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神秘的天湖堂

作者:?羅龍海 來(lái)源:閩南日?qǐng)?bào) 時(shí)間:2016-04-14
編輯:周藝桂 點(diǎn)擊數(shù): 次 字號(hào):

它的前身是一座家廟,,如今卻成為大眾信仰的圣地;它的外觀其貌不揚(yáng),,里邊卻有許多玄機(jī)令人費(fèi)解;它藏在深山之中的一處小寨,,卻取名天湖,。

崎嶺天湖堂到底有著什么樣的奧秘呢?

平和縣西部崎嶺鄉(xiāng)南湖村的天湖堂,,原是一座馬氏家廟,,因某種特殊原因被改建成為受人敬仰的廟宇,,此后再經(jīng)過(guò)多次修葺擴(kuò)建,,才成就了現(xiàn)今的規(guī)模。主體建筑為二進(jìn)皇宮式廟宇,,坐西朝東,,整座廟宇用青磚砌就,頗具特色,,歷經(jīng)七百多年風(fēng)雨,,至今仍保持元代始建風(fēng)貌。大殿分為左,、中,、右三個(gè)區(qū)域。左殿奉祀保生大帝,中殿供奉有觀音菩薩像和三寶佛像,,右殿供奉廣濟(jì)祖師,、水浸佛等神像,體現(xiàn)了閩南山區(qū)多神崇拜的傳統(tǒng),。

天湖堂的主祀神保生大帝俗名吳夲,,生于龍海鄉(xiāng)村,因?yàn)閷W(xué)醫(yī)濟(jì)世,、游醫(yī)天下,、濟(jì)世救人而得到世人敬仰。然而,,主祀神既然是保生大帝,,為什么他的坐像位置不擺在殿堂中間,而偏居左邊呢?

據(jù)聽(tīng)聞,,天湖堂所在的風(fēng)水是一塊“琴地”,,既是琴地,琴鍵當(dāng)然要不斷彈動(dòng),,才會(huì)有優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),,風(fēng)水才會(huì)好,因此,,琴地關(guān)鍵穴位所在之處的紅磚,,即使剛開(kāi)始時(shí)鋪得整整齊齊,過(guò)一階段也會(huì)自然變得松動(dòng)散亂,,這一現(xiàn)象成為天湖堂的一個(gè)怪象,。最典型的是上世紀(jì)“破四舊”時(shí)期,天湖堂被改作糧庫(kù)存放糧食,,當(dāng)時(shí)處于琴地穴位地方的谷子總是霉變膨脹,,本來(lái)平整的谷堆表面沒(méi)幾天就像尖塔一般隆起,糧庫(kù)也因此不得不撤走,。

保生大帝的神像就在琴地的主穴后面兩米處,,也就是說(shuō),保生大帝坐像雖然沒(méi)有擺在大殿正中間,,但卻實(shí)實(shí)在在占據(jù)著整個(gè)琴地風(fēng)水的重要位置,,也許,正是保生大帝在這個(gè)恰如其分的位置上,,日夜彈動(dòng)著動(dòng)人的福音,,保佑著一方百姓和各地的虔誠(chéng)信士。

右殿的神像擺放也頗為奇特:廣濟(jì)祖師坐像左右兩側(cè)居然是堯,、舜二帝!廟務(wù)理事老人說(shuō),,古代皇帝一般是沒(méi)有被當(dāng)神祭拜的,但是堯帝舜帝禪讓傳位的事跡令人傳頌,所以百姓才給以雕像祭拜,,但是,,天湖堂上只論佛法不論官階,祖師公佛法無(wú)邊,,因此只好讓堯舜二帝屈居兩側(cè)。祖師公坐像前面是浸水佛,,老人介紹說(shuō),,浸水佛是玉皇大帝的外甥,每當(dāng)天大旱,,村民們就抬著浸水佛來(lái)到水潭邊,,將佛像沉下潭去嗆水,遭到嗆水的浸水佛就會(huì)急忙上天稟奏他舅姥爺玉帝,,央求趕快賜雨,,所以被稱作浸水佛。

廟堂之上,,玄機(jī)重重,,廟里60余尊佛像故事繁多,此等解釋讓人忍俊不禁,,因富于傳奇色彩而讓人津津樂(lè)道……

一個(gè)個(gè)故事疊加成了天湖堂的歷史,,讓天湖堂從歲月的深處一步步走了過(guò)來(lái)。當(dāng)然,,天湖堂神奇的故事還有很多,,比如天湖堂前放生池為什么不用水泥打底,比如保存近300年歷史還完好的,、精美絕倫的清代漆金木刻神轎等等,,它們各自都有一段神奇的故事。