現(xiàn)被證實(shí)后,，他們就把其寫成文章發(fā)表在報(bào)刊、博客,、微信平臺(tái)上。賴金才還利用微信,，創(chuàng)辦了一個(gè)“坂仔人坂仔事”的公眾號(hào),，作為“文史發(fā)燒團(tuán)”的信息平臺(tái)，第一時(shí)間發(fā)布“發(fā)燒團(tuán)”的最新成果,。短短時(shí)間內(nèi),，這個(gè)微信的人氣已突破1萬(wàn)人,。
