三平掌故 | 三平受箭?半個(gè)圣人-公案
三平受箭
石鞏張弓
三平和尚初參石鞏慧藏禪師,，石鞏師架起弓箭，叫云：“看箭,！”三平和尚擗開胸受,。石鞏慧藏禪師便拋下弓箭云：“三十年在者里，今日射得半個(gè)圣人,。”石門拈問(wèn)明真：“作摩生道即得免被喚作半個(gè)圣人,？”明真便喝云：“這野狐情！”石門云：“委得也,，莫弄好手,。”摘自《祖堂集》卷十四。
石鞏慧藏原以射獵為生,，是三平和尚第五個(gè)師父,。一日，石鞏追趕鹿從馬祖庵前經(jīng)過(guò),，遇上住持馬祖,，問(wèn)曰：和尚見到鹿否？馬祖問(wèn)：你是何人,？石鞏答：獵者,。馬祖問(wèn)：你懂得射箭嗎？石鞏答：當(dāng)然懂得,。馬祖問(wèn)：你一箭射幾個(gè),？石鞏答：一箭射一個(gè)。馬祖道：你不懂射箭,。石鞏反問(wèn)：那和尚懂得射箭,？馬祖答：懂得。石鞏問(wèn)：你一箭射幾個(gè),？馬祖答：一箭射一群,。石鞏說(shuō)：彼此都是生命，為何要射一群呢,？馬祖乘機(jī)敲擊說(shuō)：你既知彼此都是生命,，為何不射你自己而要射它們呢？馬祖說(shuō)：遮漢曠劫無(wú)明,，煩惱今日頓息,。石鞏猛然省悟，當(dāng)即毀棄弓箭，自以刀截發(fā)投馬祖出家,。據(jù)宋《景德傳燈錄》整理,。
石鞏慧藏在石?山當(dāng)住持后，便幾十年身不離弓,，就用弓箭接引有緣之人,，使之悟道，整整等了三十年來(lái)才有緣接機(jī)到三平和尚,，禪宗故有“三平受箭”著名公案,。
心箭渾然一體，無(wú)人無(wú)我,，無(wú)心無(wú)物,。禪者之弓，可以無(wú)箭,，卻射人心,，即心是佛，直指人心,，斷除無(wú)明,，領(lǐng)悟宇宙生命的平等可貴。自唐末以后,，禪宗五家七宗有將近百位大師在禪悟教學(xué),、開示和教化中都用過(guò)“三平受箭•石鞏張弓”這個(gè)公案，公案即禪宗祖師教學(xué)示范所做的總結(jié)和歸納,。后來(lái)三平和尚自己當(dāng)住持說(shuō)過(guò)：“登時(shí)將謂得便宜,，如今看卻輸便宜。”
宋詩(shī)人釋仲安（靈巖安禪師-嘉泰普燈錄）頌：
解擘當(dāng)胸箭,，
因何只半人,，
為從途路曉，
所以不全身,。
《碧巖錄》載法燈泰欽禪師頌：“古有石鞏師,，架弓矢而坐。如是三十年,，知音無(wú)一個(gè),。三平中的來(lái)，父子相投和,。子細(xì)返思量,，元伊是射垛。”石鞏三十年張弓搭箭,，終獲半個(gè)圣人,，心愿已了,，弓箭自然也就用不上了，便拋下弓箭,。今后的路,，需要三平自己去走了。
中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、中國(guó)佛學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)明海大和尚頌：
石?橫天際,，
馬駒蹴踏奇。
一支穿心箭,，
殺活總在伊,。
有趣的是：富有哲理禪意的三平寺75首靈驗(yàn)簽詩(shī)就有四首此典故有關(guān)的詩(shī)偈,，一花一世界,、一樹一菩提、心是蓮花開,，您心動(dòng),？
第三十六首偈：
射中青霄一箭空 萬(wàn)事虛無(wú)心太狂
水中撈月徒勞望 回首清風(fēng)吹渺茫
第四十四首偈：
三十年來(lái)弓一枝 射開正道決無(wú)疑
功成行滿來(lái)斯住 一片冰心映玉池
第六十首 偈：
圣人半個(gè)已超群 石鞏巖頭道德尊
祿位高遷榮顯日 詔書吹到面逢君
第六十一首偈：
大顛指出圣人心 全機(jī)潑潑雨如霖
若是鳳凰飛遠(yuǎn)看 碩人撫掌到如今
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平和縣三平寺管理委員會(huì)
2021年7月20日
