梨花風(fēng)起正清明
清風(fēng)草木新,，微雨落紛紛,。4月5日9時(shí)13分，齊魯大地迎來(lái)二十四節(jié)氣中唯一兼具“節(jié)氣”和“節(jié)日”雙重身份的清明,。古人說(shuō),，物至此時(shí),，皆潔齊而清明,。用現(xiàn)代視角解讀,，清明有著最佳的體感舒適度、最佳的能見(jiàn)度,、最佳的物象,。
作為節(jié)氣，清明早在先秦時(shí)期即已出現(xiàn);作為民俗節(jié)日,，則出現(xiàn)于唐代,。縱觀漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程,，清明經(jīng)由自然和人文兩股力量助推,，成為一個(gè)民俗內(nèi)涵極為豐富的節(jié)日,，仿佛一首融合集體記憶的抒情詩(shī)，其“四個(gè)章節(jié)”環(huán)環(huán)相扣,。
首先,，是農(nóng)耕時(shí)間制度安排。溫暖而強(qiáng)勁的春風(fēng),，成了暖濕氣流的“急行軍”，山東各地雨量增多,，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),。而那些描述和指導(dǎo)農(nóng)事的諺語(yǔ)頗為有趣，如說(shuō)灌溉,、施肥的“清明喂個(gè)飽,，瘦苗能轉(zhuǎn)好”;說(shuō)小麥生長(zhǎng)的“清明時(shí)節(jié)，麥長(zhǎng)三節(jié)”;說(shuō)播種的“清明谷雨緊相連,，南坡北洼快種棉”“清明種瓜,，船載車(chē)?yán)?rdquo;等，形象生動(dòng),。
清明的第二個(gè)“章節(jié)”,，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活關(guān)系密切,，主要以不誤農(nóng)時(shí),、愛(ài)護(hù)牲畜、祈求豐收為主旨,，還包含豐富意蘊(yùn)的飲食習(xí)俗和插柳習(xí)俗,。在魯南多地，農(nóng)人會(huì)煮上一鍋小米干飯,，到菜園中拔些新鮮的菠菜,，讓耕牛飽餐一頓，以犒賞它一年來(lái)的辛勞,，所以有“打千罵萬(wàn),，清明一飯”“打一千，罵一萬(wàn),，熬到清明喝稀飯”之諺,。“清明蛋，人人盼,。”清明節(jié)吃蛋寓意吉祥,。在山東多地，人們會(huì)把雞蛋,、鴨蛋等煮熟,，然后涂上鮮艷的顏色,。
從自然過(guò)渡到社會(huì)，以慎終追遠(yuǎn),、報(bào)本反始,、敦親睦族、緬懷逝者為主旨的祭亡掃墓活動(dòng),，是清明節(jié)的第三個(gè)“章節(jié)”,。梨花風(fēng)起時(shí)，思念化作雨,，游子們回到“根”之所在,，在先人的墳前虔心祭祖，用這種一脈綿延的祭祀方式,，表達(dá)對(duì)先人的深厚情感,，傳承優(yōu)良家風(fēng)。感恩孝親的觀念在當(dāng)下得到堅(jiān)守的同時(shí),，也發(fā)生了從一家之親,、一族之祖向人文祖先、民族祖先,、革命先烈的擴(kuò)展,。家之“孝”與國(guó)之“魂”的統(tǒng)一，體現(xiàn)了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的家國(guó)情懷,。
清明節(jié)壓軸的“章節(jié)”,，以?shī)是榍矐选垞P(yáng)生命,、呵護(hù)新生為主旨,。山東多地縣志上有此類(lèi)記載：漫漫春光中，插柳于門(mén),，兒童戴柳花,、吹柳笛，踏青于諸山,，有紙鳶,、秋千之戲，食榆錢(qián),、榆粥,、榆餅。
踏青詠春歸,，思念作絮飛,。又是一年清明時(shí)，念念不忘,，莫負(fù)春光,。
