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平和窯青花瓷:儒家文化與閩南傳統(tǒng)文化相融合

作者:葉庚成 來源:平和網(wǎng) 時(shí)間:2010-05-20
編輯:周藝桂 點(diǎn)擊數(shù): 次 字號(hào):

        欣賞文物就如同閱讀歷史,穿越時(shí)空的隧道,,細(xì)細(xì)品味那沉睡在海底400多年的青花瓷,,我們看到的,,不是幾件冷冰冰的器物,而是一幅幅鮮活的中國(guó)古代生活,、貿(mào)易場(chǎng)面,。船上瓷器出產(chǎn)于晚明時(shí)期,即萬歷晚期到崇禎一段,以盤子為主,,還有玉壺春瓶,、雙龍罐等器皿,其上的畫紋有人物,、麒麟,、菊花等,體現(xiàn)了儒家文化與閩南傳統(tǒng)文化的融合,。
         對(duì)平和窯青花瓷研究多年的莊賢祥老師知道“南澳Ⅰ號(hào)”出水了平和窯青花瓷,,非常興奮,這些天來,,他把自己收藏的瓷器與出水的瓷器認(rèn)真研究對(duì)比,。

    

      

   

   

   

   


         [莊賢祥:這次“南澳Ⅰ號(hào)”出水的瓷盤跟我手頭上的瓷盤無論從繪畫技巧,還是從燒制的工藝這兩方面都是完全一樣的,。]
        有關(guān)專家從出水的青花瓷里挑選了“玉”字盤,、人物盤、碗,、小杯等十件有代表性的瓷器,,解讀這些瓷器圖案、紋飾所飽含的典故,。認(rèn)為,,這些瓷器的圖案、文字飽含典故,,是向漢文化圈,、儒家文化圈傳播傳統(tǒng)文化。
        [我手頭這個(gè)麒麟盤無論從釉色,、胚土,、燒制工藝以及它的繪畫技巧,跟這個(gè)“南澳Ⅰ號(hào)”出水的麒麟盤是完全一樣的,。麒麟是一種吉祥的象征,。正如故宮博物院研究員陳華莎說的“南澳Ⅰ號(hào)”出水的瓷器都充滿著儒家文化。]
        [莊賢祥:這次“南澳Ⅰ號(hào)”出水的也有像我手頭這樣的瓷器,,這種瓷器叫什么呢,?這種瓷器叫玉壺春瓶。]
唐代大詩人王昌齡在《芙蓉樓送辛漸》中有“一片冰心在玉壺”的詩句,、宋代文豪蘇軾也有“玉壺先春,,冰心可鑒”的詩句,說的都是這種器皿,。
     在這次出水瓷器中發(fā)現(xiàn)了一些帶“玉”字的盤,。瓷器最初追求的是美玉的效果,,君子喜歡玉是因?yàn)橛竦臏貪?rùn)、表里如一等特質(zhì)象征了君子的品德,。
        融入閩南傳統(tǒng)文化元素的圖案紋飾,,也是平和窯青花瓷的重要特征。盤底主題紋飾有:山水人物,、花卉草蟲,、禽鳥瑞獸、吉祥文字,、寶船植物等,,文化內(nèi)涵豐富。常用的繪畫技法則為勾線與大筆染涂,,線條流暢,、灑脫。文字書法字體有楷,、行、隸,、纂,,也有率意揮就的手寫體。其筆墨韻味猶如中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫,,自由奔放,、筆意流暢、不拘細(xì)節(jié),、大筆渲染,,具有一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力,贏得世界各國(guó)人民的喜愛,。