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蘆溪鎮(zhèn):土樓里的家訓(xùn)清香沐后人

作者:張艷珍 實(shí)習(xí)生:徐浩 來源:平和網(wǎng) 時(shí)間:2017-08-28
編輯:楊翠芳 點(diǎn)擊數(shù): 次 字號(hào):

【導(dǎo)語】“人必有家,,家必有訓(xùn)”,,千百年來,,家訓(xùn)是先祖對(duì)子孫立身處世,、持家治業(yè)的教誨,。在蘆溪鎮(zhèn),,葉氏的家風(fēng)家訓(xùn)代代相傳,,村民們深受熏陶,,并努力踐行。

【正文】近日,,記者來到位于蘆溪鎮(zhèn)繩武樓的葉氏家風(fēng)家訓(xùn)館,,館內(nèi)通過圖片、文字等形式,,展示祖訓(xùn)家規(guī)的文化精華,,再現(xiàn)葉家先輩立身治家、為人處世的經(jīng)驗(yàn)和智慧,。

【同期聲】蕉路村黨支部書記 葉其尾:蘆溪葉家祖先正壽公在1369年就是元末期間,,搬到我們蘆溪定居,他帶著組訓(xùn)二十四條來到我們這邊,,并且到了以后又立了家訓(xùn)五條,。這家訓(xùn)五條就是‘敬祖宗,教子孫,,睦家族,,勤事業(yè),,崇檢樸’來到我們這立的五條家訓(xùn)。這五條家訓(xùn)我們一代一代的傳承,,一代一代的弘揚(yáng),,所以我們不管走到哪里,都是圍繞這個(gè)祖訓(xùn),、家訓(xùn)去教育后代,。

【正文】據(jù)了解,繩武樓是由蘆溪葉氏第十八世太學(xué)生葉處侯在嘉慶年間投資興建的,。葉處候是道光年間的太學(xué)生,,對(duì)于考取功名沒有興趣,選擇下南洋經(jīng)商,,經(jīng)過十幾載艱苦創(chuàng)業(yè),,積累了大量財(cái)富,回鄉(xiāng)建造了繩武樓,。而葉處候?yàn)榱私逃迦?,把祖?xùn)家規(guī)雕刻在木雕上,希望啟迪后人,。

【同期聲】蕉路村黨支部書記 葉其尾:建了土樓以后,,所有的家風(fēng)家訓(xùn)都呈現(xiàn)在這個(gè)木雕上、泥石上,、彩繪上,。比如說木雕中的‘多子多孫,五世同堂,,望子成龍,,招財(cái)進(jìn)寶,健康長(zhǎng)壽,,幸福團(tuán)圓’,。這些就是我們繩武樓里面祖先的愿望,也就是我們家族里面的家族夢(mèng),,延伸來說就是我們現(xiàn)在說的中國夢(mèng),。

【正文】無論時(shí)代如何變遷,葉氏家族都始終崇尚,、并傳承著祖輩立下的家風(fēng)家訓(xùn),。

【同期聲】村民 葉農(nóng)村:我們土樓人家都圍繞著祖先的家風(fēng)家訓(xùn)傳承著,比如說我以前小的時(shí)候,,只要誰家有殺豬,,每家每戶都會(huì)有肉吃,這是體現(xiàn)出我們?nèi)~氏團(tuán)結(jié)(和睦)的精神。直到現(xiàn)在依然傳承著這樣的精神,,比如我們以前這邊沒有橋,,組織大家捐款建了一座土樓的橋,這些都是我們繩武樓木雕中傳承家訓(xùn)文化的體現(xiàn),。

【同期聲】村民 劉金玉:我作為土樓人家的媳婦,,我住在土樓,土樓里一直都在傳承著祖先的家風(fēng)家訓(xùn),,教育子女在家要孝順父母,,出門兄弟姐妹要相親相愛,誠信做人,。

【正文】記者了解到,下一步,,蘆溪鎮(zhèn)將加強(qiáng)對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)館的管理和使用,,充分發(fā)揮其宣傳、教育和示范作用,,推動(dòng)當(dāng)?shù)攸h風(fēng),、政風(fēng)、民風(fēng),、社風(fēng)建設(shè)再上新臺(tái)階,。

【同期聲】蘆溪鎮(zhèn)紀(jì)委書記 林元龕:蘆溪鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府將以此作為廉政教育基地,不定時(shí)地組織黨員干部,、青少年參觀學(xué)習(xí),,通過開展廉政教育活動(dòng),領(lǐng)會(huì)館內(nèi)家訓(xùn),、祖訓(xùn)以及木雕中的豐富內(nèi)涵,,比如清風(fēng)明月等具有廉潔意義的物件,弘揚(yáng)青年自律,,和諧奮進(jìn)的正能量,,起到樹家風(fēng),促黨風(fēng),,帶民風(fēng)的積極作用,,加實(shí)推進(jìn)黨員干部,廉潔自律廉潔其身,。