跫音篤篤亮心燈
?黃水成 文/供圖
作者簡(jiǎn)介
張山梁,，朱子學(xué)會(huì)陽(yáng)明學(xué)專業(yè)委員會(huì)副主任兼秘書長(zhǎng)、中國(guó)明史學(xué)會(huì)王陽(yáng)明研究分會(huì)理事福建江夏學(xué)院特約研究員,，福建省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。出版《心燈點(diǎn)亮平和》《王陽(yáng)明讀本——“三字經(jīng)”解讀本》《一路心燈》3部論著,。曾在浙贛黔粵等地的全國(guó)性陽(yáng)明心學(xué)論壇,、研討會(huì)上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近20篇，在全國(guó)各地報(bào)紙雜志發(fā)表文章20多萬(wàn)字,。
日前，平和作家張山梁《一路心燈》正式出版,。全書26篇17萬(wàn)字,，共收錄2015年至2019年張山梁探訪陽(yáng)明先生足跡，研究陽(yáng)明心學(xué)的隨筆集,。全書以清新筆墨述微言大義,，以獨(dú)特視角闡述陽(yáng)明心學(xué)新內(nèi)涵。是其研究陽(yáng)明心學(xué),，繼《心燈點(diǎn)亮平和》《王陽(yáng)明讀本——“三字經(jīng)”解讀本》的第三本專著,。
王陽(yáng)明一生奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立“平和、崇義,、和平”三縣,，“戎馬倥傯，平賊定難,，廣施惠政,，扶社稷于將傾，解蒼生于倒懸,，”是令人敬仰的一代大儒,，其學(xué)說(shuō)近年來(lái)已然成為顯學(xué)。平和是王陽(yáng)明平寇奏立的第一個(gè)縣,，平和人尊其為“縣父”,。十多年前，張山梁從鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)到縣城機(jī)關(guān),，從事史志工作,，考究平和誕生、沿革、發(fā)展等史實(shí)之需,，從此迷上陽(yáng)明心學(xué),，“一遍遍拜讀王陽(yáng)明文章的深邃義理，一步步了解王陽(yáng)明一生的跌宕起伏,，一次次重走陽(yáng)明先生巡撫南贛汀漳的足跡,，用身心去感知陽(yáng)明心學(xué)的博大精深。”張山梁也因此成為閩中王門后學(xué)的后起之秀,。近年來(lái),，在全國(guó)各地的陽(yáng)明學(xué)論壇上發(fā)出福建陽(yáng)明學(xué)發(fā)展、傳承的聲音,，引出新的觀點(diǎn),，引起有關(guān)專家學(xué)者側(cè)目?？梢哉f(shuō),，陽(yáng)明先生的足跡是張山梁追尋探索方向，但凡陽(yáng)明的行經(jīng)地,，他無(wú)不親往,，并詳盡參仰?！兑宦沸臒簟繁闶瞧溲芯筷?yáng)明心學(xué)的年鑒式最新成果,。
王陽(yáng)明不但平亂有奇謀，還是治世之能人,，一生足跡遍布浙黔贛閩粵桂數(shù)省,。張山梁熟讀陽(yáng)明著作，遍查史籍資料,，并在“田野考察”上下苦功夫,。“歲次乙未的深春初夏之際，我懷著一顆敬仰,、虔誠(chéng)的心,，去貴州修文，朝拜素有王學(xué)圣地之稱的陽(yáng)明小洞天,，追慕那盞啟迪思想,、散發(fā)光明的‘心燈’。”在《追慕陽(yáng)明心燈》篇首,，開(kāi)宗明義說(shuō)明此行要義,，然后一步步把讀者引入文中，“龍場(chǎng),，是王陽(yáng)明絕處逢生的地方,，是他人生的重大轉(zhuǎn)折地,，也是他走向新生的起點(diǎn)，更是我心中的圣地,。”隨著他的腳步,，一路俯仰古今，盤桓在“致良知”“知行合一”的精神道場(chǎng)上,?？梢哉f(shuō)，《一路心燈》是其“田野考察”的結(jié)晶,，隨著作者的腳印,，讓人們既對(duì)王陽(yáng)明有個(gè)
概貌了解，又領(lǐng)略到王陽(yáng)明東征西伐勞碌奔波之苦,，以及陽(yáng)明心學(xué)誕生,、完善、傳承的歷史脈絡(luò),。
張山梁對(duì)陽(yáng)明學(xué)著作了然于胸,，有感有思更有得。在《丫山論道 章江拜謁》文末中寫道：“五百年的往事如煙,，而百姓卻記住了他——王陽(yáng)明,。今天，我雖身處‘王陽(yáng)明蒞贛五百周年高峰論壇’,，聆聽(tīng)那高談闊論的學(xué)術(shù)講座，卻仿佛看到矗立在南贛汀漳百姓的心中無(wú)數(shù)座王陽(yáng)明紀(jì)念碑,，看到了散落在南贛汀漳大地上無(wú)數(shù)座無(wú)形的王文成公祠……”一路追尋陽(yáng)明足跡,，而每一次參訪拜謁，都有新碰撞,?？梢哉f(shuō)只要是王陽(yáng)明到過(guò)的地方，他都想盡辦法到實(shí)地甚至是接二連三考察一番,。同一個(gè)地方,，面對(duì)同一古跡，他又總有新發(fā)現(xiàn),、新感觸,，與王陽(yáng)明一場(chǎng)遠(yuǎn)隔時(shí)空的對(duì)話?！睹穾X懷古》寫道：“于我而言,，這是第三次來(lái)到大余。每一次走進(jìn)大余,，都有新的觸碰,、新的觀感,。”在梅嶺還動(dòng)情地為人們還原當(dāng)時(shí)的梅嶺：“此時(shí)，時(shí)節(jié)已近臘月,，那時(shí)的梅嶺,，應(yīng)是整座山頭綻放朵朵梅花，或紅或粉或白,，傲雪寒梅,，煞是美景一片……梅嶺有幸陪伴先生走完人生的最后一程，更添加了這座名山的幾分靈韻,，也許是陽(yáng)明先生舍不得南贛汀漳這塊讓他魂?duì)繅?mèng)繞的土地和民眾,，或許是南贛汀漳這塊土地不忍陽(yáng)明先生拖著沉疴病重之軀，讓他魂歸南贛,，與民眾同在……”王陽(yáng)明腳下的梅嶺在其筆下變得那么美麗動(dòng)容,，讓人不忍。
張山梁對(duì)陽(yáng)明學(xué)不僅能信手拈來(lái),，還善于歸納,。《上杭尋跡》指出：“從王陽(yáng)明一生走過(guò)的旅程的軌跡來(lái)看,，如果將其老家余姚作為出發(fā)的原點(diǎn)的話,，那么他的人生軌跡大致有三條粗粗的路線：一條是到京城，一條是到龍場(chǎng),，一條是經(jīng)江西再到廣西,。”“在閩期間，王陽(yáng)明平漳寇,、立縣治,、祈時(shí)雨、造浮橋……”寥寥數(shù)語(yǔ),，便概括王陽(yáng)明兩次入閩的主要事件,。正是對(duì)陽(yáng)明心學(xué)了然于胸，才能有這種全盤式的概括與歸納,?！稄V西拾遺》篇首：“縱觀王陽(yáng)明一生的三大功，粗略可這樣描述：始于巡撫南贛汀漳等處的剿匪靖寇,，繼于南昌的平定寧藩之亂,，終于廣西的撫思田、攻八寨,、破斷藤,。”全書每篇都不乏這歸納式的點(diǎn)睛之筆，讓文章更有主次,，脈絡(luò)更清晰,。
讀《一路心燈》既能體會(huì)到作者孜孜不倦,，心頭始終有盞求知明燈，跫音篤篤,，一路上下求索,，為探求陽(yáng)明心學(xué)之要義，幾年間足跡遍布閩粵贛浙桂黔數(shù)省,。將《一路心燈》中所提及的王陽(yáng)明每一過(guò)化之地,，就基本能描摹出一代大儒的人生軌跡。
陽(yáng)明先生倡行“知行合一”,，張山梁是王門后學(xué)的有力踐行者,。《三進(jìn)和平為陽(yáng)明》《心燈照和邑》《龍場(chǎng)共話 修文修心》,，從標(biāo)題便能體察其一番苦心,。也正因張山梁這些年不斷奔走，在不同的高端論壇上發(fā)出聲音,，成為閩中陽(yáng)明心學(xué)的有力傳播者,，也讓世人了解王陽(yáng)明兩次戎馬倥傯入閩之始末，閩地?zé)o疑是陽(yáng)明心學(xué)重要的實(shí)踐地,，在陽(yáng)明心學(xué)發(fā)展史上有不可替代的地位,。從這個(gè)意義上看，《一路心燈》更是一部不可多得的學(xué)術(shù)隨筆集,。
