云洞巖的腳步
云洞巖去過(guò)多次,，可是每次行走的腳步都不同,。
第一次去云洞巖，應(yīng)該是 1987 年年底,，那時(shí)候在龍海師范學(xué)校就讀，班級(jí)的活動(dòng),。之前的學(xué)生生涯,，因?yàn)樵诶霞亦l(xiāng)下的中學(xué)就讀，第一次到縣城,，還是當(dāng)年中考之后到縣城打聽(tīng)分?jǐn)?shù),。云洞巖之行，也就成為進(jìn)入龍海師范學(xué)校就讀后,，除了后山的岳嶺之外,，屬于比較遠(yuǎn)的游玩。腳步自然匆匆,，青春年少,，精力旺盛，云洞巖的高度就不在話下,，千人洞,、一線天、鶴丘,、鶴室,、飛來(lái)石、風(fēng)動(dòng)石,、月峽,，這些被人贊譽(yù)的地方,，自然吸引目光;而且，新鮮,，好奇,，帶有探險(xiǎn)的刺激等等諸多情愫。有的地方走過(guò)又繞回來(lái),，腳步也就有了跳躍,，甚至來(lái)來(lái)往往的快進(jìn)、閃回,，風(fēng)景也就有了重疊,、分離的拉鋸。到達(dá)山上,，盡管當(dāng)時(shí)拍照用的是膠卷,，但大家依然很是闊綽地?cái)[了多種姿勢(shì)，合影,，或者作勢(shì)推著風(fēng)動(dòng)石等等,，激情飛揚(yáng)。
去云洞巖,，在以后的歲月,，也就成為一件樂(lè)事。多次前往,，只是時(shí)間間隔長(zhǎng)短而已,，腳步也就沒(méi)有那么匆忙?；腥话l(fā)覺(jué)第一次去云洞巖,，有囫圇吞棗的意味，對(duì)云洞巖幾乎就是停留在幾個(gè)景區(qū)的名稱和一座石頭山的印象,。云洞巖,，因?yàn)樯缴系囊粋€(gè)石洞，天要下雨的時(shí)候,，云霧從洞中飄出,，雨過(guò)天晴，云霧又飄回洞里,，因此,，這座山叫云洞巖。如此美好的傳說(shuō),，讓云洞巖這個(gè)名字多了許多的詩(shī)意,，不是隨口而出的阿貓阿狗，腳步就相對(duì)從容,，甚至有尋覓詩(shī)情的閑情雅致,。千人洞則是一種清幽,，元代詩(shī)人胡梅“天生巖穴受千人”的詩(shī)章，明代弘治狀元,、翰林學(xué)士豐熙題刻鶴峰游記中“有洞可容千人”的描述,讓這個(gè)洞穴削減了陰冷,，在洞中的爬行，或者低頭,，甚至手腳并用,，或者側(cè)身，有的地段還拿身材偏胖的人開(kāi)玩笑,，大有前拉后推的架勢(shì),，把人從石洞狹窄處擠過(guò)去。千人洞中的一線天,，又是另外的味道,，抬頭仰望，頭頂之上,，讓人可以看到一線天空,。想象一下，是否以前的神仙,，或者是武俠高手,，把這石頭以干凈利落的方式剖開(kāi)，力度之大,，讓人嘆服,。不僅僅千人洞，在云洞巖,，大小洞穴有四十多處，“閩南第一洞天”“丹霞第一洞天”的贊譽(yù),，讓腳步有了興奮之感,，略顯探頭探腦的神秘。
至于對(duì)“福建第二碑林”“閩南第一碑林”的理解,，是更為后面的事情,。五代時(shí)期的“許碏尋偃月子至此”，朱熹當(dāng)年在云洞巖講學(xué)時(shí)留下的“溪山第一”“石室清隱”等等,，兩百多處的石刻,，每一處都是一個(gè)故事、一段傳說(shuō),，讓行走云洞巖的腳步,，有了更多的敬畏。鶴室最早是隋朝開(kāi)皇年間,，有個(gè)從北方來(lái)的,，自稱潛翁的老人云游到此隱居,，因?yàn)榭吹接邪Q戲水，就與鶴為伴,，天天帶東西養(yǎng)鶴,，引得白鶴圍繞著他飛翔鳴叫，云洞巖也就有了另外一個(gè)名字：鶴鳴山,。后來(lái),，明代嘉靖年間的理學(xué)家蔡烈也隱居于此，不再應(yīng)試也不愿當(dāng)官,，只是在此研究《易經(jīng)》,，并開(kāi)壇講學(xué),人稱“鶴峰先生”。蔡烈去世后,，葬在山下, 林達(dá)在墓前立“鶴丘”碑,。林達(dá)是莆田人，明朝正德九年(1514)進(jìn)士,。林達(dá)在云洞巖,，并非他官當(dāng)?shù)侥暇├舨靠脊芍校P(guān)鍵的是他“工篆,、隸,，能詩(shī)文”。而明代狀元豐熙,，因?yàn)檠瞿讲塘?，而上山拜訪，志趣相投,，讓兩個(gè)人成為好友,，可以想象他們的交流是何等歡暢?？吹酱Ａ⒌膬蓧K巨石,，因?yàn)樾蜗蠛?ldquo;朋”字相似，豐熙大喜,，題寫(xiě)了“得朋”兩個(gè)字,，他們的友情也就有了石刻的見(jiàn)證;或者說(shuō)，因?yàn)槭?，他們的友情得以留傳,。在云洞巖，明代的周瑛,、林魁,、姜麟、王慎中,清代的楊道泰,、狀元馬負(fù)書(shū),、會(huì)元陳常夏,、沈宗仁，近代的弘一法師等等,，都留有石刻,。這些石刻以及背后的故事，散發(fā)的文化芳香,，讓行走云洞巖的腳步或許不至于一步三回頭,。但因?yàn)槲幕臓砍叮_步肯定不至于匆匆,，而是考證,、探究;是時(shí)常停下來(lái)，細(xì)細(xì)揣摩,，頗有點(diǎn)書(shū)法之中筆勢(shì)的停滯,，不是暢快淋漓，但多了凝重之感,。
云洞巖腳步,，也有著閑適的時(shí)候。多次和朋友攀登云洞巖,，不再把目光一味停留在那些石刻或者風(fēng)景之上,，而是散淡行走，隨意聊天,。偶爾把目光在那是石刻或者巨石上面飄過(guò),，更多的是從容漫步。這時(shí)候,，云洞巖就是一座山,，讓我們可以行走的山而已。故事已經(jīng)退隱到遠(yuǎn)處,，好像拍攝照片,，風(fēng)景只是背景，主角是內(nèi)心的愉悅,。不知不覺(jué)之間，已經(jīng)到了山上;依然是不知不覺(jué),，又到了山下,。走了多遠(yuǎn)，談了什么,，不是關(guān)鍵,，關(guān)鍵的是那份閑適，讓腳步是輕松的,、平和的,。正如從平和走向世界的林語(yǔ)堂說(shuō)的：旅行的要點(diǎn)在于無(wú)責(zé)任,、無(wú)定時(shí)、無(wú)來(lái)往信札,、無(wú)嚅嚅好問(wèn)的鄰人,、無(wú)來(lái)客和無(wú)目的地。一個(gè)好的旅行家決不知道他往哪里去,，更好的甚至不知道從何處而來(lái),。他甚至忘卻了自己的姓名。達(dá)到這樣的境界,，行走自然是快樂(lè)的,，也是悠閑的。
當(dāng)回望云洞巖的時(shí)候,，腳步也許依然有匆匆的時(shí)候,，但不是為了趕時(shí)間，而是經(jīng)受不了美食的誘惑,。是因?yàn)樵贫磶r鹽雞的香味,，勾引起肚里的饞蟲(chóng)，大快朵頤的念頭讓腳步加快了頻率,。在鹽雞店坐下來(lái)的時(shí)候,，云洞巖腳步暫時(shí)停歇。云洞巖,，就以如此的腳步走進(jìn)我的記憶,。
曾經(jīng)聽(tīng)到有人說(shuō)，某某地方我去過(guò)了,，不想再去了,。我啞然失笑，也許,，他是把去某種地方當(dāng)成完成任務(wù)或者在空白紙張上留下一筆,，有填補(bǔ)空白的意思。他沒(méi)有真正理解行走的意思,。任何一個(gè)地方,，不同時(shí)間，不同目的,，不同心境,，行走的腳步是截然不同——風(fēng)景是不同的，快樂(lè)也是不同的,。唯有行走,，才會(huì)真正留下腳步的痕跡。
