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探尋馬克思的革命足跡(記者觀(guān)察)

作者:馮雪珺 等 來(lái)源:人民網(wǎng) 時(shí)間:2018-05-03
編輯:朱國(guó)文 點(diǎn)擊數(shù): 次 字號(hào):

“選擇為人類(lèi)幸福而工作”的馬克思一生顛沛流離,輾轉(zhuǎn)歐洲多國(guó),。從特里爾小城的灰白色三層小樓到巴黎街邊與恩格斯首次見(jiàn)面的咖啡館,,從大英博物館的閱覽室到布魯塞爾起草《共產(chǎn)黨宣言》的白天鵝咖啡館……如今重走他曾走過(guò)的路,,我們?nèi)阅苡|摸到歷史的溫度與厚度,感受到他的精神與思想的強(qiáng)大生命力

“馬克思主義不會(huì)過(guò)時(shí)”

本報(bào)駐德國(guó)記者馮雪珺

中國(guó)人對(duì)德國(guó)小城特里爾有著特殊的感情,,1818年5月5日,,馬克思就出生于此。在那棟灰白色三層小樓的馬克思故居里,,常??梢?jiàn)中國(guó)人的身影。

馬克思在德國(guó)的歲月可謂跌宕起伏,。青少年時(shí)期,,馬克思的生活富裕無(wú)憂(yōu)。他的父母均來(lái)自歷史悠久的猶太拉比世家,,家族族譜可以追溯到15世紀(jì),。17歲時(shí),,馬克思進(jìn)入波恩大學(xué)法律系讀書(shū),后又轉(zhuǎn)學(xué)至柏林大學(xué),,開(kāi)始大量閱讀書(shū)籍,,醉心于學(xué)術(shù)研究。畢業(yè)后,,24歲的馬克思成了《萊茵報(bào)》主編,,寫(xiě)了不少文章抨擊時(shí)政,為貧苦大眾辯護(hù),,譴責(zé)專(zhuān)制制度,,開(kāi)始有了政治活動(dòng)家的風(fēng)范。

然而,,因此惹怒普魯士政府的馬克思,,被迫在25歲時(shí)背井離鄉(xiāng)前往巴黎。盡管5年后在德國(guó)無(wú)產(chǎn)者的資助下,,他曾輾轉(zhuǎn)回到德國(guó),,可是僅1年后就收到了政府的驅(qū)逐令,從此與祖國(guó)永訣,。但在今天的德國(guó),,仍有許多馬克思留下的印跡。

“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,,而問(wèn)題在于改變世界,。”與很多德國(guó)大學(xué)選擇以一句拉丁語(yǔ)作為校訓(xùn)不同,曾孕育過(guò)黑格爾,、愛(ài)因斯坦,、格林兄弟等大家的德國(guó)柏林洪堡大學(xué)(前身為柏林大學(xué)),仍選擇將馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》最后一小節(jié)的這句話(huà)作為校訓(xùn),,印刻在教學(xué)主樓大廳內(nèi)的墻上,。

對(duì)馬克思自己而言,洪堡大學(xué)是他開(kāi)啟哲學(xué)之路的起點(diǎn),。在這里,,他加入了“博士俱樂(lè)部”,跟隨一群有抱負(fù),、思想活躍的年輕人,運(yùn)用黑格爾的辯證法,,對(duì)宗教和政治開(kāi)展批判,。也正是這段經(jīng)歷,孕育出了日后以批判和繼承黑格爾哲學(xué)為基礎(chǔ)的馬克思主義,。

羅莎·盧森堡基金會(huì)總部位于柏林,,以德國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人羅莎·盧森堡女士的名字命名,。各個(gè)分支機(jī)構(gòu)都從事著與馬克思主義相關(guān)的工作,如曾作為前德國(guó)統(tǒng)一社會(huì)黨機(jī)關(guān)報(bào)的《新德意志報(bào)》編輯部,,以及專(zhuān)注出版馬克思主義經(jīng)典著作的狄茨出版社等,。

基金會(huì)“馬克思主義200年”項(xiàng)目主要組織者之一弗蘭克·恩斯特的辦公室里有一塊白板,密密麻麻貼著各種紀(jì)念活動(dòng)的安排——馬克思生平圖片展,、《資本論》展覽,、馬克思著作朗讀研討會(huì)、馬克思著作中的女權(quán)主義會(huì)議……這些活動(dòng)不僅遍布德國(guó)和歐洲其他國(guó)家,,有些還將遠(yuǎn)赴美國(guó)舉行,。

恩斯特表示,馬克思的思想應(yīng)該引起更多作為馬克思同胞的德國(guó)人,,尤其是年輕人的關(guān)注與思考,。恩斯特說(shuō):“有些批評(píng)者認(rèn)為,馬克思哪里都好,,只不過(guò)說(shuō)的都是19世紀(jì)的事兒,。實(shí)際上,讀馬克思著作不應(yīng)該拘泥于‘他沒(méi)寫(xiě)到什么’‘他沒(méi)預(yù)測(cè)到什么’,,只要資本主義生產(chǎn)方式存在一天,,《資本論》就有一天的生命力。馬克思主義不會(huì)過(guò)時(shí),。”

2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)后,,很多年輕人看到了資本主義經(jīng)濟(jì)的脆弱,感到迷茫;另一些在金融領(lǐng)域長(zhǎng)期工作的人,,則看到了資本發(fā)展的局限性,。德國(guó)很多大學(xué)和機(jī)構(gòu)找到基金會(huì),希望能夠共同舉辦一些講座或研討會(huì),,幫助高校學(xué)生了解《資本論》,、了解馬克思主義。這樣的請(qǐng)求多了,,基金會(huì)便干脆成立了學(xué)校,。令恩斯特欣喜的是,前來(lái)參加秋季學(xué)校的在校大學(xué)生越來(lái)越多,,“《資本論》等馬克思主義著作,,無(wú)疑為他們解疑釋惑開(kāi)辟了道路”。

馬克思著作,、馬克思主義理論在中國(guó)得到了更為廣泛的傳播和應(yīng)用,。在恩斯特看來(lái),馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué),、文化有機(jī)融合,,成為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界,、改造世界的重要方法論,“沒(méi)有所謂‘唯一的馬克思主義’,。在闡釋世界和社會(huì)各個(gè)方面的問(wèn)題時(shí),,都可以用馬克思主義去解讀”。

共產(chǎn)主義事業(yè)的起點(diǎn)

本報(bào)駐法國(guó)記者龔鳴

1843年9月,,在即將離開(kāi)德國(guó)前往巴黎時(shí),,馬克思曾給阿爾諾德·盧格寫(xiě)信說(shuō):“未來(lái)的情況也許并不十分明朗,然而新思潮的優(yōu)點(diǎn)就恰恰在于我們不想教條式地預(yù)料未來(lái),,而只是希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界,。”

盧格是《德國(guó)年鑒》的創(chuàng)始人。19世紀(jì)40年代,,由于普魯士政府管制新聞自由,,《德國(guó)年鑒》被查禁,盧格前往巴黎,,著手出版評(píng)論性雜志《德法年鑒》,,試圖實(shí)現(xiàn)德法聯(lián)合,推動(dòng)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng),。與此同時(shí),,馬克思在德國(guó)因不堪忍受言論禁令從《萊茵報(bào)》辭職。1843年10月底,,25歲的馬克思應(yīng)盧格之邀抵達(dá)巴黎,,在塞納河左岸開(kāi)辟了新的輿論和思想陣地。

19世紀(jì)三四十年代的巴黎,,是不少知識(shí)分子的避難所和根據(jù)地,,是馬克思眼里的“新世界之都”。1789年大革命和1830年七月革命的回聲猶在,,巴黎對(duì)渴望變革的知識(shí)分子有著巨大的吸引力,,成為彼時(shí)社會(huì)主義思想和行動(dòng)的中心,也是成長(zhǎng)中的共產(chǎn)主義思想的搖籃,。同時(shí),,法國(guó)工業(yè)革命正如火如荼,大量德國(guó)工人涌入巴黎,。法國(guó)里爾第三大學(xué)歷史學(xué)教授西爾維·阿普里勒告訴本報(bào)記者,,當(dāng)時(shí)巴黎大約有4萬(wàn)名德國(guó)工人及手工業(yè)者,加上詩(shī)人海涅等一批活躍的知識(shí)分子,,形成了一個(gè)龐大的德國(guó)人群體,。

阿普里勒表示,巴黎的經(jīng)歷對(duì)馬克思來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn),。與社會(huì)主義者的思想碰撞,、與底層工人的頻繁來(lái)往,使馬克思看到了工人階級(jí)對(duì)于革命的重要性,。英國(guó)作家戴維·麥克萊倫在《卡爾·馬克思傳》中寫(xiě)到,,在巴黎接觸底層工人的生活使馬克思意識(shí)到了“階級(jí)”的存在,這一發(fā)現(xiàn)對(duì)他產(chǎn)生了巨大沖擊,,促使他一生都致力于工人階級(jí)的解放,。

現(xiàn)在巴黎的大街小巷很難找到馬克思的足跡,但這并不能抹去馬克思主義的巴黎印記,。1844年5月,,馬克思寫(xiě)作了關(guān)于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、共產(chǎn)主義和黑格爾著作的筆記,。這些文獻(xiàn)以《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》或《巴黎手稿》為人所知,。手稿探討了人在資本主義社會(huì)的異化及其解放的可能性,以及通過(guò)共產(chǎn)主義支配自身命運(yùn)的可能性,,這些內(nèi)容奠定了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ),。

1844年8月,一場(chǎng)會(huì)面載入史冊(cè),。馬克思和恩格斯相約在巴黎街邊的咖啡館見(jiàn)面,,兩位青年的一次長(zhǎng)談,不僅讓他們成為終身?yè)从?,也為?guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了光輝的篇章,。阿普里勒介紹說(shuō),在這次會(huì)面中,,恩格斯向馬克思介紹了英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)等情況,,使馬克思相信資產(chǎn)階級(jí)革命并不足以促成革命理想,從而更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信念,。對(duì)于這次見(jiàn)面,,恩格斯后來(lái)寫(xiě)道:“我們?cè)谝磺欣碚擃I(lǐng)域的完全一致是很明顯的,我們共同的工作從此開(kāi)始了,。”

馬克思和恩格斯共同的工作——共產(chǎn)主義事業(yè)由此開(kāi)始了,。1845年,馬克思遭驅(qū)逐,,將日漸成熟的共產(chǎn)主義思想帶出巴黎,,“共產(chǎn)主義的幽靈”走向歐洲更廣袤的大地。

法國(guó)哲學(xué)家,、作家伊莎貝爾·加羅表示,,時(shí)至今日,馬克思主義的邏輯基礎(chǔ)依舊立得住,,馬克思對(duì)資本主義及其引發(fā)的經(jīng)濟(jì),、社會(huì),、政治矛盾的分析仍然適用于當(dāng)下。“資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的敵人不是別人,,正是資本主義本身,。”加羅認(rèn)為,在世界各國(guó)嘗試改革的背景下,,重新閱讀和發(fā)掘馬克思主義的時(shí)代內(nèi)涵,,比任何時(shí)候都更加必要。

“第二故鄉(xiāng)”的思想成熟季

本報(bào)駐英國(guó)記者許立群強(qiáng)薇

有人說(shuō),,倫敦是馬克思的“第二故鄉(xiāng)”,。從青壯年到老年、到病逝,,馬克思人生中的一大半時(shí)光是在英國(guó)度過(guò)的,。客居倫敦的34年里,,馬克思“痛并快樂(lè)著”,,在飽受失去親人的痛苦和疾病折磨的同時(shí),完成了不朽著作《資本論》第一卷,,并成為眾人追隨的革命領(lǐng)袖和導(dǎo)師,。

1849年,31歲的馬克思攜家人來(lái)到英國(guó),。迪恩街28號(hào)是馬克思在倫敦第一個(gè)真正的家,。這是一棟狹小的四層樓房,距現(xiàn)在的“中國(guó)城”不遠(yuǎn),。樓房外墻上一塊藍(lán)色圓形標(biāo)識(shí)牌提示人們,,馬克思曾于1851年至1856年居住于此。

在迪恩街的5年多,,是馬克思人生中最艱難的時(shí)期,。因營(yíng)養(yǎng)不良、缺醫(yī)少藥,,馬克思的3個(gè)孩子先后夭折,。痛不欲生的馬克思在給恩格斯的信中深深自責(zé):“真不該結(jié)婚生子。”他還心酸自嘲:“我猜大概沒(méi)有人可以在這么缺錢(qián)的情況下,,還寫(xiě)得出關(guān)于貨幣的文章吧,。”

在嚴(yán)酷的生存環(huán)境中,馬克思以驚人的毅力,,投身其信仰和追求的革命事業(yè),。大英博物館的閱覽室是令馬克思最為愉悅的場(chǎng)所。1850年6月,馬克思獲得了大英博物館的閱覽證,。此后的無(wú)數(shù)日子里,,從早9時(shí)到晚7時(shí),馬克思都會(huì)端坐在書(shū)桌前,,如饑似渴地閱讀,。有人統(tǒng)計(jì),馬克思在此閱讀書(shū)籍1500多種,,整理筆記100多本。

馬克思的倫敦生活,,既是漫長(zhǎng)的孤寂歲月,,也是思想的成熟季節(jié)。1867年,,《資本論》第一卷出版,。這是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的重大事件,增強(qiáng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的決心和信心,,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)提供了理論武器,。

1883年3月14日,馬克思在家中的安樂(lè)椅上長(zhǎng)眠,。3天后,,馬克思與妻子燕妮合葬于海格特公墓。1954年,,在英國(guó)共產(chǎn)黨及各國(guó)友人的捐助下,,馬克思墓移至公墓最醒目的位置。馬克思的青銅頭像坐落在一塊巨大的花崗巖基座上,,深邃的雙眸炯炯有神,,似乎洞穿世間萬(wàn)象。光滑的墓碑上鐫刻著他的名言,,“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,,而問(wèn)題在于改變世界”,以及《共產(chǎn)黨宣言》的最后一句:“全世界無(wú)產(chǎn)者,,聯(lián)合起來(lái)!”

倫敦克拉肯韋爾格林大街37號(hào),,是一棟外表毫不起眼的白色二層小樓,這里是追尋馬克思的人們一定不會(huì)錯(cuò)過(guò)的精神殿堂——馬克思紀(jì)念圖書(shū)館,。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初,,它曾是英國(guó)第一個(gè)社會(huì)主義出版社——20世紀(jì)出版社的所在地,馬克思的女兒艾琳娜為歐洲社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)撰寫(xiě)的許多文章就在這里出版,。1902年,,列寧到達(dá)倫敦時(shí)也曾住在這里,并在這里編輯印刷俄國(guó)社會(huì)民主黨的《火星報(bào)》。1933年馬克思逝世50周年之際,,英國(guó)工黨研究所發(fā)起成立了馬克思紀(jì)念委員會(huì),,在這里建立了馬克思紀(jì)念圖書(shū)館,作為工人的學(xué)校和教育中心,。

圖書(shū)館館長(zhǎng)約翰·卡洛介紹說(shuō),,自2008年國(guó)際金融危機(jī)以來(lái),英國(guó)各界開(kāi)始重新思考和評(píng)價(jià)馬克思以及《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》的價(jià)值和作用,,《金融時(shí)報(bào)》還刊文建議人們從馬克思著作中尋找危機(jī)產(chǎn)生的根源及解決方案,。

卡洛還透露,今年5月,,圖書(shū)館將與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院共同舉辦國(guó)際研討會(huì),,紀(jì)念馬克思誕辰200周年,“通過(guò)講述中國(guó)故事向世人證明:馬克思主義理論在今天依然葆有生機(jī)活力,,依然是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的源頭活水”,。

版式設(shè)計(jì):蔡華偉

《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2018年05月03日 23 版)