【新春走基層】春節(jié)民俗——桃符的傳說
桃符是歷史悠久的漢族民俗文化,。古人在辭舊迎新之際,，用桃木板分別寫上“神荼”,、“郁壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像,，懸掛,、嵌綴或者張貼于門首，意在祈福滅禍,。據(jù)說桃木有壓邪驅(qū)鬼的作用,。這就是最早的桃符。
民間傳說
相傳在東海度朔山上有一棵大桃樹,，樹干彎曲伸展三千里,，叉枝一直伸向東北方的鬼門，鬼門下山洞里住的鬼怪每天都由此門進出,。樹下有兩位神將：神荼(讀作申舒),、郁壘(讀作郁律)把守。這兩位神將只要發(fā)現(xiàn)害人的惡鬼,，就用芒葦編成的網(wǎng)子去捆住他們,，并丟去喂一只老虎。周朝起,，每逢年節(jié),，百姓就用兩塊長六寸、寬三寸的桃木板,，畫上兩位神將的圖像或題上他們的名字,，懸掛在大門或臥房門的兩側(cè)，以鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼,、祈福納祥,，這就是桃符。而且古代人還會在自家的第二道門上畫上那只專門吃鬼的老虎,，旁邊還有一條芒葦繩,，被人們用來鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼、祈福納祥,。在神樹下還有一只云雞,，相傳這只云雞是每天早上會發(fā)出一聲鳴叫喚醒生靈，同時把其他的公雞叫起來,，象征著早晨,。
桃木傳說
桃本來是作為一種植物而被認為有避邪作用的。相傳上古先民常遭妖魔鬼怪侵攏,，玉皇大帝就派神茶,、郁壘二神到人間協(xié)助堯帝除惡，并受二神秘機到伊祁山取桃木制杖為制勝之器,，玉皇大帝曰：“堯君御之,，伊祁木避”。玉皇大帝對伊祁桃木情有獨鐘，讓神茶,、郁壘二位愛將對伊祁桃木制杖為器,，緣于玉皇大帝與伊祁山桃木的不解之緣。相傳,，玉皇大帝早年一次個人出游,，他降臨人間,，在太行山中穿行,。遠遠望見伊祁山，就欲看望堯,。行至佛休谷,，見佛祖與太上老君在同堯說法論道，便加入其間,，一坐便是七天七夜,。分別臨行時，太上老君送每人一粒靈丹,，唯玉皇大帝那顆靈丹特殊,，在返城行進時，越走玉皇大帝越覺身體不舒服,，旋即臥歇,。太行深處的一個山坡躺臥著玉皇大帝一個人，不能不說是一件危險的事,。這時太上老君送的那顆靈丹神奇地迅速化作一棵玉樹為玉皇大帝遮陰護駕,。久有害玉皇大帝取而代之的巫次魔邪見時機已到，伸出魔爪欲制玉皇大帝于死地,。在千鈞一發(fā)之際,，玉樹轉(zhuǎn)動回身抽打，巫邪被重擊三下,，疼痛難忍,，倉皇逃竄，沒跑多遠倒地斃命,。玉皇大帝思之：玉樹護佑了我,，且使邪魔逃竄，必使其留在人間以保佑萬民,。玉皇大帝收了玉樹變回靈丹,，然后用力向上一拋，等靈丹落下來時,，立即化作桃林樹木之神,，成為眾桃樹之靈魂。其實，太上老君已算知巫次魔邪尋機禍害玉皇大帝,，故送靈丹隨身護佑,。太上老君看到玉皇大帝愛護萬民勝于自己，深為感動,，就命身邊伺僮變做能工巧匠到伊祁國把桃木做成不同形狀之勝物,，保萬民平安。
春節(jié)民俗——倒貼福字
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
貼福字,，漢族傳統(tǒng)年俗,。"福字現(xiàn)在的解釋是"幸福"，而在過去則指"福氣",、"福運",。春節(jié)貼"福"字，無論是現(xiàn)在還是過去,，都寄托了人們對幸福生活的向往,，也是對美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿,，也有將"福"字倒過來貼,，表示"幸福已倒""福氣已到"。每逢新春佳節(jié),，家家戶戶都要在屋門上,、墻壁上、門楣上貼上大大小小的"福"字,。春節(jié)貼"福"字,，是漢族民間由來已久的風(fēng)俗。
歷史由來
春節(jié)貼"福"字,，是漢族民間由來已久的風(fēng)俗,。據(jù)《夢粱錄》記載："歲旦在邇，席鋪百貨,，畫門神桃符,，迎春牌兒……";"士庶家不論大小，俱灑掃門閭,，去塵穢,，凈庭戶，換門神,，掛鐘旭,，釘桃符，貼春牌,，祭拜祖宗",。文中的"貼春牌"即是寫在紅紙上的"福",。
********************春節(jié)民俗——貼春聯(lián)
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
春聯(lián)俗稱“門對”、“春貼”,、“對聯(lián)”,、“對子”，雅稱“楹聯(lián)”,。古代的漢族民俗文化,。喜慶的大紅春聯(lián)是對聯(lián)的一種，在春節(jié)時張貼,，故名春聯(lián),。春聯(lián)的來源其一是桃符。最初人們用以避邪,，后來畫門神像木刻人形應(yīng)掛在門旁于桃木上,，再簡化為在桃木板上題寫門神名字,。春聯(lián)的另一來源是春貼,，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián),，表達了漢族勞動人民一種辟邪除災(zāi),、迎祥納福的美好愿望。
********************春節(jié)民俗——中國結(jié)
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
中國結(jié)是一種漢族特有的手工編織工藝品,，它身上所顯示的情致與智慧正是漢族古老文明中的一個側(cè)面,。它原本是由舊石器時代的縫衣打結(jié)，后推展至漢朝的儀禮記事,，再演變成今日的裝飾手藝,。周朝人隨身的佩戴玉常以中國結(jié)為裝飾，而戰(zhàn)國時代的銅器上也有中國結(jié)的圖案,，延續(xù)至清朝中國結(jié)才真正成為了盛傳于民間的藝術(shù),。
當(dāng)代多用來裝飾室內(nèi)、親友間的饋贈禮物及個人的隨身飾物,。因為其外觀對稱精致,，可以代表漢族悠久的歷史，符合中國傳統(tǒng)裝飾的習(xí)俗和審美觀念,，故命名為中國結(jié),。中國結(jié)中，有：雙錢結(jié),、紐扣結(jié),、琵琶結(jié)、團錦結(jié),、十字結(jié),、吉祥結(jié),、萬字結(jié)、盤長結(jié),、藻井結(jié),、雙聯(lián)結(jié)、蝴蝶結(jié),、錦囊結(jié)等多種結(jié)式,。中國結(jié)代表著團結(jié)幸福平安，特別是在民間,，它精致的做工深受大眾的喜愛,。
********************春節(jié)民俗——壓歲錢
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
壓歲錢，漢族年俗,，寓意辟邪驅(qū)鬼,，保佑平安。壓歲錢最初的用意是鎮(zhèn)惡驅(qū)邪,。因為人們認為小孩容易受鬼祟的侵害,，所以用壓歲錢壓祟驅(qū)邪，幫助小孩平安過年,，祝愿小孩在新的一年健康吉利,、平平安安。
春節(jié)拜年時,，長輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢放進紅包分給晚輩,，相傳壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音,，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲,。
壓歲錢一般在新年倒計時時由長輩分給晚輩，表示壓歲(壓祟),。
在歷史上,，壓歲錢是分兩種的，其中一種就是晚輩給老人的,，這個壓歲錢的“歲”指的是年歲,，意在期盼老人長壽。
********************春節(jié)民俗——守歲
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
守歲,，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺,，熬夜迎接新一年到來的習(xí)俗，也叫除夕守歲,，俗名“熬年”,。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思;年輕人守歲,，是為延長父母壽命,。自漢代以來,，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。在除夕的晚上,，不論男女老少,，都會燈火通明，聚在一起守歲,。因此,，守歲是春節(jié)的習(xí)俗之一。守歲最早在西晉就有記載,，百姓點起蠟燭或油燈,，通宵守夜。在日本,、越南,、泰國等東南亞國家，受中國的影響,，均有除夕守歲之說,。
********************春節(jié)民俗——吃元宵
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品,，在中國也由來已久,。宋代，漢族民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品,。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵” ,，生意人還美其名曰“元寶” ,。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰,、芝麻,、豆沙、黃桂,、核桃仁,、果仁、棗泥等為餡,，用糯米粉包成圓形,，可葷可素，風(fēng)味各異,?？蓽蟆⒂驼?、蒸食,，有團圓美滿之意,。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的,，或煮司或油炸,，熱熱火火，團團圓圓,。
********************春節(jié)民俗——換門神
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
換門神,，是漢族民間過春節(jié)的一個重要習(xí)俗。農(nóng)歷新年貼于門上的一種畫類,。引門神是道教和漢族民間共同信仰的守衛(wèi)門戶的神靈,，舊時人們都將其神像貼于門上，用以驅(qū)邪避鬼,，衛(wèi)家宅,，保平安，助功利,，降吉祥等,，是漢族民間最受人們歡迎的保護神之一。
1,、由來
門神為民俗所奉的司門之神,。漢族民間信奉門神，由來已久,?！抖Y記·祭法》云：王為群姓立七祀，諸侯為國立五祀,，大夫立三祀,，適士立二祀，皆有“門”,、“庶士,、庶人立一祀，或立戶,，或立灶,。”可見自先秦以來，上自天子,，下至庶人,，皆崇拜門神。后道教門神取代了神荼,、郁壘等先秦門神,。1、門神信仰由來已久,，據(jù)《山海經(jīng)》說：在蒼茫大海之中有一座度朔之山,，山上有一顆大桃樹,，枝干蜿蜒盤伸三千里，桃枝的東北有一個萬鬼出入的鬼門,，門有上兩個神人,，一個叫神荼，一個叫郁壘,，他們把守鬼門,，專門監(jiān)視那些害人的鬼，一旦發(fā)現(xiàn)便用蘆葦做的繩索把鬼捆起來,，扔到山下喂老虎,。于是黃帝向他們敬之以禮，歲時祀奉,，在門上畫神荼,、郁壘和老虎的像，并掛上蘆葦繩,，若有兇鬼出現(xiàn)二神即抓之喂虎,。后來《山海經(jīng)》這種以神荼、郁壘,、虎葦索,、桃木為辟鬼之神的信仰被人們承傳了下來，如晉干寶《搜神記》佚文曰：“今俗法,，每以臘終除夕,，飾桃人，垂韋索,，畫虎于門,，左右置二燈，象虎眠,，以驅(qū)不祥。”這中間,，桃亦是人們崇拜久遠的植物,，人們認為桃多子多福，是長壽的象征,，因此能夠除災(zāi)避邪制鬼驅(qū)怪,，《典術(shù)》云：“桃者，五木之精也,，故壓伏邪氣者也,。桃之精生在鬼門，制百鬼,，故今作桃人梗著門以壓邪,，此仙木也,。”而老虎為百獸之王，能夠“執(zhí)搏挫銳,，噬食鬼魅”,，“故畫虎于門，鬼不敢入”,。這種信仰一直流傳至今,，除夕之時人們常常在門上貼上畫有二神與虎的畫，并掛上桃枝或桃人和葦索,，以驅(qū)鬼辟邪,。與過去稍有不同的是，畫中神人除了神荼郁壘外,，還有唐代出現(xiàn)的鐘馗,，元代以后出現(xiàn)的秦瓊尉遲恭，舊時蘇州地區(qū)人們崇拜的溫(或謂晉代之溫嶠,，或謂東岳大帝屬下之溫將軍)岳(岳飛)二元帥,。道教崇奉的青龍白虎，一些地區(qū)信奉的趙云,、趙公明,、孫臏、龐涓等,。還有的地方將門神分為三類,，即文門神、武門神,、祈福門神,。文門神即畫一些身著朝服的文官，如天官,、仙童,、劉海蟾、送子娘娘等,，武門神即武官形象,，如秦瓊、尉遲恭等,，祈福門神即為福,、祿、壽三星,。這些門神雖出現(xiàn)的時間區(qū)域背景不盡相同,，但至今都被人們普遍信仰，其中影響最深的要數(shù)神荼、郁壘,、鐘馗,、秦瓊、尉遲恭了,。在原始母系社會,，花朵是女陰、女性的象征物,。我們在討論門神神話時將指出,，“三神山神話’，中的“神茶,、郁壘”兩兄弟的本像是兩種鮮花,，也就是說，最早的門神是女神而不是男神,，是女神象征物而不是男神象征物,，門神由女神而變?yōu)槟猩瘢瑧?yīng)是原始父系社會的事,。
2,、源于遠古時期的庶物崇拜，殷代天子祭五祀,，門既為其一,，周代祭五祀于宮“門”-每日每時必經(jīng)之處，自然加以重視,，祭祀對于門神以形像化及人格化,。相傳為天神[1] ，奉黃帝之命統(tǒng)轄人間鬼怪,。故逢農(nóng)歷十二月三十晚,，用桃木雕兩神置大門兩邊，以御鬼怪,，消災(zāi)難,。后畫兩神像于門上。逐為門神,。
********************春節(jié)民俗——掃塵
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
掃塵又稱除塵,、除殘、撣塵,、打埃塵等，是中國民間春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗之一,。起源于古代漢族人民驅(qū)除病疫的一種宗教儀式,。這種儀式后來演變成了年底的大掃除，寄托了漢族勞動人民一種辟邪除災(zāi),、迎祥納福的美好愿望,。漢族民諺說：臘月二十四,，撣塵掃房子”。北方叫掃房,，南方叫撣塵,。室內(nèi)屋外，房前屋后,，徹底進行打掃,、衣被用具、洗刷一新,，干干凈凈地迎新春,。大家小戶準(zhǔn)備過年。在祀灶前后至除夕,，例有一次衛(wèi)生大掃除,，墻角床下及屋柱屋梁等處一年的積塵，均須于此日以掃帚清除干凈;箱柜上的金屬把手等,，也應(yīng)擦拭一新,，甚俗起源甚古。
********************春節(jié)民俗——放爆竹
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
放爆竹是一個漢族傳統(tǒng)民俗,，已有兩千多年歷史,，相傳是為了驅(qū)趕一種叫年的怪獸。當(dāng)午夜交正子時,，新年鐘聲敲響,，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇,。在這“歲之元,、月之元、時之元”的“三元”時刻,，有的地方還在庭院里壘“旺火”,，以示旺氣通天，興隆繁盛,。在熊熊燃燒的旺火周圍,，孩子們放鞭炮，歡樂地活蹦亂跳,，這時,，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花,，屋外是震天的響聲,，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。這聲聲爆竹寄托了漢族勞動人民一種祛邪、避災(zāi),、祈福的美好愿望,。
********************春節(jié)民俗——春節(jié)的來歷
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
春節(jié)，中國人最重要的節(jié)日,。是中國最盛大,、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日,，也是中國人所獨有的節(jié)日,。
春節(jié)的來歷：
春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首,，春節(jié)的另一名稱叫過年,，是中國最盛大、最熱鬧,、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日,，也是中國人所獨有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn),。自西漢以來,，春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一,。但在民間,，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五,，其中以除夕和正月初一為高潮,。如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中,，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,，有許多還相傳至今。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間,，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?；顒樱@些活動大多以祭祀神佛,、祭奠祖先,、除舊布新、迎禧接福,、祈求豐年為主要內(nèi)容,。活動形式豐富多彩,，帶有濃郁的民族特色,。2006年5月20日,，“春節(jié)”民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
春節(jié)的來歷有一種傳說,，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角,，兇猛異常,。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸,，吞食牲畜傷害人命,。因此，每到除夕這天,，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕,，從村外來了個乞討的老人,。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,，并勸他快上山躲避“年”獸,，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走,。”老婆婆仍然繼續(xù)勸說,，乞討老人笑而不語。半夜時分,，“年”獸闖進村,。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙,，屋內(nèi)燭火通明,。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲,。將近門口時,，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗,，再不敢往前湊了,。原來，“年”最怕紅色,、火光和炸響,。這時，婆婆的家門大開,，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑,。“年”大驚失色,，狼狽逃躥了。第二天是正月初一,，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇,。這時，老婆婆才恍然大悟,，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾,。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法,。(客家人的傳說)從此每年除夕,，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明,、守更待歲,。初一一大早，還要走親串友道喜問好,。這風(fēng)俗越傳越廣,，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
********************春節(jié)民俗——拜年
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗,，是人們辭舊迎新的一種方式,。我們通常知道的是正月初一家長帶領(lǐng)小輩出門謁見親戚、朋友,、尊長,，以吉祥語向?qū)Ψ阶ｍ炐履辏坝渍弑仨氝殿^致禮,，謂之“拜年”,。主人家則以點心、糖食,、紅包(壓歲錢)熱情款待,。
拜年的傳統(tǒng)正確時間應(yīng)該是除夕零點以后，這個時候新的一年真正開始大家互相祝賀,，而早于零點就屬于拜早年,，而這個時候新年并未到來拜年顯得有點敷衍，如果晚于正月初十就屬于晚年了,，這個時候新年的喜慶氣息已經(jīng)淡去,，早年和晚年都屬避免遺憾的應(yīng)急或補救性質(zhì)，民間有諺語：“有心拜年十五不晚,。”
********************春節(jié)民俗——年夜飯
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
年夜飯又稱團圓飯,，是農(nóng)歷除夕(每年最后一天)的最后一餐。這一天人們準(zhǔn)備除舊迎新,，一家相聚,，共進晚餐,。一年一度的團圓飯表現(xiàn)出中華民族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關(guān)系更為親密,。
南北不同
年夜飯的名堂很多,，南北各地不同，有餃子,、餛飩,、長面、元宵等,，而且各有講究。北方人過年習(xí)慣吃餃子,，是取新舊交替“更歲交子”的意思,。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著"新年大發(fā)財,，元寶滾進來"之意,。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去,，說是誰先吃著了,，就能多掙錢。吃餃子的習(xí)俗,，是從漢朝傳下來的,。相傳，醫(yī)圣張仲景在寒冬臘月,，看到窮人的耳朵被凍爛了,，便制作了一種“祛寒嬌耳湯”給窮人治凍傷。他用羊肉,、辣椒和一些祛寒溫?zé)岬乃幉?，用面皮包成耳朵樣子?ldquo;嬌耳”，下鍋煮熟,，分給窮人吃,，人們吃后，覺得渾身變暖,，兩耳發(fā)熱,。以后，人們仿效著做,，一直流傳到今天,。新年吃餛飩，是取其開初之意,。傳說世界生成以前是混沌狀態(tài),，盤古開天辟地,，才有了宇宙四方，長面,，也叫長壽面,。新年吃面，是預(yù)祝壽長百年,。
********************春節(jié)民俗——迎財神
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
迎財神是春節(jié)期間的漢族傳統(tǒng)民俗活動,。在臺灣地區(qū)叫做炸邯鄲爺，邯鄲爺就是指的趙公明,。一般在正月初二清晨或者在初五清晨燃放鞭炮,，以示迎接財神。每年元宵節(jié)期間,，許多地方都有炮炸“邯鄲爺”的風(fēng)俗,。
每年元宵節(jié)期間，臺灣的臺東與竹南等地,，都會舉辦聲勢浩大,、熱鬧非凡的炸“邯鄲爺”活動?；顒佑谠?jié)晚上6時左右開始,，地點一般在廣場、公園或廟宇前的空地上,，并逐步延展到各街道,。組織者精心挑選出一位勇敢的男青年扮演“邯鄲爺”，其頭上裹黃巾,，象征火焰,。
********************春節(jié)民俗——貼窗花
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
貼窗花是古老的漢族節(jié)日習(xí)俗，新春佳節(jié)時,，中國許多地區(qū)的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙窗花,。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受,，集裝飾性,、欣賞性和實用性于一體。剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù),，千百年來深受人們的喜愛,，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為"窗花",。窗花的內(nèi)容豐富,、題材廣泛。
因窗花的購買者多為農(nóng)民,，窗花還有神話傳說,、戲曲故事等題材,。另外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見,。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物,、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗,、喜氣洋洋,。
********************春節(jié)民俗——穿新衣
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
穿新衣，漢族民俗文化,。初一日,，人們都要穿新衣，也含送舊迎新之意,。舊時,，富紳、富戶呢毛綢緞穿戴一新;貧戶所穿即使是粗布舊衣,，也都整齊清潔，異于平日,，以應(yīng)新春吉日,。寄托了漢族勞動人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望,。
