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衣袂飄飄 畬舞畬服扮靚畬鄉(xiāng)

來源:福州新聞網(wǎng) 時(shí)間:2020-06-26
編輯:周藝桂 點(diǎn)擊數(shù): 次 字號:

衣袂飄飄 畬舞畬服扮靚畬鄉(xiāng)

上水村第八代畬服傳承人蘭昌玉進(jìn)行手工刺繡。福建日報(bào)記者莊嚴(yán) 通訊員 顏晨曦 攝

  東南網(wǎng)6月24日訊(福建日報(bào)記者 莊嚴(yán) 通訊員 顏晨曦 文/圖)每到周末夜晚,,霞浦的畬舞愛好者就可以通過直播平臺,,觀看溪南鎮(zhèn)半月里村一位畬族少女直播跳畬舞。隨著樂曲的旋律,,少女時(shí)而扇動雙臂“振翅欲飛”,,時(shí)而捏起“白鶴手”模仿白鶴梳理羽毛。畬服飄飄,、身姿翩翩,,畬舞的魅力,透過方寸的屏幕流光溢彩,。

  作為畬族的主要聚居縣之一,,霞浦薈萃了明清以來畬族文化的精華,,較為完整地保留了畬族民俗風(fēng)情。每當(dāng)畬鄉(xiāng)迎來節(jié)慶日,,富裕起來的畬族群眾總要精心打扮一番,,穿上畬服,跳起畬舞,,表達(dá)他們安居幸福的好心情,。

  畬舞翩躚自飛揚(yáng)

  曾經(jīng),由于畬族民俗活動的禁忌,,畬族舞蹈長期以來不為外人熟知,。

  “畬族傳統(tǒng)舞蹈歷史悠久,大部分蘊(yùn)藏在祭祀活動中,,會跳的多是男性巫師,。畬族人生活中的舞蹈,,則源于畬族群眾在山地農(nóng)耕和狩獵過程中,,將所見所思加以藝術(shù)化所形成的動作韻律,具有濃郁的民族風(fēng)格,。”霞浦畬族舞蹈市級非遺傳承人雷秀蓮告訴記者,,現(xiàn)有畬族舞蹈可分為節(jié)俗舞蹈、勞動舞蹈,、體育舞蹈,,而霞浦畬舞多以勞動舞蹈流傳于民間,其中保存較為完整的有挑水舞,、白鶴舞,、婚禮舞和鳳凰舞。

  挑水舞,,顧名思義,,源自畬族人民根據(jù)挑水勞動時(shí)的姿態(tài)創(chuàng)造出的舞蹈;白鶴舞,,模擬白鶴行走,、飛翔的形態(tài);鳳凰舞,,是未婚的畬家姑娘在喜慶日子里為迎接賓客,、吸引愛慕男子而跳的;婚禮舞,,則是畬族舞蹈中最熱鬧喜慶的一種——拜堂禮結(jié)束后,,賓客們兩兩自由組合,與新郎新娘一塊跳起婚禮舞,,兩人一個(gè)向前一個(gè)后退,,男子雙手四指閉攏重疊,,大拇指豎直朝上,女子張開雙臂上下輕輕舞動,,以此來表達(dá)對新人的祝福,。

  霞浦畬舞摹其形,傳其神,,形神兼?zhèn)洌?015年被列入寧德市第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。雷秀蓮介紹說,霞浦畬舞以模仿式和慶祝式為主,,動作較為簡潔,,身體姿勢多呈半蹲式、斜肩式,、五指張開拌手式,,手勢主要以四指閉攏曲張式為主,舞步有前進(jìn),、后退,、交叉、旋轉(zhuǎn),、踮腳等基本步伐,。她將其命名為“鶴步”“踮步”“對跳步”“跨步”“扭彎步”等。

  • 衣袂飄飄 畬舞畬服扮靚畬鄉(xiāng)

    畬舞傳承人雷秀蓮在展示畬舞,。福建日報(bào)記者莊嚴(yán) 通訊員 顏晨曦 攝

      畬服悠然逐風(fēng)流

      在靈動的畬舞表演中,,畬族服飾的美也得到呈現(xiàn),尤其是畬族女子的傳統(tǒng)服飾,,代表了畬服的驚艷,。最具代表性的當(dāng)屬“鳳凰裝”,其以黑,、藍(lán)為主調(diào),,上衣為右開襟,衣領(lǐng),、袖口,、右襟多繡有彩色花邊,下身為平頭九分褲,,外系一尺多寬的圍裙,。女子腰間還束有一條寬四厘米、長一米余的花腰帶,,亦叫合手巾帶,。未婚女性的是粉色花紋,已婚的多為白布條,,年長的則是藍(lán)黑色花紋,,別有風(fēng)采又便于區(qū)分身份,。

      霞浦畬族研究會副會長雷翰琳說,霞浦畬族鳳凰裝分為福寧本州西路裝和福寧本州東路裝,。尤以西路裝別具一格,,可兩面翻穿,逢年過節(jié)或外出做客時(shí)穿正面,,在家或外出勞動穿反面,。

      其中,崇儒畬族鄉(xiāng)上水村的畬服,,以精細(xì)的繡工,、細(xì)致的剪裁、奪目的花紋成為西路裝代表,。上水村第八代畬服傳承人蘭昌玉說,,制作一件畬服大約需要一個(gè)月的時(shí)間。量體,、備料,、剪裁和縫制等,每個(gè)環(huán)節(jié)都有講究,。

      首先為穿衣人量身,,記錄其袖長,、腰圍,、衣長;然后用圖餅在自織的苧麻布上畫出需要剪裁的線條,,沿著線條分別剪出衣襟連袖,、衣領(lǐng)布片、內(nèi)外襟領(lǐng)口片,、墊肩,、衣邊內(nèi)襯、繡花片墊布等衣裳的各個(gè)部分,,再將它們一一拼接縫合備用,。

      刺繡是畬服制作的“重頭戲”,制作者以扣針法在襯布上繡出各種圖案,,再捻線勾邊,,凸顯圖案立體感。其中,,捻線是一種古老的技藝,,制作過程看似簡單,卻十分考驗(yàn)手上功夫,。制作者要有多年的經(jīng)驗(yàn),,才能熟練掌握各種技巧,,制作出來的服裝才地道。

      技藝傳承在路上

      隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,,生活方式快速變遷,,畬族傳統(tǒng)文化也不可避免地受到了沖擊。“以前,,日常穿畬服的人不多,,只在三月三、九月九等大的節(jié)日里零星出現(xiàn),,會跳畬舞的就更少了,。”雷翰琳說。

      近些年來,,隨著對畬族文化的挖掘和弘揚(yáng),,畬族群眾也越來越重視對傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展。只要有空,,雷秀蓮便會教村里的小朋友和婦女跳畬舞,,并根據(jù)舞步特色進(jìn)行命名,便于大家記憶學(xué)習(xí),。她還通過微信公眾號,、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺,宣傳推廣畬舞,。

      為了更好地傳承畬舞,,雷秀蓮所在的半月里村正在積極建設(shè)畬舞非遺館,她自己也正著手總結(jié)整理關(guān)于畬舞的文字資料,,探索畬舞的理論化,。雷秀蓮說,一定要讓更多人認(rèn)識畬舞,,把它傳承下去,。

      畬服讓畬舞更美。為傳承技藝,,上水村打破畬族服裝制作技藝“傳男不傳女”的老規(guī)矩,,拓展傳承門路,蘭昌玉由此也成為村里的畬服制作傳承人,。她制作的畬服,,條紋圖案層次分明、排列有序,,花紋既精細(xì)又鮮艷,。遇上節(jié)日表演,常有畬族姑娘慕名前來向她定制畬服,。“一整套純手工畬服,,可以賣3000元,。”蘭昌玉說。