得書道者得人道——黃榕城的書法藝術(shù)
一
書道為何?其實(shí)就是技道,、人道,，練得技道、修出人道，則書道成,。
昨天回老家平和,，聽(tīng)一個(gè)書法同道人與漳州書協(xié)副主席黃榕城聊書法，聽(tīng)這兩位閩南“有思想的”書法家聊書法之道;聽(tīng)黃榕城講30年無(wú)師自通,，在書法之路曾經(jīng)有過(guò)“折斷毛筆”,，在困頓中上下求索;聽(tīng)他講如何給他的徒弟……“蘭亭獎(jiǎng)”全國(guó)書法作品展——最高獎(jiǎng)獲得者，侄兒曾錦溪一直以來(lái)的言傳身教的故事,，于是做上述感慨:書法之道的功夫在書法之外,。那就是，書道即人道,。由于黃榕城是從政而兼得書法之趣,，所以，他講的“內(nèi)圣外王”之道,，更比一般人透徹,，入木三分。
中國(guó)人“內(nèi)圣外王”的道路有很多條,，最后都殊途同歸,。但其中一條可以讓平頭百姓也能“超凡入圣”的“內(nèi)外兼修”之道就是書法。 我的同宗鄉(xiāng)賢林語(yǔ)堂對(duì)書法是這么評(píng)價(jià)的:書法是中國(guó)美學(xué)的基礎(chǔ),。書法既成,，書畫皆通。但如果本末倒置,，勢(shì)必最后“江郎才盡”,，開(kāi)始時(shí)即使好好，過(guò)些日子也是了了,。
最著名的中國(guó)畫家之一趙孟頫(1254—1322)在談到自己的繪畫時(shí)說(shuō)：“石如飛白木如籀,，六法原與八法通，若也有人能會(huì)此,，須知書畫本來(lái)同,。”
當(dāng)然，一切愛(ài)好皆起源于一個(gè)“趣”字,，而做人又歸于“趣”字,。黃榕城30年前愛(ài)上書法，是始于他母親認(rèn)為“寫字是人的面子”,，正人心從正書法開(kāi)始,，因而得其“趣”開(kāi)始了他一生至今受益匪淺的書法之路的。
正如101歲接受采訪時(shí)的日本的長(zhǎng)壽女性笹本所說(shuō)的“只要好奇心還在,，心情還在,，無(wú)論多少歲總是能有新的開(kāi)始。難得活著，我覺(jué)得有想要見(jiàn)的人無(wú)論在哪里都想去,。哪有工夫去死呀,。”
一個(gè)“趣”字可以樂(lè)活終生呀!
由此可見(jiàn)，由“趣”入人道,，才能得人生之“天真”,。黃榕城就說(shuō)，他最喜歡的書道信條就是“振迅天真”,。能得藝之“天真”者,，乃是“技進(jìn)乎道”!
談及每當(dāng)少他15歲的愛(ài)徒、侄兒曾錦溪屢獲佳績(jī)時(shí),，黃榕城都會(huì)告誡侄兒，德藝需不斷兼修,，“虛心,，再虛心，漸行漸遠(yuǎn)方可期!”
他為什么要告誡他的愛(ài)徒侄兒“虛心,，再虛心”?
因?yàn)槿吮仨毐３忠欢ǖ?ldquo;饑渴”狀態(tài)才是對(duì)養(yǎng)生有利,。保持藝術(shù)的“趣”度……即黃榕城所說(shuō)的“振”，也同樣需要這樣的“饑渴”狀態(tài),。
其實(shí)這就是“虛”的妙用,。道家講，虛則靈,。人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài),，才能有藝術(shù)境界上的“迅”。沒(méi)有了“虛”,，必然“滿”,，一“滿”則溢。如此一來(lái),，何來(lái)藝術(shù)進(jìn)步?
黃榕城特重“靈機(jī)”的“啟”,。俗語(yǔ)說(shuō)“靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心來(lái)”,。這個(gè)“機(jī)”字如果能真正領(lǐng)悟透了,，悟性就開(kāi)了。老師教人,，醫(yī)生治病,，其實(shí)就是在點(diǎn)撥你的這個(gè)“機(jī)”，讓你把“機(jī)”打開(kāi),。這個(gè)“機(jī)”,，有時(shí)也叫“關(guān)鍵”。當(dāng)然，這個(gè)“機(jī)”起作用是有條件的,，就和氫氣只有達(dá)到一定濃度,，遇火才可以燃燒爆炸一樣。別人的作用都是外因,，自己才是真正的內(nèi)因,。對(duì)于醫(yī)生而言，心定神一,，受治者信堅(jiān)心專,，兩心相合，可以統(tǒng)治百病,，無(wú)不神效,。
他教導(dǎo)曾錦溪學(xué)書法，深入經(jīng)典傳統(tǒng),，提取精華,，追求個(gè)性，走一條有別于他人教授書法的啟靈機(jī)之路,。不管是講傳統(tǒng)中國(guó)書法理論,，還是親自示范指導(dǎo)錦溪臨帖、謀篇,，無(wú)處不在啟動(dòng)他的靈機(jī),，讓這個(gè)書法作品灌注生命，從而“氣韻生動(dòng)”,。
更重要的是,，他不但要讓書法作品“氣韻生動(dòng)”，更要講究生命的品質(zhì)與層次,。他把自己對(duì)生活,，對(duì)藝術(shù)的理解與感悟，言傳身教給錦溪,。
正如中醫(yī)的養(yǎng)生那樣,，下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣,，上士養(yǎng)心,。
有道是，心息則神明,，神明則機(jī)靈,，靜者心多妙，觀機(jī)辨證,，格外敏捷,，見(jiàn)理既正,，料事益遠(yuǎn)，遇亂不驚,，見(jiàn)境不惑,，能一切通達(dá)，自無(wú)主觀偏執(zhí)之弊,，而大機(jī)大用,，由此開(kāi)啟矣。
正因?yàn)樗约旱纳眢w力行,，佳績(jī)不斷,，探索研究不止，給了曾錦溪及其他求教者極大的鼓舞與動(dòng)力,。
這次中國(guó)書壇高規(guī)格的《2016翰墨傳承.中國(guó)美術(shù)館.當(dāng)代書法邀請(qǐng)展》,，由專家組提名近十年來(lái)全國(guó)各大展賽獲大獎(jiǎng)的250名作者，通過(guò)初評(píng),、復(fù)評(píng),、終評(píng)最后評(píng)出53人入選參展，叔侄倆通過(guò)數(shù)輪評(píng)選被邀請(qǐng)參展,，實(shí)屬難得。
二
觀黃榕城的書法作品,，小楷風(fēng)輕云淡,，有老莊飄逸之風(fēng)，又不失顏真卿骨架雄奇,，筆勢(shì)千鈞之力,。無(wú)藤蔓纏繞之感，卻有呼吸吐納,，上承下接,，互相呼應(yīng)之功。觀黃榕城的行草書法,，枯筆蒼勁,，賞心悅目;大巧若拙，肥瘦得宜,。
線條的力度是書法的生命,。力度就是力量在線條中的體現(xiàn)，判斷書法線條的力度要全面,，要通過(guò)表面現(xiàn)象看本質(zhì),。線條表面無(wú)非是干筆、濕筆,，濃筆,、淡筆,，粗筆、細(xì)筆等等,，這些都是筆畫的表現(xiàn)形式,，而不是判斷線條力度標(biāo)準(zhǔn)。
黃榕城的書法作品,，小楷線條俊雋中有魏碑的古風(fēng)之氣,，風(fēng)輕云淡中有地土的厚實(shí)之韻;而他的行草，“干筆,、濕筆,，濃筆、淡筆,，粗筆,、細(xì)筆”運(yùn)用得當(dāng)，充分展示了書法的線條之美,。
黃榕城的書法作品,，不求外觀的“漂亮好看，流暢”,，而是處理好力道的“積蓄”與“爆發(fā)”之間的關(guān)系;處理好矛與盾的對(duì)立統(tǒng)一,。這就是當(dāng)代草圣林散之先生所提倡的“太極拳”書法的精髓之所在。
本人略有涉獵“心意六和拳”,。其拳顧名思義,，是由心生意，又由意傳化為拳招,，故又名心意拳,。
在修習(xí)心意拳的時(shí)候，有“外三合”和“內(nèi)三合”的要求,。所謂“外三合”是指“肩與胯合,，肘與膝合，手與足合”,，即是身體各部分在運(yùn)拳時(shí)都要互相配合的;而“內(nèi)三合”是指“心與意合,，意與氣合，氣與力合”,。
其實(shí),，書法何嘗不是這個(gè)道理?
觀黃榕城之書法，特別是他的行草,，我仿佛就能看到書法界的“心意六和拳”,。看到他的書法創(chuàng)作過(guò)程中的爆發(fā)力的形成從力量的積累到力量的釋放;看到了作品中的如同心意六和拳里頭的“龍,、虎,、馬,、猴、雞,、鷂,、燕、蛇,、熊,、鷹的撲擊、穿側(cè),、捕食,、閃躲”等中國(guó)象形文化特征與獨(dú)有魅力。
世界上所有的事物都是互相聯(lián)系,，道理相通的,。而這些象形韻味十足的書法“心意六和拳”的境界達(dá)成，同樣需要書法創(chuàng)作者的“心與意合,，意與氣合,，氣與力合”。
好的書法作品,，與其說(shuō)是精于書道的結(jié)果,，還不如說(shuō)是重在人道的結(jié)果。黃榕城的書法作品,，應(yīng)該說(shuō)是“得書道者得人道”,，同時(shí)“得人道”又反過(guò)來(lái)“得書道”的成功實(shí)踐。
中國(guó)書法理論家衛(wèi)夫人說(shuō)過(guò),，太干澀，骨太多,，如干柴,，不好。太濃墨,，筆力軟,，如墨豬，也不好,。她所推崇的是骨多肉少,，她稱之為“筋書”。她說(shuō),，“筋書”為圣,。
我們看到了黃榕城在如何處理書法的“筋”與“肉”方面的努力與探索。這次他的作品能在重重把關(guān)篩選中脫穎而出,，很好說(shuō)明了他的努力與探索是得到書法界的認(rèn)可的,。
所以,，我竊以為，書法的“環(huán)肥燕瘦”是每個(gè)人的審美差異,。在這個(gè)包容度越來(lái)越開(kāi)放的時(shí)代,，我們不反對(duì)所謂的“工整漂亮”之美，但我們更應(yīng)提倡“心意六和拳”那樣的書法作品……樸拙無(wú)華,，如松如柏,，不管偉岸挺拔，還是虬龍盤亙,，皆生機(jī)盎然,，魅力無(wú)限。
寫于從漳州-廈門途中,。最后完成于廈門湖里陋室中,。
書法家黃榕城簡(jiǎn)歷：
黃榕城，筆名石簫,，1971年生,，福建平和人。現(xiàn)為平和縣委常委,、宣傳部長(zhǎng),，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、福建省書協(xié)理事,、福建省青聯(lián)委員,、漳州市書協(xié)副主席。曾多次擔(dān)任全國(guó)書法展賽評(píng)委,。作品獲：政府最高獎(jiǎng)—國(guó)家文化部第十二屆全國(guó)“群星獎(jiǎng)”書法金獎(jiǎng)第一名,、全國(guó)第八屆書法篆刻作品展最高獎(jiǎng)——“全國(guó)獎(jiǎng)”、第二屆中國(guó)書法藝術(shù)節(jié)“全國(guó)書法百家精品展”精品獎(jiǎng),、首屆全國(guó)青年美術(shù)書法大展一等獎(jiǎng),。十多次入選全國(guó)性專業(yè)展。
被授予福建省人民政府“百花文藝獎(jiǎng)”,，榮獲漳州市人民政府第二,、三屆百花文藝獎(jiǎng)“一等獎(jiǎng)”。被評(píng)為“全國(guó)最具增值潛質(zhì)百名書家”,，香港國(guó)際拍賣公司“2007•最具投資人物”,。
作品在《中國(guó)書法》、《書法》等全國(guó)各種專業(yè)刊物作過(guò)專題介紹,?！陡＝娨暸_(tái)》、《福建日?qǐng)?bào)》等主流媒體多次作過(guò)專題,。先后在福建,、北京,、河南、山東,、青海,、江西、海南等地舉辦聯(lián)展,。
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
| 感動(dòng) | 同情 | 無(wú)聊 | 憤怒 | 搞笑 | 難過(guò) | 高興 | 路過(guò) |
