霞寨：清代宗約碑 教育后人要敬祖孝親
清明節(jié),，是大家祭拜祖先,、慎終追遠(yuǎn)的日子,，傳承中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng),。在霞寨鎮(zhèn),，有一塊立于清朝道光年間的周氏“宗約碑”,，約定的就是清明祭祖的事,，有趣的是約定的內(nèi)容卻是如何祭拜該族一位沒有子嗣的祖宗,。一起去看一下。
4月1日,，記者在村民的帶領(lǐng)下來(lái)到了寨里村,，看到這塊石碑嵌于一座祖厝門口的墻壁上，碑高60厘米 ,，寬 30厘米,，碑面上的字清晰可見，立碑時(shí)間和立碑者為“道光十三年歲次癸巳三月 日君敏公派下五大房嗣孫 仝立”,。然而,，對(duì)于石碑上講述的內(nèi)容，不少村民卻看不太懂,。
黃太明：發(fā)現(xiàn)后,，我們不太了解這個(gè)碑文的意思，然后對(duì)碑文進(jìn)行拍照,，發(fā)給我們（當(dāng)?shù)兀┍容^有文化的鄉(xiāng)賢進(jìn)行翻譯,。
熟知宗族歷史的村民周友政向記者介紹，周志榜是寨里村周氏第十三代,，而這塊石碑記載了志榜公沒有兒子,，唯一的女兒嫁給了柯嶺腳的鄭彩基為妻。由于志榜公沒有兒子,，每逢清明的祭拜成了問題,，幸運(yùn)的是他的女婿很有孝心，仍出資購(gòu)買祭祀田產(chǎn),，并交給房親辦理,。
霞寨鎮(zhèn)寨里村 周友政：在古時(shí)候他只生了一個(gè)女兒，沒有生兒子,，在古代女兒嫁出去就是別人的,。但是他女兒和女婿照樣很有孝心，二人出40塊白銀，按照碑文記載,，在(蛋石的厝后)買田,，做香火田。買香火田用于管理志榜公的風(fēng)水不失傳,，還叫幫親來(lái)照看,，田租收起來(lái)用于祭祀使用。
后來(lái)五大房的后裔子孫為了紀(jì)念志榜公女兒女婿的孝心,，便立了這個(gè)“宗約碑”,，碑文說(shuō)：“外戚尚良心，何況內(nèi)親,，典則不立大害天理”,，“宗約碑”要求族親們要持續(xù)代為辦理，不能賣掉,、侵吞田產(chǎn),，以此確保志榜公的祭拜得以延續(xù)，也以此教育勉勵(lì)周氏后人要孝敬父母,、宗親和睦,。
霞寨鎮(zhèn)寨里村 周友政：包括碑文寫的，不能賣掉（田產(chǎn)）,，主要也要教育下一代人,，一定要行孝于父母。 還有一層意義就是（教育）我們宗親一定要和睦團(tuán)結(jié),，教育子孫要互敬互讓,。
霞寨鎮(zhèn)寨里村黨支部書記 周志平：我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)碑文以后，就有2個(gè)方案,，第一個(gè)方案就是就地保護(hù),，第二個(gè)就是我們周氏祠堂準(zhǔn)備修繕，也作為以后家風(fēng)家訓(xùn)館的一個(gè)場(chǎng)所,，我們把這個(gè)石碑移到我們周氏祠堂保存起來(lái),，也作為家風(fēng)家訓(xùn)館的一個(gè)實(shí)物見證，以后一代一代把這個(gè)碑文的內(nèi)容,，把這個(gè)作為孝道的傳統(tǒng)一代一代傳下去,。
