檔案君|《共產(chǎn)黨宣言》的前世今生
19世紀(jì)30年代,，在德國(guó)參加民主運(yùn)動(dòng)的流亡者到達(dá)巴黎后組建了共產(chǎn)主義者的聯(lián)盟,，名叫“流亡者同盟”。同盟中有人偏自由派,，有人信奉民主主義,，還有人信仰共產(chǎn)主義。其中,，激進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)又成立了新的組織,，將組織名稱(chēng)定為“正義者同盟”。
從“信條”到“原理”
19世紀(jì)40年代,，正義者同盟主張?jiān)嫉?、粗糙的、平均主義的共產(chǎn)主義思想,。年輕的馬克思和恩格斯加入該組織后,，試圖對(duì)其進(jìn)行改造。
馬克思,、恩格斯銅像?，F(xiàn)存中共中央編譯局
1847年6月2日至9日,，第一次同盟代表大會(huì)在倫敦秘密舉行，正義者同盟改名為“共產(chǎn)主義者同盟”,，擬定新的章程,。同時(shí)，在大會(huì)的討論過(guò)程中,，代表們提出了關(guān)于以問(wèn)答方式擬定綱領(lǐng)的問(wèn)題,。不久，恩格斯起草的《共產(chǎn)主義信條草案》作為共產(chǎn)主義者同盟的綱領(lǐng)性文件發(fā)表,。
同一年的9月份,，共產(chǎn)主義者同盟倫敦中央委員會(huì)把印有“共產(chǎn)主義問(wèn)答”的小冊(cè)子分發(fā)給同盟的各個(gè)區(qū)部和支部。這個(gè)冊(cè)子深受空想社會(huì)主義的影響,，馬克思和恩格斯仍然對(duì)它不滿(mǎn)意,。恩格斯受委托起草新的草案，這個(gè)草案就是《共產(chǎn)主義原理》,。
從“問(wèn)答”到“宣言”
這時(shí)的恩格斯其實(shí)只把《共產(chǎn)主義原理》看成同盟綱領(lǐng)的初稿,，他在1847年11月23至24日給馬克思的信中又談到，要拋棄陳舊的問(wèn)答方式,，改為“共產(chǎn)主義宣言”的形式來(lái)起草綱領(lǐng),。恩格斯在信中這樣寫(xiě)道：“這次代表大會(huì)將是決定性的，因?yàn)檫@一次我們將完全按照我們自己的方針來(lái)掌握大會(huì),。”
1847年11月29日至12月8日,，馬克思和恩格斯在共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)上捍衛(wèi)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的綱領(lǐng)的科學(xué)基礎(chǔ)，大會(huì)委托他們以宣言的形式擬定綱領(lǐng),。
現(xiàn)存唯一一頁(yè)《共產(chǎn)黨宣言》手稿
1848年2月21日,，《共產(chǎn)黨宣言》德文單行本在倫敦問(wèn)世，24日正式出版,。我們可以在1872年德文版序言中看到,，馬克思和恩格斯指出：“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的,，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移,，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒(méi)有特別的意義。”
《共產(chǎn)黨宣言》德文第一版
《共產(chǎn)黨宣言》俄文第一版
從《共產(chǎn)主義信條草案》到《共產(chǎn)主義原理》再到《共產(chǎn)黨宣言》,，可以看到黨的宣言和綱領(lǐng)不是教條,，而是現(xiàn)實(shí)與原理的結(jié)合。
從歐洲到中國(guó)
1903年,，一位名叫馬君武的資產(chǎn)階級(jí)革命派寫(xiě)了一篇題為《社會(huì)主義與進(jìn)化論比較》的文章,，他在這篇文章中列舉了很多馬克思寫(xiě)的書(shū)，其中就有《共產(chǎn)黨宣言》,。1905年8月,，孫中山在東京建立中國(guó)同盟會(huì),。同年11月，同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》創(chuàng)刊,。資產(chǎn)階級(jí)革命派朱執(zhí)信,、宋教仁、葉夏聲,、廖仲愷等都先后在《民報(bào)》撰文介紹《共產(chǎn)黨宣言》及共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),。比如1906年，宋教仁在《民報(bào)》第5號(hào)上發(fā)表《萬(wàn)國(guó)社會(huì)黨大會(huì)略史》一文,，介紹了《共產(chǎn)黨宣言》和馬克思恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第一國(guó)際和第二國(guó)際,。還有一些無(wú)政府主義的社會(huì)主義者也介紹過(guò)《共產(chǎn)黨宣言》。
毛澤東說(shuō):“十月革命一聲炮響,，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義,。”十月革命向全世界宣告了嶄新的社會(huì)制度已成為現(xiàn)實(shí)，開(kāi)辟了人類(lèi)探索社會(huì)主義道路的新時(shí)代,，并使馬克思列寧主義傳遍世界，也傳到了中國(guó),。這一實(shí)際成果與巨大影響,，使馬克思主義日益為中國(guó)先進(jìn)分子所接受、關(guān)注,。李大釗1918年先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維克主義的勝利》等文章,，主張中國(guó)人民沿著十月革命勝利的道路前進(jìn)。
《新青年》刊載的《Bolshevism的勝利》一文
1919年4月6日,，20歲出頭的報(bào)人成舍我在李大釗,、陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《每周評(píng)論》上發(fā)表了以白話(huà)文摘譯的《共產(chǎn)黨宣言》第二章最后幾段文字，包括十大綱領(lǐng)全文,，標(biāo)題為《共產(chǎn)黨宣言》,。同時(shí)，在李大釗主編的《晨報(bào)》上刊登了陳溥賢(李大釗的朋友,，馬克思主義者)的文章《近世社會(huì)主義鼻祖馬克思之奮斗生涯》,，文章的結(jié)尾簡(jiǎn)要介紹了《共產(chǎn)黨宣言》。李大釗在《新青年》雜志第6卷5號(hào)和6號(hào)上發(fā)表了《我的馬克思主義觀》,摘譯了很多《共產(chǎn)黨宣言》中的重要論述,。
1920年3月,，由李大釗發(fā)起的北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)成立。圖為部分會(huì)員合影,。
北京大學(xué)在1923年時(shí)進(jìn)行了一次選舉當(dāng)時(shí)“世界第一偉人”的民意測(cè)驗(yàn),，497票中列寧獨(dú)得227票位居第一，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜得51票位列第二,。這一結(jié)果,，折射出當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界榜樣轉(zhuǎn)移的思想狀態(tài),。
1920年6月，中國(guó)出版的第一步反映蘇俄與中國(guó)的圖書(shū)《勞農(nóng)政府與中國(guó)》,。這也是列寧像第一次傳入中國(guó)
不止政治學(xué)領(lǐng)域關(guān)注馬克思,，中國(guó)學(xué)者也已開(kāi)始關(guān)注馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。圖為陳溥賢翻譯的《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)》,，1920年上海共學(xué)社出版,。
從摘譯到全譯
關(guān)于對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》全文的翻譯，我們還要提到一名叫李澤彰的人,。1919年,，當(dāng)時(shí)的他還是北京大學(xué)的學(xué)生。李澤彰嘗試翻譯了英文版的《共產(chǎn)黨宣言》全文,，但遺憾的是,，他只在當(dāng)時(shí)發(fā)行的《國(guó)民》雜志上刊載了譯文第一章。
直到陳獨(dú)秀等委托陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》,，并在《星期評(píng)論》雜志上刊載,，《共產(chǎn)黨宣言》的全文才得以與中國(guó)民眾正式見(jiàn)面。1920年春天,，陳望道回到家鄉(xiāng)義烏,，夜以繼日地工作完成了譯稿，并于1920年8月在上海出版,。
從理論到實(shí)踐
《共產(chǎn)黨宣言》為飽受封建主義和帝國(guó)主義奴役的中國(guó)人民帶來(lái)了砸破枷鎖的曙光,，指引了無(wú)數(shù)仁人志士前赴后繼尋求救國(guó)救民的道路。1920年8月,，陳獨(dú)秀,、李漢俊、李達(dá),、俞秀松,、陳望道等在上海正式組成了中國(guó)共產(chǎn)黨組織，并于當(dāng)年11月制定了《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》,。這份文件只有兩千多字,，但轉(zhuǎn)述和闡釋了《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想，尤其是宣告中國(guó)要建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)黨,，要通過(guò)共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)勞苦大眾,，開(kāi)展階級(jí)斗爭(zhēng)?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨宣言》第一次明確亮出了“中國(guó)共產(chǎn)黨”的名稱(chēng),，表明了代表中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞苦大眾的新型政黨已經(jīng)孕育成熟并即將誕生。
毛澤東批注過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，將《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義基本原理作為指導(dǎo)思想和解決中國(guó)問(wèn)題的行動(dòng)指南,，終于形成了能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變革的先進(jìn)力量,。由此，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，在馬克思主義與中國(guó)革命相結(jié)合的過(guò)程中,，中國(guó)革命的面貌煥然一新。
1936年11月,，毛澤東在陜北窯洞里對(duì)美國(guó)記者埃德加·斯諾說(shuō)：“有三本書(shū)特別深地銘刻在我的心中,，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰……這三本書(shū)是陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書(shū);考茨基著《階級(jí)斗爭(zhēng)》;以及柯察普著的《社會(huì)主義史》,。”
“使馬克思主義在中國(guó)具體化,，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō),，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它,，成為全黨亟待了解并亟待解決的問(wèn)題。”1938年,，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上明確提出了“馬克思主義中國(guó)化”的問(wèn)題,。
“不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承,、發(fā)展馬克思主義,，不是真正的馬克思主義者。”改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平這樣認(rèn)為,。
中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到，馬克思主義必須是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義,，社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義,。
中國(guó)最早的《共產(chǎn)黨宣言》全譯本
如今，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代,。習(xí)近平總書(shū)記指出,，要立足時(shí)代特點(diǎn)，推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化,，更好運(yùn)用馬克思主義觀察時(shí)代,、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,，真正搞懂面臨的時(shí)代課題,，深刻把握世界歷史的脈絡(luò)和走向。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái),，中國(guó)發(fā)生了深刻變革,，置身這一歷史巨變之中的中國(guó)人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),。要有這樣的理論自覺(jué),，更要有這樣的理論自信。要立足我國(guó)實(shí)際,，以我們正在做的事情為中心,，聆聽(tīng)人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要,，深入總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,，更好實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同時(shí)也要放寬視野,，吸收人類(lèi)文明一切有益成果,，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在時(shí)代的前沿,，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái),，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新,，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn),。這，正是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的重要原因之一,，也是《共產(chǎn)黨宣言》永遠(yuǎn)啟迪后人的精髓之所在,。
