尋找陳政墓
▲立于墳塋左側的“陳將軍墓碑記”記錄了遷墓的因由
▲峰頂奇石,，如舉手加額的美猴王，又似頭上頂著一只神龜,。
▲煙靄迷蒙獅子峰
▲由峰頂朝下俯瞰,，靈通山青云賓館就在腳下
▲孤守峰頂的唐歸德將軍陳政之墓
素有“閩南第一山”之美譽的靈通山位于漳州市平和縣西南部大溪鎮(zhèn)境內，為億萬年前白堊紀形成的火山熔巖地貌,，群峰突兀,，景色秀美。山頂多險峻雄奇的擎天巨石,，可供覽勝者有五巖,、七峰、十寺、十八景等主要景觀,，是一處集觀光,、朝圣、登山運動,、避暑療養(yǎng)為一體的旅游勝地,。遇上天氣晴好之日，一些喜歡登高涉險者會攀上海拔1287米高的主峰擎天峰領略一覽眾山小的感覺,。相比之下,，與擎天峰同列七峰之一的獅子峰則鮮有人涉足。
獅子峰位于諸峰東首,，為靈通山七大峰之一,，高約1100米，整座山頭以巖石為主體,，頂部朝東南向臨空突起,，如雄獅盤踞之勢，故而得名“獅子巖”,，又稱“獅子峰”,。頂南側略開闊處，有一巨石環(huán)擁,、雜草叢生的淺平凹地,，其間隆起一座墳塋，占地不過數米方圓,，與閩南山區(qū)散布的普通孤墳野冢并無二致,。唯墳前立一墓碑，上書“唐歸德將軍陳政之墓”,，于平凡之處透著幾分神奇,。
“唐歸德將軍陳政”就是開漳圣王陳元光的父親，對漳州文史稍有涉獵的人都知曉,。陳政(616—677)字一民,，號素軒，光州固始(今河南)人,，唐初開漳將領之一,，青年時隨其父陳犢(字克耕)攻克臨汾等郡,，功拜玉鈐衛(wèi)翼府左郎,，授歸德將軍。時逢泉州,、潮州一帶“蠻僚”嘯亂,，唐廷晉升陳政為朝議大夫，統(tǒng)嶺南行軍總管事，于唐高宗總章二年(669年)率府兵入閩平亂,，屯墾云霄,，置宅于火田村。唐儀鳳二年(677年)四月,，陳政病歿于軍中,，享年六十二歲，葬于今漳州市云霄縣城西3公里處的將軍山麓,。今天的將軍山亦因陳政墓而得名,，經過歷年修繕、擴建,，已成為一個占地面積超過3平方公里,，集休閑、娛樂,、觀光,、度假為一體的綜合性風景名勝區(qū)、遠近聞名的旅游勝地,，吸引著眾多游客前來觀光游覽,、緬懷開漳先賢。以上史實確鑿無疑,，卻為何在地處偏遠,、山高坡陡的獅子峰頭又出現一座毫不起眼的陳政墓呢?
帶著這一疑問，我查閱了相關地方史志資料,，在清道光版《平和縣志》卷九“冢墓志”之“唐陳王墓”看到這樣的記載：“陳將軍元光父政,，高宗初統(tǒng)兵戍閩，卒于漳,。元光卜葬云霄,，術者稱茲山有王氣，乃改葬大峰山以避之,。”原來陳政歿后,，陳元光最初在云霄將軍山“卜葬”(擇吉祥之地安葬)其父。然而新墓甫成,，偶逢一風水先生游歷至此,，觀將軍山鐘靈毓秀，頗有王者之氣,，以為是個攀附權貴的好時機,，遂求見陳元光，言及歸德將軍葬于此地,，其后代必出九五之尊,，成就帝王大業(yè),。陳元光一片忠君之心天日可表，何曾有過君臨天下的帝王野心?此時聽聞風水先生之言反而心中不安,，為避免唐皇生疑,，忙奏章上疏，將其父遺骸挖出,，改葬至百里之外的大峰山獅子峰頂,，大峰山即今天的靈通山。依傳統(tǒng)習俗而言,，墓地風水講究的是“前朝,、后靠、左右抱”,，朱雀,、玄武、青龍,、白虎缺一不可,，獅子峰頂終年寒風蕭瑟，孤峰峭立無所倚靠,，又哪來的王者之氣可聚納?選擇此地葬父,，可見陳元光效忠唐皇之心始終不渝。再則,，此地可眺云霄近海,，亦暗喻其父情系閩南山海、心憂眾生疾苦之意,。由于地處偏遠,，遷葬事畢，陳元光又在大峰山麓修筑巡邏臺駐守將士,，守護一方平安,。
有上述史料為證，看來獅子峰頭的陳政墓是真實無疑了,。但我心頭仍有疑問,，既然此處陳政墓由云霄將軍山遷葬而來，何以千百年來幾近冷落荒蕪,，少有人前來憑吊緬懷,，反倒是將軍山仍香火鼎盛，憑吊者絡繹不絕?而我在查閱史料過程中,，又發(fā)現有些記載此陳政墓并非其遺骸真墓,，充其量只是一座“衣冠冢”。事實果真如此嗎?
詳閱清道光版的《平和縣志》,，我又找到以下記載：“宋宣和五年(1123年),，有傭者林機自泉郡來，請于縣官曰：‘陳將軍俗遷大峰山塋還葬云霄,，有磚一坎在普賢院后,，幸命五百工持去。’時人以為狂,。已而,，發(fā)坎果驗;又于山前遙望舉畚鍤者數百人。即之,，獨機在耳,。民各攜酒食餉之，須臾罄空,，未逾月役畢,。有吳大成過云霄，見黃旗一帶,，鼓吹傳響,，自大峰山直趨舊塋。山下人趨視,，則新墳已筑矣,。尋訪舊塋，藤蘿交覆,，然后知其為神遷葬也,。”這些文字，詳細描述了陳政遺骸由大峰山獅子峰“還葬云霄”的過程,，并且?guī)в?ldquo;神遷葬”的神奇色彩,。據此推斷，或許當年陳政遺骸遷葬大峰山獅子巖是真實的,，但最終還是在宋宣和五年再次遷回云霄的將軍山了,。此時距陳政病歿已有400余年，唐皇天下早已被更替了幾個輪回,，而歸德將軍“后代必出九五之尊”的預言,，估計再也無人拿來當一回事了罷。也許是被陳元光的忠君之心所感動,，南宋高宗紹興十三年(1143年)追封陳元光為“開漳主圣王”,，紹興二十年(1150年)又追封陳政為“祚昌開佑侯”。
有關獅子峰頭修筑陳政墓的過程,，在《平和縣志》中還記錄著這樣的文字：“在大峰山者即獅子峰頂,，相傳乘潮進葬，葬畢潮退,，人不能上,。今峰頂尚有牡蠣殼,、海沙云。”這是對陳政墓遷葬獅子峰頭工程艱巨的一個注解,。獅子峰險峻陡峭,，常人空手攀登都頗為困難，更何況抬運笨重的棺槨上山?依此看來,，“乘潮進葬,，葬畢潮退”的解釋似乎也便順理成章。實際上關于獅子峰頂遺留有海邊才能出現的牡蠣殼,、海沙一事,，在研究世界最高峰珠穆朗瑪峰成因的文獻中也能找到類似的記載。
歷史的鐘擺已經晃蕩了1300多年,，無論獅子峰頭的陳政墓是真實存在過,，或者只是一座衣冠冢，那座隆起的墳塋總是存在的,。萋萋芳草遮不住歲月的年輪,，歸德將軍開發(fā)閩南的赫赫功名，使其毫無例外地成為靈通山一道不可多得的人文景觀,。也許當年駐守在大峰山麓的將士中就有不少陳氏家族后人,，他們不忍心讓歸德將軍獨自孤守山頭，紛紛就地解甲歸田,，在山下繁衍生息,，與將軍生死守望。如今靈通山周圍諸多村落仍有眾多陳姓子孫居住,，他們懷著一顆虔誠的心,，逢年望山而祭先祖，令歸德將軍不再寂寞,。
