詩(shī)禮襲遺訓(xùn) 家世重儒風(fēng)——漳州朱子后裔家風(fēng)傳承見聞
▲“傳承好家訓(xùn) 弘揚(yáng)好家風(fēng)”,，圖為位于平和縣秀峰鄉(xiāng)的福塘村“親睦堂”,。
?福塘村的“共享井”,，用一道墻隔開,，把井“一分為二”,，相鄰的兩戶鄰居共享這口井,，體現(xiàn)了這里鄰里和諧,、鄉(xiāng)風(fēng)和美,。
?福塘村的“讓路石”展現(xiàn)了知禮謙讓的傳統(tǒng)美德
▲在云霄縣大洞村朱氏家廟里，年過(guò)八旬的朱國(guó)龍將朱子家訓(xùn)娓娓道來(lái),。
▲在位于漳州高新區(qū)九湖鎮(zhèn)長(zhǎng)福村的朱氏祠堂里,，朱子家訓(xùn)激勵(lì)著世代后人。
▲1928年3月,，平和朱氏后人朱積壘,，作為總指揮在九峰發(fā)動(dòng)“平和暴動(dòng)”，打響了福建革命武裝暴動(dòng)“第一槍”,。圖為位于朱氏大宗義祠前側(cè)的“平和暴動(dòng)”“紅旗插上城頭”舊址紀(jì)念群雕
▲從2009年起,，云霄朱氏后裔每逢七、八月,，便會(huì)在火田鎮(zhèn)大洞村朱氏宗祠舉行助學(xué)頒獎(jiǎng)儀式,，獎(jiǎng)勵(lì)朱氏優(yōu)秀學(xué)子。
▲在平和朱氏大宗祠堂前的照壁上,，朱子手書“忠孝廉節(jié)”四字成為世代子孫為人處世的準(zhǔn)則,。
?位于九峰鎮(zhèn)的平和朱子公園依山而建、錯(cuò)落有致,、綠蔭環(huán)繞,。高大的朱子雕像矗立山頂，俯瞰著九峰古鎮(zhèn),。
家庭,，是社會(huì)的基本細(xì)胞。家風(fēng),，是精神成長(zhǎng)的沃土,。
朱子十分看重家庭。晚年,，他留給后世子孫的《朱子家訓(xùn)》,，被世人奉為中國(guó)家庭教育的經(jīng)典,。“詩(shī)書不可不讀，禮義不可不知,，子孫不可不教”等忠告,，今日聽來(lái)仍然充滿智慧。
這次“尋訪漳州朱子文化印記”大型新聞攝影采訪活動(dòng),，我們分別走進(jìn)平和,、云霄、漳州高新區(qū)等漳州朱子后裔聚居地,，聆聽朱子家風(fēng)家訓(xùn)背后的故事,，在融入于本土山水的家國(guó)情懷里，在浸染于朱子遺風(fēng)的生活場(chǎng)景中,，探尋朱子文化印記,。
盤活資源，祠堂煥發(fā)“新活力”
暮春時(shí)節(jié),，慕名來(lái)到位于九峰鎮(zhèn)的平和朱子公園,，只見公園依山而建，錯(cuò)落有致,，亭臺(tái)掩映,，綠蔭環(huán)繞。始建于明正德年間的朱氏大宗(紫陽(yáng)大宗),，莊嚴(yán)而又肅穆,，見證著朱氏后裔的生生不息。
朱子曾孫朱濂生于南平市建陽(yáng)考亭,，官至太師相,。宋末元初，因避兵亂,，朱濂流落永定,，后遷平和霞寨，而后又遷平和九峰定居,。從此,，九峰與朱子有了千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
為紀(jì)念先人,，2010年平和朱氏宗親決定在朱氏大宗基礎(chǔ)上,，籌建平和朱子公園。該公園占地180多畝,。2014年，首期項(xiàng)目完工,。
漫步其中,，《朱子家訓(xùn)》石雕刻,、石牌坊、仰德亭,、念祖亭,、孝友路等，每一個(gè)字眼的背后都蘊(yùn)含著一段動(dòng)人的故事,，凝結(jié)著后世族人的深深眷戀,。不難發(fā)現(xiàn)，祠堂內(nèi)匾額,、楹聯(lián),、雕飾等裝飾，處處體現(xiàn)著厚重的朱子文化,。設(shè)身其間,，心有戚戚。從朱氏大宗后面,，沿著敬賢路拾級(jí)而上,，高大的朱子雕像矗立山頂，俯瞰著九峰古鎮(zhèn),。
從這里出發(fā),，七百多年來(lái)，平和朱氏后裔漂洋過(guò)海,，開枝散葉,，枝繁葉茂。明朝初期,，平和朱氏便開始有遷往臺(tái)灣者,。兩岸文化名家、臺(tái)灣哲學(xué)家朱高正的祖先就是從九峰遷到臺(tái)灣,。每年從海內(nèi)外回到朱氏大宗尋根謁祖的宗親絡(luò)繹不絕,。朱高正也曾多次回到九峰尋根。
源頭既清,，波瀾自闊,。遵循朱子祖訓(xùn)，平和朱氏后裔敬業(yè)重教,，自強(qiáng)不息,，人才輩出。比如,，明朝有入閣大學(xué)士禮部尚書朱海,，清朝有永寧州知府朱玉造及鎮(zhèn)國(guó)大將軍朱武等。
值得一提的還有,，打響了福建革命武裝暴動(dòng)“第一槍”的朱積壘,。1928年3月,，他作為總指揮在九峰發(fā)動(dòng)“平和暴動(dòng)”，如同一聲春雷震撼八閩大地,。轉(zhuǎn)戰(zhàn)廣東大埔縣時(shí),，他不幸被捕。任憑敵人嚴(yán)刑拷打與高官厚祿的引誘,，他不為所動(dòng),，堅(jiān)持真理，堅(jiān)守信念,。1929年,，英勇就義時(shí)，年僅24歲,。
近年來(lái),，平和朱氏后裔以大眾化、時(shí)代化的打開方式,，充分活化和利用祠堂文化,，以“祠堂+文化”等形式，融入朱子文化,、紅色文化,、鄉(xiāng)土文化等文化元素，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明不斷碰撞,，打造既厚重又鮮明的本土文化標(biāo)識(shí)體系,，為古祠堂注入更多的新動(dòng)能。
依托朱氏大宗,，2018年,，家風(fēng)家訓(xùn)館建成，將平和朱氏人才榜,、朱氏最美家庭榜上墻,，通過(guò)弘揚(yáng)家風(fēng)祖訓(xùn)、捐資助學(xué),、扶危濟(jì)困等活動(dòng),建立獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)子,、慰問(wèn)老人和扶持平和朱氏企業(yè)家發(fā)展機(jī)制，以德化人,、涵育新風(fēng),。
在朱氏大宗義祠前側(cè)，于去年落成的“平和暴動(dòng)”“紅旗插上城頭”舊址紀(jì)念群雕,，與朱子公園連成一體,，氣勢(shì)恢宏。如今，先賢的優(yōu)良家風(fēng)在這里延綿;先烈的紅色基因在這里賡續(xù),。鮮明的紅色,、綠色，在這里交相輝映,。
“我們認(rèn)為，用好用活宗祠,，宗祠可以成為記住鄉(xiāng)愁的主要地標(biāo),、文化傳承的有效載體、凝聚鄉(xiāng)情的重要平臺(tái),、鄉(xiāng)村治理的有益補(bǔ)充,。”平和朱氏后人朱一智表示，“下一步,，打算擴(kuò)大家風(fēng)家訓(xùn)館規(guī)模,，規(guī)劃設(shè)計(jì)祠堂源流文化(根文化)、朱子文化,、紅色文化展覽館,，融入中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)九峰鎮(zhèn)的元素，使之成為九峰鎮(zhèn)又一處集休閑健身,、旅游觀光及德育,、紅色文化基地。”
向上向善,，家風(fēng)帶動(dòng)“好民風(fēng)”
車子從九峰鎮(zhèn)出發(fā),，沿著盤山公路繞行，約一個(gè)多小時(shí)車程,，我們來(lái)到了被譽(yù)為“中國(guó)傳統(tǒng)村落”的秀峰鄉(xiāng)福塘村,。之所以選擇到福塘村，當(dāng)然和朱子后裔離不了關(guān)系,。
福塘村以朱,、楊、曾諸姓居多,。其中,，福塘朱氏系平和朱濂支系。被列為省級(jí)文物保護(hù)單位的福塘朱氏宗祠“親睦堂”,，已是當(dāng)?shù)爻休d優(yōu)良家風(fēng),、傳播文明鄉(xiāng)風(fēng)的陣地。
古色古香的灰色磚瓦,，歷經(jīng)滄桑的斑駁土墻,，磨得發(fā)亮的卵石小道，載有家訓(xùn)的牌匾門窗，樸質(zhì)溫和的鄉(xiāng)土民風(fēng)……徜徉在一座座明清時(shí)期傳統(tǒng)古民居建筑群當(dāng)中,，淺行靜望,思緒馳騁,，有追憶，有遐想,。
南陽(yáng)樓曾為福塘朱氏聚居之所,。穿過(guò)南陽(yáng)樓西側(cè)，有一條狹長(zhǎng)的巷道,，僅容一人通行,，旁邊一側(cè)是排水溝。
“你看,，這凸出來(lái)的石頭是做什么的呢?”正當(dāng)我們小心翼翼地行走在巷道石徑上時(shí),，隨行工作人員突然回頭向我們“發(fā)問(wèn)”。只見,，排水溝另一側(cè)的墻壁上,，每隔數(shù)步就有一塊可容單腳踏足的石條凸出來(lái)。我們凝視著這石頭,，百思不得其解,。
“這石頭叫‘讓路石’，別小看這幾塊小小的石頭,，狹路相逢,，輕輕一跨，小孩讓老人,，走路的讓挑擔(dān)的,，這樣就不怕堵啦。”說(shuō)話間,，工作人員從石徑單腳躍到了凸出的石條上,。我們恍然大悟。其實(shí),，村民在建造房子時(shí),，早已把“讓路石”納入了規(guī)劃設(shè)計(jì)。這一躍,，那一讓,，一瞬間，相會(huì)一笑,，知禮謙讓的傳統(tǒng)美德就無(wú)形中展現(xiàn)了出來(lái),。
走進(jìn)一處傳統(tǒng)古民居的院落里，一眼就看到墻邊有一口井,。井口呈半圓形,。“那另一半在哪呢,。”我們?nèi)滩蛔『闷妫筋^一看,。原來(lái),，下面的井水相通，另外一半與鄰居的院墻相連,。相鄰的兩戶鄰居共享這口井,。只不過(guò)用一道墻隔開，才把井“一分為二”,。“這井的設(shè)計(jì),，體現(xiàn)了這里鄰里和諧、鄉(xiāng)風(fēng)和美,。”工作人員表示。
幾百年來(lái),，家風(fēng),，早已浸透在歲月風(fēng)塵的家書中，融入熟悉的茶米油鹽里,。講“理”更講“禮”,，“讓路石”“共享井”，這隱藏在鄉(xiāng)野民間建筑里微小的細(xì)節(jié),，巧妙又有心,，何嘗不是朱子遺風(fēng)的一種傳承呢?
源遠(yuǎn)家風(fēng)濟(jì)世長(zhǎng)。據(jù)介紹,，朱氏后人十分重視文化教育,。福塘朱氏亦如此。在清康熙,、雍正年間,，福塘朱子后人朱宜伯創(chuàng)辦書院，延聘名師為鄰里育才,，并“置下縣城(今九峰)南,、北門洋租谷四十余石良畝，為子孫進(jìn)中者贐省,、京費(fèi)之資;又置書田二百余石,，作為子孫文武進(jìn)泮者膏火之費(fèi)，以鼓勵(lì)子孫進(jìn)取前程”,，為教育子孫不遺余力,。其后世創(chuàng)辦“文峰齋”等書館，免費(fèi)招募本地及鄰鄉(xiāng)子弟入學(xué),。
在云霄火田鎮(zhèn)大洞村,、岳坑村,，從2009年起，朱氏后裔每逢七,、八月,，便會(huì)組織舉行助學(xué)頒獎(jiǎng)儀式，鼓勵(lì)優(yōu)秀學(xué)子學(xué)有所成,，激勵(lì)后人做有家國(guó)情懷,、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人,。
“今天,，又迎來(lái)一年一度的優(yōu)秀學(xué)子頒獎(jiǎng)儀式，在這喜慶的日子,，我先來(lái)講講朱子的故事,，回顧下家風(fēng)家訓(xùn)……將來(lái)為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量……”今年82歲的朱國(guó)龍已連續(xù)多年主持頒獎(jiǎng)儀式。儀式舉行的地點(diǎn)就在大洞村朱氏宗祠,。重溫朱子家訓(xùn)是必須的開場(chǎng)節(jié)目,。
“現(xiàn)在不少年輕人，對(duì)歷史,、對(duì)家族史所知甚少,，我們希望通過(guò)助學(xué)頒獎(jiǎng)儀式，年年講,、次次講,，讓更多年輕人知曉歷史，傳承向上向善力量,，帶動(dòng)影響感染一個(gè)人到一個(gè)家庭再到一個(gè)家族,，乃至身邊更多人。”云霄朱氏后人朱耀南表示,。目前,，已超500名云霄朱氏學(xué)子獲得獎(jiǎng)勵(lì)，發(fā)放獎(jiǎng)金超90萬(wàn)元,。
追根溯源,，族譜成“教科書”
一路聞香，滿眼繁花,。長(zhǎng)福村,，又名百花村，位于漳州高新區(qū)九湖鎮(zhèn),。這里,，一年四季，百花常開,，是全國(guó)聞名的花卉種植專業(yè)村,，種植花卉歷史至今已有600多年,。
無(wú)論什么時(shí)候來(lái)這里，各色各樣的奇花異草爭(zhēng)先斗艷,，總會(huì)令你眼花繚亂,、大開眼界。即使不是愛(ài)花者,，捎上一盆栽,、挑上幾束花，總會(huì)讓你滿意而歸,，換來(lái)一整天美滋滋的心情,。
然而，鮮為人知的是,，百花村這個(gè)美麗的地方與朱子有著深厚的淵源,。
據(jù)考證，長(zhǎng)福村朱氏系朱子第八代孫朱鏞之后,，其開基始祖朱國(guó)楨為朱鏞的長(zhǎng)子,。巧的是，采訪中,，我們得知，上文中提到的云霄大洞岳坑朱氏,，其開基始祖朱國(guó)泰,，原來(lái)和朱國(guó)楨是兄弟，為朱鏞的次子,。其中,，朱國(guó)楨于明永樂(lè)年間從龍海隆教遷居至長(zhǎng)福村，以種花為生,。
歲月悠悠數(shù)百載,。依托漳州花卉交易中心，百花村實(shí)現(xiàn)年交易額超20億元,，產(chǎn)品暢銷國(guó)內(nèi)外,。如今，當(dāng)?shù)夭簧僦焓虾笕诉€在繼續(xù)耕耘著這份美麗的事業(yè),。
穿過(guò)姹紫嫣紅,、人來(lái)車往的花卉交易市場(chǎng)，拐進(jìn)民居小巷,，來(lái)到長(zhǎng)福村道北109-3號(hào),，始建于明代的朱氏祠堂——紫陽(yáng)堂就坐落于此。祠堂內(nèi),，天井里,，四個(gè)石雕柱子分別鐫刻著朱子“居家四本”：讀書起家之本,、和順齊家之本、循理保家之本,、勤儉治家之本;墻壁上,，赫然鐫刻著“忠孝廉節(jié)”“朱子家訓(xùn)”等字句，增添了滿滿的朱子文化氣息,。掛在墻上的“漳州地區(qū)朱文公世系簡(jiǎn)圖”,，對(duì)后人默默訴說(shuō)著悠長(zhǎng)的家族歷史。
樹有根,，水有源,。族譜是血緣親緣的見證，也是傳承家風(fēng)家訓(xùn)的標(biāo)志,。翻開厚厚的《長(zhǎng)福朱氏族譜》,，朱氏后人朱文記回想起編寫經(jīng)歷，不禁感慨頗多,。年近七旬的朱文記是一名退休教師,，全程參與了族譜的編撰。
由于多種原因,，原來(lái)的長(zhǎng)福朱氏族譜資料丟失,，上世紀(jì)80年代，就有族人提議修族譜,。修族譜成為這三十多年來(lái)族人的夙愿,。2015年左右，長(zhǎng)福朱氏后人開始著手準(zhǔn)備編修新的族譜,。然而,，編寫族譜過(guò)程并不易，一無(wú)舊譜可續(xù),，二無(wú)歷史史料,，三是需要付出大量時(shí)間精力，且還缺乏編寫經(jīng)驗(yàn)等,。
為此,，朱文記和編譜成員一起深入江西婺源(朱子祖籍地)朱熹紀(jì)念館、三明尤溪(朱子出生地)等,，以及龍海,、云霄、平和等漳州朱子后裔主要聚居地采集相關(guān)資料,，請(qǐng)教相關(guān)專家學(xué)者及族人,，召開多次族老及理事會(huì)成員會(huì)議，反復(fù)核實(shí)資料,。從初稿到定稿,，幾經(jīng)反復(fù),、補(bǔ)充修改。歷時(shí)3年多,，2018年族譜終于付梓,。
在編寫族譜時(shí)，編寫小組除了編入朱氏世代淵源及《朱子家訓(xùn)》《朱子箴言》等“必編”內(nèi)容之外,，還特意增加了幾處“拓展內(nèi)容”,，著力講好“家”故事。比如,，在《朱子傳略》章節(jié),，加入朱子與漳州的內(nèi)容，記錄朱子知漳的事跡與傳說(shuō),。在《傳統(tǒng)文化的傳承》章節(jié),，記載了一些長(zhǎng)福村民間民俗文化。
“一代人有一代人的使命,，修族譜不僅是為了讓子孫后代追根溯源,，更重要的在于傳承好家風(fēng)家教，弘揚(yáng)好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，一代講給一代聽,，一代做給一代看，代代相傳,。”朱文記表示,。
⊙本報(bào)記者 吳靜芳 張旭
通 訊 員 黃水成 郭揚(yáng) 林彥彤
本版圖片均由 本報(bào)記者 張 旭 攝
