九峰訪古
古邑九峰全貌
一
因一次評稿會，我走進(jìn)了漳州平和,，來到一個叫作九峰的古鎮(zhèn),。
在福建一千多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)級的建制單位里,，被授予“中國歷史文化名鎮(zhèn)”的，目前僅有六批共13個,，而九峰就是第五批中的一個,。
九峰能躋身“中國歷史文化名鎮(zhèn)”，與大明“完人”王陽明有著莫大的關(guān)系,。
據(jù)《平和縣志》載：“正德二年(1507年),，詹師傅與溫火燒率領(lǐng)農(nóng)民在蘆溪、象湖武裝起義,。正德八年(1513年),，附者日眾，聲勢浩大,，轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩,、粵、贛邊區(qū),，致使‘三省騷然’,。”為此，當(dāng)?shù)卣嗖豢把?。管轄這一地區(qū)的巡撫文森托病去職,，贛縣主簿在盜賊的進(jìn)攻下戰(zhàn)死。
正德十一年(1516年),，王陽明來了,。
在五年之前，王陽明經(jīng)過了他生命中極為重要的“龍場悟道”,，并在隨后接連晉升,，由七品知縣升到了四品的南京鴻臚寺卿。但南京鴻臚寺卿只是個閑差,。這個時候,，因兵部尚書王瓊力薦，王陽明接替文森,，任都察院右僉都御史,，巡撫南贛汀漳等地，負(fù)責(zé)平亂,。
所以他來到了漳州,，來到了九峰,。
雖同為四品，但王陽明終于是手握重權(quán)的封疆大吏了,。
這片荒蠻的東南邊區(qū),，可以說是王陽明的福地,，是他竭力事功,，踐履心學(xué)的起點(diǎn)。
果然,，第二年,，從未帶過兵的王陽明就蕩平為患數(shù)十年的閩粵贛匪亂，被當(dāng)?shù)厝梭@呼為神,。
戰(zhàn)爭一結(jié)束,，王陽明就開始思考如何鞏固平亂成果，謀求漳南邊區(qū)“長治久安”之策,?？嘤趲啄瓯鵀?zāi)匪患的當(dāng)?shù)乩习傩占娂娤蛩愌裕惯@片土地得到治理,，根本辦法是在這里“添設(shè)一縣”,。于是，王陽明向朝廷提出了在平和建縣的奏疏,。正德十三年(1518年),，朝廷批準(zhǔn)了王陽明的請求，劃出南靖縣的清寧,、新安二里共十二圖建縣,。
平和縣，就這樣誕生了,。
而縣址,，就設(shè)在九峰。
由王陽明親自設(shè)計(jì),，縣衙門,、城隍廟、文廟等一大批建筑相繼在這里投建,。
古街民國騎樓
二
今天,，九峰已經(jīng)不是平和的縣城。作為平和縣城的舊址,，當(dāng)年的衙門早已湮滅在歲月的洪流之中,，在九峰仍可尋跡的，最主要的就是九峰城隍廟了,。
評稿間隙,，我拜謁了這座宏偉壯觀的城隍廟,。
在明朝，建城隍廟是一件很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖?。朱元璋出生于土地廟,，所以生來對土地神的上司城隍格外敬重，他曾下詔加封天下城隍,，并嚴(yán)格規(guī)定城隍分為都,、府、州,、縣四個等級,。因此，平和設(shè)縣時,，作為必需的配套,，城隍廟也同期興建了起來。
城隍廟位于九峰的東門城內(nèi),，占地1400多平方米,。由于王陽明的提議，朝廷對這一長期動蕩不安,、未沐皇恩之區(qū)格外重視,，平和縣衙被恩準(zhǔn)縣堂與文廟視同府一級建制。而按明朝城隍廟與衙門同規(guī)制的規(guī)定,，這一“恩準(zhǔn)”政策使九峰城隍廟的規(guī)制規(guī)模均居漳屬各縣甚至全省各縣之最,。
今天，這座城隍廟雖已歷經(jīng)五百年風(fēng)雨侵蝕,，但幾經(jīng)修葺,，如今仍保留著清咸豐年間大修的風(fēng)貌。廟宇主體為五進(jìn)建筑群,，中軸線上自南而北為牌樓,、門廳、戲臺,、正殿,、后殿。兩側(cè)有回廊,，正殿面闊三間,，進(jìn)深三間。整座廟宇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,，布局合理,，雕梁畫棟，既蔚為壯觀,，又富麗堂皇,。
來到最里面的主殿,，同行的朋友說：九峰城隍廟供奉的主神是唐朝著名詩人王維。
這真令我大為意外,。
城隍作為城市的保護(hù)神,，起先并沒有具體的對象。宋代以后,，城隍才開始人格化,，但多以出生于當(dāng)?shù)鼗蚺c當(dāng)?shù)赜兄芮新?lián)系的英雄或名臣為主神。而唐朝王維祖籍太原,，與正德十三年的平和時逾千年,，地隔千里，他何以跨越如此鴻大的時空來到這里,，成為九峰城隍廟的主神?
同行的朋友解釋道：王維是王陽明崇拜的偶像，兩人都是詩人,，又都對儒,、釋、道三教深有研究,，志趣相同,。作為平和縣的規(guī)劃設(shè)計(jì)者，王陽明將王維請來當(dāng)城隍神很正常,。
當(dāng)然,，這些都是猜測。
我望著錦衣玉冠,，方臉長須,，目如朗星，鼻若懸膽的城隍神像,，心想：王維官至尚書右丞,，又兼參禪悟理，學(xué)莊信道,，精通詩,、書、畫,、音樂等,，對于平和這個十年來匪亂不斷的地方，確有偃武弘文,，化戾為和的精神教化作用,。
有傳說提到，王維任尚書右丞時曾談及死后愿做個城隍神,?；蛟S千年之后的王陽明聽說了這個傳說,，有意幫王維達(dá)成心愿也未可知。
但不管怎么說,，王維作為九峰城隍廟的主神,，五百年來一直被平和視為精神偶像，敬奉著,，驕傲著,，與平和已不可分割。
三
九峰訪古,，我還瞻仰了一縣縣址必有的配套——文廟,。
九峰的文廟，同樣是王陽明留給平和的寶貴財富,。
同行的朋友帶著我們穿街過巷,，來到了位于九峰鎮(zhèn)區(qū)中心的平和二中大門口。原來,，九峰文廟就在平和二中學(xué)校內(nèi),。
走進(jìn)平和二中，只見校園內(nèi)綠樹如蓋,，奇蘭飄香,，兩座古樸的建筑巍然矗立在校園中央，那就是文廟建筑群僅存的兩座建筑——大成殿和明倫堂,，均為明代原構(gòu),。
原來，平和二中原名平和縣立中學(xué),，創(chuàng)建于1919年,，校址設(shè)在原九和書院。幾經(jīng)變遷,，于1941年遷至文廟,。后學(xué)校幾次擴(kuò)建，文廟反而被圍護(hù)在校園里了,。
九峰文廟也是“府級建置”,，原來有宮墻、前埕,、儀門,、拜亭、泮池,、欞星門,、月臺、大成殿,、明倫堂等多組建筑,，規(guī)模宏大,。黃道周曾贊其“廟宇侖奐，甲于他邑”,。惜于“文革”期間大部分被毀,。幸好現(xiàn)存的大成殿和明倫堂正好是文廟建筑群的核心部分，讓我們?nèi)钥深I(lǐng)略當(dāng)年的風(fēng)采,。
大成殿在各地文廟中都是主殿,，是過去官員和讀書人祭祀孔子的地方，“大成”之名乃宋徽宗趙佶取《孟子》“孔子之謂集大成”語義而來,。九峰文廟的大成殿同樣懸掛著孔子神像和“萬世師表”金字大匾,。大殿重檐歇山頂，面闊五間加二側(cè)邊廊,，進(jìn)深七間,，抬梁、穿斗混合結(jié)構(gòu),，殿身梁架雕花構(gòu)件均為鏤空精雕,，精美絕倫。殿外檐宇下,，二十八根或方或棱的石柱隊(duì)列般護(hù)衛(wèi)著。
整座大殿在金色的夕輝下靜穆莊嚴(yán),，高貴典雅,。
大殿前有兩根蟠龍柱，據(jù)說“文革”期間造反派扛著鋤頭要將其打斷,，幸虧群眾在龍柱上貼瓦片,，再抹上水泥才得以保全。
同行的朋友指著龍柱問我是否發(fā)現(xiàn)：龍柱上的龍是五爪的?我仔細(xì)一看,，還真是,。
因龍紋地位尊崇，自元代起,，只有皇家可使用五爪龍?jiān)煨?，民間只能用三爪龍或四爪龍的圖案。九峰文廟盡管按“府級建置”,，但在五爪龍?jiān)煨蜑榛始覍Ｓ玫囊?guī)制下,，大成殿的龍柱用五爪造型，還是極為少見的,。
抬起頭,，同行的朋友又指著殿上的“大成殿”匾額問我：看見了嗎?那個“成”字少了一點(diǎn)。
據(jù)說,，這是王陽明授意雕匾?guī)煾稻陌才诺?，?ldquo;成”字右上角有意不刻上這一點(diǎn),，是要等縣里出狀元的時候再破筆點(diǎn)就。
看來,，王陽明對九峰文廟用心良苦,，寄意頗多。
四
在一些資料中介紹,，平和在九峰的縣衙遺址,，就在九峰鎮(zhèn)東街的九峰小學(xué)里。里面還存有明代平和建縣奠基碑,、石鼓等殘碑?dāng)囗?，就散落在校園各處。
我沒有去看,。
而紀(jì)念王陽明的王文成公祠的舊址,，原在平和文廟明倫堂之北，后移建九峰鎮(zhèn)東門外,，即今天的平和水輪機(jī)廠內(nèi)?，F(xiàn)在僅可在廠房的地基上看到原舊址的“三進(jìn)”厚厚的石板地基。
我也沒有去看,。
五百年前,，王陽明來到九峰，一手?jǐn)y著“至圣先師”孔子,，一手?jǐn)y著“詩佛”王維,，廣施教化，肇啟文明,。數(shù)百年間,，縣城九峰成為閩粵邊貿(mào)重鎮(zhèn)及閩粵文化相融合之地，孔朱學(xué)說盛行,，人文薈萃,，計(jì)出進(jìn)士六十多名，舉人兩百九十多名,。黃道周在一篇紀(jì)念王陽明的文章中稱此間“弦誦文物,，著于郡治”“人為詩出，家成鄒魯”,。直至1949年秋縣城東遷小溪鎮(zhèn)后,，九峰作為“閩粵邊貿(mào)重鎮(zhèn)”和“歷史文化古鎮(zhèn)”的地位一直沒有改變。
衙門在不在沒關(guān)系,，王文成公祠在不在沒關(guān)系,，只要“至圣先師”在，只要“詩佛”在，這片土地就有圣賢之道,，就有風(fēng)雅之聲,，就是“弦歌之地”。
王陽明就像李白詩下的俠客一樣,，“事了拂衣去,，深藏身與名”。
而九峰,，這座歷史文化古鎮(zhèn)的每一頁歷史,，其實(shí)都深深地烙上了王陽明的印記。
所以,，王文成公祠雖不在了,，但平和人親切地稱王陽明為“縣父”。
我記起在參觀九峰文廟的明倫堂時,，看見廳堂正中懸掛著一幅嶄新的噴繪圖,，上書五個大字——“陽明傳習(xí)堂”。聽說,，不僅是九峰,，現(xiàn)在整個平和全縣多個地方都開展了建設(shè)“厚德平和”的“陽明傳習(xí)堂”活動，以弘揚(yáng)王陽明“知行合一”的置縣精神,。
今年,，是平和縣置縣500周年，平和將舉辦慶典活動紀(jì)念“縣父”王陽明,。
這個被稱為“近五百年來儒家的源頭活水”的王陽明,，確實(shí)應(yīng)該被牢牢記著，尤其是在平和,，在九峰。
