【新春走基層】春節(jié)民俗——拜年
拜年是中國民間的傳統(tǒng)習俗,，是人們辭舊迎新的一種方式,。我們通常知道的是正月初一家長帶領(lǐng)小輩出門謁見親戚,、朋友,、尊長,，以吉祥語向?qū)Ψ阶ｍ炐履?，卑幼者必須叩頭致禮,，謂之“拜年”,。主人家則以點心、糖食,、紅包(壓歲錢)熱情款待,。
拜年的傳統(tǒng)正確時間應(yīng)該是除夕零點以后，這個時候新的一年真正開始大家互相祝賀,，而早于零點就屬于拜早年,，而這個時候新年并未到來拜年顯得有點敷衍，如果晚于正月初十就屬于晚年了,，這個時候新年的喜慶氣息已經(jīng)淡去,，早年和晚年都屬避免遺憾的應(yīng)急或補救性質(zhì)，民間有諺語：“有心拜年十五不晚,。”
春節(jié)民俗——倒貼福字
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
貼福字,，漢族傳統(tǒng)年俗。"福字現(xiàn)在的解釋是"幸福",，而在過去則指"福氣",、"福運"。春節(jié)貼"福"字,，無論是現(xiàn)在還是過去,，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿,。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿,，也有將"福"字倒過來貼，表示"幸福已倒""福氣已到",。每逢新春佳節(jié),，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的"福"字,。春節(jié)貼"福"字,，是漢族民間由來已久的風俗。
歷史由來
春節(jié)貼"福"字,，是漢族民間由來已久的風俗,。據(jù)《夢粱錄》記載："歲旦在邇，席鋪百貨,，畫門神桃符,，迎春牌兒……";"士庶家不論大小，俱灑掃門閭,，去塵穢,，凈庭戶，換門神,，掛鐘旭,，釘桃符，貼春牌,，祭拜祖宗",。文中的"貼春牌"即是寫在紅紙上的"福"。
********************春節(jié)民俗——貼春聯(lián)
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
春聯(lián)俗稱“門對”,、“春貼”,、“對聯(lián)”、“對子”,，雅稱“楹聯(lián)”,。古代的漢族民俗文化。喜慶的大紅春聯(lián)是對聯(lián)的一種,，在春節(jié)時張貼,，故名春聯(lián)。春聯(lián)的來源其一是桃符,。最初人們用以避邪,，后來畫門神像木刻人形應(yīng)掛在門旁于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字,。春聯(lián)的另一來源是春貼,，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián),，表達了漢族勞動人民一種辟邪除災(zāi),、迎祥納福的美好愿望。
********************春節(jié)民俗——中國結(jié)
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
中國結(jié)是一種漢族特有的手工編織工藝品,，它身上所顯示的情致與智慧正是漢族古老文明中的一個側(cè)面,。它原本是由舊石器時代的縫衣打結(jié),，后推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝,。周朝人隨身的佩戴玉常以中國結(jié)為裝飾，而戰(zhàn)國時代的銅器上也有中國結(jié)的圖案,，延續(xù)至清朝中國結(jié)才真正成為了盛傳于民間的藝術(shù),。
當代多用來裝飾室內(nèi)、親友間的饋贈禮物及個人的隨身飾物,。因為其外觀對稱精致,，可以代表漢族悠久的歷史，符合中國傳統(tǒng)裝飾的習俗和審美觀念,，故命名為中國結(jié),。中國結(jié)中，有：雙錢結(jié),、紐扣結(jié),、琵琶結(jié)、團錦結(jié),、十字結(jié),、吉祥結(jié)、萬字結(jié),、盤長結(jié),、藻井結(jié)、雙聯(lián)結(jié),、蝴蝶結(jié),、錦囊結(jié)等多種結(jié)式。中國結(jié)代表著團結(jié)幸福平安,，特別是在民間,，它精致的做工深受大眾的喜愛。
********************春節(jié)民俗——壓歲錢
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
壓歲錢,，漢族年俗,，寓意辟邪驅(qū)鬼，保佑平安,。壓歲錢最初的用意是鎮(zhèn)惡驅(qū)邪,。因為人們認為小孩容易受鬼祟的侵害，所以用壓歲錢壓祟驅(qū)邪,，幫助小孩平安過年,，祝愿小孩在新的一年健康吉利、平平安安,。
春節(jié)拜年時,，長輩要將事先準備好的壓歲錢放進紅包分給晚輩,，相傳壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音,，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲,。
壓歲錢一般在新年倒計時時由長輩分給晚輩，表示壓歲(壓祟),。
在歷史上,，壓歲錢是分兩種的，其中一種就是晚輩給老人的,，這個壓歲錢的“歲”指的是年歲,，意在期盼老人長壽。
********************春節(jié)民俗——守歲
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
守歲,，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺,，熬夜迎接新一年到來的習俗，也叫除夕守歲,，俗名“熬年”,。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思;年輕人守歲,，是為延長父母壽命,。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分,。在除夕的晚上,，不論男女老少，都會燈火通明,，聚在一起守歲,。因此，守歲是春節(jié)的習俗之一,。守歲最早在西晉就有記載,，百姓點起蠟燭或油燈，通宵守夜,。在日本,、越南、泰國等東南亞國家,，受中國的影響,，均有除夕守歲之說。
********************春節(jié)民俗——吃元宵
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
正月十五吃元宵,，“元宵”作為食品,，在中國也由來已久。宋代,，漢族民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品,。這種食品,，最早叫“浮元子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” ,。元宵即"湯圓"以白糖,、玫瑰、芝麻,、豆沙,、黃桂、核桃仁,、果仁、棗泥等為餡,，用糯米粉包成圓形,，可葷可素，風味各異,?？蓽蟆⒂驼?、蒸食,，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的,，而是在糯米粉中"滾"成的,，或煮司或油炸，熱熱火火,，團團圓圓,。
********************春節(jié)民俗——換門神
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
換門神，是漢族民間過春節(jié)的一個重要習俗,。農(nóng)歷新年貼于門上的一種畫類,。引門神是道教和漢族民間共同信仰的守衛(wèi)門戶的神靈，舊時人們都將其神像貼于門上,，用以驅(qū)邪避鬼,，衛(wèi)家宅，保平安,，助功利,，降吉祥等，是漢族民間最受人們歡迎的保護神之一,。
1,、由來
門神為民俗所奉的司門之神。漢族民間信奉門神,，由來已久,?！抖Y記·祭法》云：王為群姓立七祀，諸侯為國立五祀,，大夫立三祀,，適士立二祀，皆有“門”,、“庶士,、庶人立一祀，或立戶,，或立灶,。”可見自先秦以來，上自天子,，下至庶人,，皆崇拜門神。后道教門神取代了神荼,、郁壘等先秦門神,。1、門神信仰由來已久,，據(jù)《山海經(jīng)》說：在蒼茫大海之中有一座度朔之山,，山上有一顆大桃樹，枝干蜿蜒盤伸三千里,，桃枝的東北有一個萬鬼出入的鬼門,，門有上兩個神人，一個叫神荼,，一個叫郁壘,，他們把守鬼門，專門監(jiān)視那些害人的鬼,，一旦發(fā)現(xiàn)便用蘆葦做的繩索把鬼捆起來,，扔到山下喂老虎。于是黃帝向他們敬之以禮,，歲時祀奉,，在門上畫神荼、郁壘和老虎的像,，并掛上蘆葦繩,，若有兇鬼出現(xiàn)二神即抓之喂虎。后來《山海經(jīng)》這種以神荼,、郁壘,、虎葦索、桃木為辟鬼之神的信仰被人們承傳了下來,，如晉干寶《搜神記》佚文曰：“今俗法,，每以臘終除夕,，飾桃人，垂韋索,，畫虎于門,，左右置二燈，象虎眠,，以驅(qū)不祥,。”這中間，桃亦是人們崇拜久遠的植物,，人們認為桃多子多福,，是長壽的象征，因此能夠除災(zāi)避邪制鬼驅(qū)怪,，《典術(shù)》云：“桃者,，五木之精也，故壓伏邪氣者也,。桃之精生在鬼門，制百鬼,，故今作桃人梗著門以壓邪,，此仙木也。”而老虎為百獸之王,，能夠“執(zhí)搏挫銳,，噬食鬼魅”，“故畫虎于門,，鬼不敢入”,。這種信仰一直流傳至今，除夕之時人們常常在門上貼上畫有二神與虎的畫,，并掛上桃枝或桃人和葦索,，以驅(qū)鬼辟邪。與過去稍有不同的是,，畫中神人除了神荼郁壘外,，還有唐代出現(xiàn)的鐘馗，元代以后出現(xiàn)的秦瓊尉遲恭,，舊時蘇州地區(qū)人們崇拜的溫(或謂晉代之溫嶠,，或謂東岳大帝屬下之溫將軍)岳(岳飛)二元帥。道教崇奉的青龍白虎,，一些地區(qū)信奉的趙云,、趙公明、孫臏,、龐涓等,。還有的地方將門神分為三類,，即文門神、武門神,、祈福門神,。文門神即畫一些身著朝服的文官，如天官,、仙童,、劉海蟾、送子娘娘等,，武門神即武官形象,，如秦瓊、尉遲恭等,，祈福門神即為福,、祿、壽三星,。這些門神雖出現(xiàn)的時間區(qū)域背景不盡相同,，但至今都被人們普遍信仰，其中影響最深的要數(shù)神荼,、郁壘,、鐘馗、秦瓊,、尉遲恭了,。在原始母系社會，花朵是女陰,、女性的象征物,。我們在討論門神神話時將指出，“三神山神話’,，中的“神茶,、郁壘”兩兄弟的本像是兩種鮮花，也就是說,，最早的門神是女神而不是男神,，是女神象征物而不是男神象征物，門神由女神而變?yōu)槟猩?，?yīng)是原始父系社會的事,。
2、源于遠古時期的庶物崇拜,，殷代天子祭五祀,，門既為其一，周代祭五祀于宮“門”-每日每時必經(jīng)之處，自然加以重視,，祭祀對于門神以形像化及人格化,。相傳為天神[1] ，奉黃帝之命統(tǒng)轄人間鬼怪,。故逢農(nóng)歷十二月三十晚,，用桃木雕兩神置大門兩邊，以御鬼怪,，消災(zāi)難,。后畫兩神像于門上。逐為門神,。
********************春節(jié)民俗——掃塵
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
掃塵又稱除塵,、除殘、撣塵,、打埃塵等,，是中國民間春節(jié)傳統(tǒng)習俗之一。起源于古代漢族人民驅(qū)除病疫的一種宗教儀式,。這種儀式后來演變成了年底的大掃除,，寄托了漢族勞動人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望,。漢族民諺說：臘月二十四,，撣塵掃房子”。北方叫掃房,，南方叫撣塵。室內(nèi)屋外,，房前屋后,，徹底進行打掃、衣被用具,、洗刷一新,，干干凈凈地迎新春。大家小戶準備過年,。在祀灶前后至除夕,，例有一次衛(wèi)生大掃除，墻角床下及屋柱屋梁等處一年的積塵,，均須于此日以掃帚清除干凈;箱柜上的金屬把手等,，也應(yīng)擦拭一新，甚俗起源甚古,。
********************春節(jié)民俗——放爆竹
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
放爆竹是一個漢族傳統(tǒng)民俗,，已有兩千多年歷史，相傳是為了驅(qū)趕一種叫年的怪獸。當午夜交正子時,，新年鐘聲敲響,，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇,。在這“歲之元,、月之元、時之元”的“三元”時刻,，有的地方還在庭院里壘“旺火”,，以示旺氣通天，興隆繁盛,。在熊熊燃燒的旺火周圍,，孩子們放鞭炮，歡樂地活蹦亂跳,，這時,，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花,，屋外是震天的響聲,，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。這聲聲爆竹寄托了漢族勞動人民一種祛邪,、避災(zāi),、祈福的美好愿望。
********************春節(jié)民俗——春節(jié)的來歷
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
春節(jié),，中國人最重要的節(jié)日,。是中國最盛大、最熱鬧,、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日,，也是中國人所獨有的節(jié)日。
春節(jié)的來歷：
春節(jié),，是農(nóng)歷的歲首,，春節(jié)的另一名稱叫過年，是中國最盛大,、最熱鬧,、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人所獨有的節(jié)日,。是中華文明最集中的表現(xiàn),。自西漢以來，春節(jié)的習俗一直延續(xù)到今天,。春節(jié)一般指除夕和正月初一,。但在民間,，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五,，其中以除夕和正月初一為高潮,。如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中,，形成了一些較為固定的風俗習慣,，有許多還相傳至今。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間,，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?；顒樱@些活動大多以祭祀神佛,、祭奠祖先,、除舊布新、迎禧接福,、祈求豐年為主要內(nèi)容,。活動形式豐富多彩,，帶有濃郁的民族特色,。2006年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。
春節(jié)的來歷有一種傳說,，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角,，兇猛異常,。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸,，吞食牲畜傷害人命,。因此，每到除夕這天,，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害,。有一年除夕,，從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象,，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜,，我一定把‘年’獸攆走,。”老婆婆仍然繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。半夜時分,，“年”獸闖進村,。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙,，屋內(nèi)燭火通明,。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲,。將近門口時,，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗,，再不敢往前湊了,。原來，“年”最怕紅色,、火光和炸響,。這時，婆婆的家門大開,，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑,。“年”大驚失色，狼狽逃躥了,。第二天是正月初一,，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時,，老婆婆才恍然大悟,，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了,，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法,。(客家人的傳說)從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián),、燃放爆竹;戶戶燭火通明,、守更待歲。初一一大早,，還要走親串友道喜問好,。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,。
********************春節(jié)民俗——年夜飯
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
年夜飯又稱團圓飯,，是農(nóng)歷除夕(每年最后一天)的最后一餐。這一天人們準備除舊迎新,，一家相聚,，共進晚餐,。一年一度的團圓飯表現(xiàn)出中華民族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關(guān)系更為親密,。
南北不同
年夜飯的名堂很多,，南北各地不同，有餃子,、餛飩,、長面、元宵等,，而且各有講究,。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思,。又因為白面餃子形狀像銀元寶,，一盆盆端上桌象征著"新年大發(fā)財，元寶滾進來"之意,。有的包餃子時,，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去，說是誰先吃著了,，就能多掙錢,。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的,。相傳,，醫(yī)圣張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了,，便制作了一種“祛寒嬌耳湯”給窮人治凍傷,。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的藥材,，用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”,，下鍋煮熟，分給窮人吃,，人們吃后,，覺得渾身變暖，兩耳發(fā)熱,。以后,，人們仿效著做，一直流傳到今天,。新年吃餛飩，是取其開初之意,。傳說世界生成以前是混沌狀態(tài),，盤古開天辟地,，才有了宇宙四方，長面,，也叫長壽面,。新年吃面，是預(yù)祝壽長百年,。
********************春節(jié)民俗——迎財神
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
迎財神是春節(jié)期間的漢族傳統(tǒng)民俗活動,。在臺灣地區(qū)叫做炸邯鄲爺，邯鄲爺就是指的趙公明,。一般在正月初二清晨或者在初五清晨燃放鞭炮,，以示迎接財神。每年元宵節(jié)期間,，許多地方都有炮炸“邯鄲爺”的風俗,。
每年元宵節(jié)期間，臺灣的臺東與竹南等地,，都會舉辦聲勢浩大,、熱鬧非凡的炸“邯鄲爺”活動?；顒佑谠?jié)晚上6時左右開始,，地點一般在廣場、公園或廟宇前的空地上,，并逐步延展到各街道,。組織者精心挑選出一位勇敢的男青年扮演“邯鄲爺”，其頭上裹黃巾,，象征火焰,。
********************春節(jié)民俗——貼窗花
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
貼窗花是古老的漢族節(jié)日習俗，新春佳節(jié)時,，中國許多地區(qū)的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙窗花,。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受,，集裝飾性,、欣賞性和實用性于一體。剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù),，千百年來深受人們的喜愛,，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為"窗花",。窗花的內(nèi)容豐富,、題材廣泛。
因窗花的購買者多為農(nóng)民,，窗花還有神話傳說,、戲曲故事等題材,。另外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見,。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物,、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗,、喜氣洋洋,。
********************春節(jié)民俗——穿新衣
作者：佚名 來源：多彩貴州網(wǎng)
穿新衣，漢族民俗文化,。初一日,，人們都要穿新衣，也含送舊迎新之意,。舊時,，富紳、富戶呢毛綢緞穿戴一新;貧戶所穿即使是粗布舊衣,，也都整齊清潔,，異于平日，以應(yīng)新春吉日,。寄托了漢族勞動人民一種辟邪除災(zāi),、迎祥納福的美好愿望。
