滿面春風(fēng)是語堂——訪談林語堂研究專家王兆勝
9月22日,，平和縣邀請林語堂研究專家王兆勝到林語堂故居“語堂沙龍”講授“平和林語堂的平和世界”專題講座，王兆勝曾多次前來平和林語堂故居參觀,，這是他第三次在平和縣開設(shè)講座,，在講座前后,，筆者就林語堂研究的相關(guān)問題，對王兆勝做了個訪談,。
問：王兆勝博士,，您是中國第一個以林語堂作為博士論文寫作對象，但我聽說您最初的寫作對象不是林語堂,，而是魯迅,，您當(dāng)初為什么會有這樣的轉(zhuǎn)變。
答：因為林語堂吸引了我,。當(dāng)初我的確是選擇魯迅作為我博士論文的研究對象，但在閱讀和準備的過程中,，我讀了林語堂的作品,。林語堂創(chuàng)作風(fēng)格和人格修養(yǎng)的平和吸引了我，平和是林語堂的精神支柱,，讀他的作品,，讓人不是沉淀，不是向下走,，而是有一種升騰感,，是讓人往上走的。雖然當(dāng)時林語堂研究還不“熱”,，但我預(yù)感到研究林語堂有開創(chuàng)性,，有突破感。于是我列了一個一萬多字的提綱,，以此說服我的導(dǎo)師,，同意我轉(zhuǎn)變研究方向。20多年了,，林語堂對我的影響一直存在,，深入到我的精神深處。
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問：您在研究林語堂的過程中,，您是怎么看林語堂這個人?
答：林語堂出生于平和,，在平和度過快樂的童年時光，接受啟蒙教育,。他身上的平和印記很多,，語言、風(fēng)俗,、小吃,，坂仔山水的影響，平和文化的浸染,。在他的文章中有許多地方都是直接寫到平和,?？梢哉f，平和是林語堂無法繞過的故鄉(xiāng),，在林語堂的記憶中,，有兩個地方是他始終無法忘懷，一個是故鄉(xiāng)平和,，一個是他曾經(jīng)生活過的北京,。平和還是林語堂的性格標簽，我們看過許多林語堂的照片,，滿臉平和笑容,，托著個煙斗，讓人看了很溫暖,。但林語堂不僅僅是平和,，屬于平靜之下有渦流，平和之下有激情,。其實,，他生命中有許多矛盾和困境，經(jīng)濟的困境和尷尬好多次困擾林語堂,，文學(xué)觀念的矛盾,、政治觀的矛盾、教會思想的矛盾,、情感問題的矛盾等等,，因此林語堂自詡為“一捆矛盾”，是各復(fù)雜的人,。但林語堂善于化解,，善于在化解的過程中蛻變。他曾經(jīng)激烈過,，上街和軍閥軍警搏斗,、以手中的筆沖鋒、積極宣傳抗戰(zhàn)等等,，但林語堂又善于“撤退”,，面對失敗，他明智地選擇撤退,，從他與陳錦端失敗的愛情可以看出,，他不是尋死覓活，或者做無謂的爭取,，而是“撤退”,，選擇和接受了廖翠鳳，把與廖翠鳳的婚姻經(jīng)營成為典范,。不過他不僅僅是和陳錦端“相忘于江湖”,，而是把陳錦端藏在內(nèi)心最柔軟的深處,，“供著”，林語堂用強光把陳錦端打亮,，讓她留存在自己的記憶,，目光清澈、平和,。林語堂的許多成功其實和他的“撤退”有關(guān),，在追求的過程中，他不是以拳擊手的身份出現(xiàn),，而是以太極的方式平和地前進,。林語堂的人生從積極——消極——積極，有著不一樣的軌跡,。從某種意義上,，林語堂是人生的舞蹈者，他一直深信,，快樂是人生的使命。
羅奇?zhèn)?攝
問：在林語堂的著作中,，哪些是您推崇的?
答：林語堂曾經(jīng)很自信地說,，在他的著作中，有兩三本是值得一讀的,，其實,，從現(xiàn)在回頭看，值得一讀的豈是兩三本,。在我個人對林語堂著作的閱讀中,，小說上，我認為寫得最好的是《紅牡丹》,，這本書雖然沒有《京華煙云》的恢弘,、豐富、復(fù)雜,，但它塑造了紅牡丹這個人物,，塑造了中國現(xiàn)代文學(xué)史上最新的人物形象。紅牡丹這個人物形象和其他的作家的角度不同,，它不是以男性為主角,，不是寫男性對愛情或者女人的選擇，而是以女性為主導(dǎo),，寫了女性對男人的理解和選擇,。紅牡丹敢愛，她經(jīng)歷了好幾個男人之后,，發(fā)現(xiàn)再好的男人也是殘缺的,，沒有一個是十全十美,。這時候，紅牡丹不是絕望,、痛苦,，而是選擇了一個農(nóng)民結(jié)婚，生了一堆孩子,?！都t牡丹》彰顯了一種殘缺生活的平淡，這某種意義是林語堂自己內(nèi)心的寫照,，他愛陳錦端,，卻和廖翠鳳結(jié)婚，這也是殘缺,，不過林語堂把婚姻經(jīng)營成典范,。在林語堂的傳記中，寫得最好的無可爭議,，是《蘇東坡傳》,，蘇東坡是個平和的人，和林語堂的性格有太多相似之處,。而《生活的藝術(shù)》《吾國與吾民》是林語堂集中文化翻譯之大成的作品,，搭建了中西文化交流的橋梁。我欣賞的還有林語堂的《八十自敘》,，這本書不厚,，卻是林語堂一生自我的概括，寫林語堂成功的座右銘,，人生的領(lǐng)悟,，體現(xiàn)了一種純熟的美學(xué)意蘊。文字干凈,，凝練,，優(yōu)雅，有部分段落已經(jīng)成為經(jīng)典,?！栋耸詳ⅰ返膬r值在于它傳遞了林語堂的文化觀念、文學(xué)觀念,、人生觀念,，傳達了正——反——和這樣的人生發(fā)展軌跡，彰顯了林語堂從積極到消極再到積極的的人生態(tài)度,，他告訴我們,，人生要盯住它的意義，無論這社會如何喧嘩,，最終將歸于平靜,，從這點上說,，林語堂可以說前無古人，后無來者,。而且我認為,，林語堂的創(chuàng)作一個很重要的特點，是他的綠色的文學(xué)創(chuàng)作,，他不是像某些作家,，推進的是暴力的寫作，污染的寫作,。他內(nèi)心平和,，于是對一草一木關(guān)注，對女性崇拜,，他在善于用幽默化解中還善于超越,，超越具體的意象，美好的價值觀和人生觀讓林語堂即使看到悲劇也不簡單就是悲觀,，講究人生的智慧,，追求有意義的人生，他以深受平和山水影響的純樸,、自然的人生觀,，溫暖的心，構(gòu)建了平和,、和諧的文字,。
問：在您的感覺中,，您認為如今的林語堂研究是一種什么樣的狀況?
答：林語堂是越來越熱了,，也有不少人關(guān)注林語堂，研究林語堂,，但從總體上說,，林語堂研究還是存在后繼乏人的現(xiàn)狀，年輕的研究者比較少,。而且林語堂的研究存在著外文關(guān)的障礙?，F(xiàn)在有些研究者，因為外文不精通,，只能依靠中文譯本做研究,，這樣的研究有吃剩飯的感覺，畢竟翻譯之后,，有些林語堂的精華已經(jīng)存在“信號衰減”的問題,，無法抵達林語堂的實質(zhì)。而且林語堂的不少文章中蘊含著濃郁的閩南文化,，對閩南文化不了解的人也存在閱讀和研究的不便,，甚至是障礙,。
問：您對平和在推進林語堂文化發(fā)面有何建議?
答：平和縣這些年一直在推進林語堂文化的研究、挖掘和宣傳,，做了大量的工作,。這次到平和，和我以前來平和又有許多不同,，相同的是對林語堂事業(yè)的癡迷,，可以感受到平和有一群人是真正熱愛林語堂，是把林語堂文化當(dāng)成事業(yè)在做,，當(dāng)成一種追求,。對于今后的平和林語堂文化挖掘和研究，要著力打造一本林語堂研究的刊物,，做成所有林語堂研究人員愛讀,、喜歡投稿的刊物;要豐富館藏，把林語堂文學(xué)館打造成資料最全,、管理規(guī)范,、查閱方便的集中地。平和將會是所有林語堂研究人員和愛好者繞不過的地方,。
