分享研究成果 弘揚(yáng)閩南文化 閩南文化與海上絲綢之路論壇召開(kāi)
漳州新聞網(wǎng)訊(記者廖瑜婷通訊員陳彬強(qiáng)劉云)5月31日至6月1日，“閩南文化與海上絲綢之路”論壇暨福建省閩南文化研究會(huì)2019學(xué)術(shù)年會(huì)在泉州師范學(xué)院召開(kāi),。
省政協(xié)文化文史與學(xué)習(xí)委主任陳必滔,，省政協(xié)教科衛(wèi)體委副主任,、省閩南文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)林曉峰，泉州市委常委,、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)林萬(wàn)明,，泉州市政協(xié)副主席駱沙鳴，泉州鄭成功研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭棟梁,，省閩南文化研究會(huì)榮譽(yù)指導(dǎo)林華東等出席開(kāi)幕式,。
此次會(huì)議由福建省閩南文化研究會(huì)、泉州師范學(xué)院聯(lián)合主辦,，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文化研究中心閩南文化研究基地,、臺(tái)盟中央閩南文化交流研究基地、福建省李光地研究院,、閩南師范大學(xué)閩南文化研究院承辦,。年會(huì)以“閩南文化與海上絲綢之路”為主題，圍繞閩南文化傳承創(chuàng)新,、閩南文化與海上絲綢之路,、閩南家族文化的海外播遷、閩臺(tái)文化融合發(fā)展,、全球史視域下的閩南文化研究,、閩南地方文獻(xiàn)整理研究、李光地文化研究等七個(gè)議題方向展開(kāi)研討,。大會(huì)分主旨報(bào)告與二場(chǎng)大會(huì)報(bào)告,，來(lái)自全國(guó)各地的23位專(zhuān)家學(xué)者,，分享了各自研究領(lǐng)域的最新成果。
據(jù)悉,，福建省閩南文化研究會(huì)成立于2016年,，目前有個(gè)人會(huì)員260余人，已經(jīng)舉辦8次高水平學(xué)術(shù)會(huì)議,，6次學(xué)術(shù)沙龍,。
林曉峰張山梁：
傳承陽(yáng)明心學(xué)弘揚(yáng)漳州文化
漳州是王陽(yáng)明的過(guò)化之地。王陽(yáng)明在這里推行牌法,、添設(shè)縣治,、力舉鄉(xiāng)約、大興社學(xué),，讓曾經(jīng)“政教不及,，民眾罔知法度”的盜賊強(qiáng)梁之區(qū)，變成“百年之盜可散,，數(shù)邑之民可安”禮義冠裳之地,，對(duì)漳州的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。同時(shí),，陽(yáng)明心學(xué)根植閩南地區(qū),，廣為流傳，并在傳承中得到持續(xù)發(fā)展,，影響一代代漳籍學(xué)子,。由時(shí)任漳州知府施邦曜、平和知縣王立準(zhǔn)在漳州輯編,、刊刻的《陽(yáng)明先生集要》崇禎施氏刻本成為陽(yáng)明著作兩個(gè)極為重要的版本之一,，為陽(yáng)明學(xué)的傳播發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。正如中國(guó)明史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳支平所說(shuō)：“王陽(yáng)明及其陽(yáng)明之學(xué),，是繼南宋朱熹及其朱子學(xué)之后,，對(duì)閩南文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重大作用的核心元素之一。換言之,，朱子學(xué)和陽(yáng)明學(xué),，已經(jīng)演化成閩南文化的一個(gè)重要思想源泉和組成部分。”
當(dāng)今,，我們必須堅(jiān)持古為今用,，善于將陽(yáng)明文化優(yōu)勢(shì)與融入漳州地域特色文化、與發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái),，做到在傳承中發(fā)展,，在發(fā)展中傳承，努力實(shí)現(xiàn)“以文化人”的時(shí)代任務(wù),。
涂志偉：
臺(tái)灣赤崁筑城及晚明臺(tái)灣開(kāi)發(fā)
明萬(wàn)歷四十六年(1618年)九月之前,，明水師水標(biāo)中軍左翼把總,、漳浦人趙若思在臺(tái)灣臺(tái)南建筑成赤崁城。“蓋七日而筑城赤堪(崁)矣”,。趙若思為漳浦縣湖西鄉(xiāng)趙家堡趙宋皇族人,，可能采用鄭成功軍隊(duì)也采用的“蘧蒢”速成筑城方式，這說(shuō)明赤崁城及赤崁地名產(chǎn)生比荷蘭人入據(jù)臺(tái)南時(shí)早了7年,。明萬(wàn)歷末年時(shí),，臺(tái)灣南部已經(jīng)成了眾多閩粵海上武裝集團(tuán)屯聚的基地，建立了營(yíng)盤(pán),，進(jìn)行墾田,。
晚明時(shí)的臺(tái)灣，已經(jīng)有數(shù)萬(wàn)閩南民眾開(kāi)始了較大規(guī)模的開(kāi)發(fā),。趙若思的建城是明廷福建官府有意在臺(tái)灣駐兵屯墾實(shí)行管理及設(shè)置郡縣的計(jì)劃的背景下進(jìn)行的,。明中晚期，明政府的軍事管轄權(quán)就已經(jīng)及于臺(tái)灣,，比荷蘭人入據(jù)臺(tái)灣更早,，是中國(guó)人最早居住、最早開(kāi)發(fā)利用,、事實(shí)上擁有臺(tái)灣的又一具體歷史事證,，從而把大規(guī)模開(kāi)發(fā)臺(tái)灣的年代又大大推進(jìn)一步。
彭維斌：
漳州窯大盤(pán)與航海文化
漳州位于福建東南沿海的九龍江流域,，是中國(guó)古代外銷(xiāo)瓷的重要產(chǎn)地之一。其窯業(yè)始于宋代,，興于明清,。晚明以來(lái)，漳州窯瓷器是海上絲綢之路的重要貿(mào)易商品,。
在漳州窯產(chǎn)品中,，有一類(lèi)口徑超過(guò)35厘米，甚至達(dá)到50多厘米的五彩或青花大盤(pán),。其上的航海文化元素紋飾,，見(jiàn)證了16、17世紀(jì)大航海時(shí)代,，中國(guó)不斷拓展的海上絲綢之路與西方不斷開(kāi)辟的新航路連接架構(gòu)的全球通商航路上,，中西海洋文化碰撞、融合的歷史,，反映了當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)海洋航運(yùn)的發(fā)達(dá)與航海導(dǎo)航技術(shù)的進(jìn)步,。
鄭晨寅：
黃道周對(duì)朱子《家禮》之踐行與發(fā)展
朱子《家禮》及其禮學(xué)思想直接影響著閩南社會(huì)的禮俗文化建構(gòu)，黃道周乃明末著名朱子學(xué)者,，撰有多種禮學(xué)著作,，而其平居,、出仕與講學(xué)多依古禮，其存冠婚之禮意,、極喪禮之哀戚,、守墳?zāi)褂诮K身諸舉，皆為對(duì)朱子《家禮》之踐行與發(fā)展,。觀其研禮,、用禮之根本用意，乃在于振興古禮以求自強(qiáng),、以紓時(shí)難,，具有強(qiáng)烈的經(jīng)世意義。
