推動中華文明重?zé)s光(深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想)
文明是一個國家,、一個民族過去探索和創(chuàng)造的豐厚積累,，也是一個國家,、一個民族未來生存和發(fā)展的深層指引,。中華文明積淀著中華民族最深沉的精神追求,，是中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。在文化傳承發(fā)展座談會上,，習(xí)近平總書記從歷史和現(xiàn)實相貫通,、國際和國內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實際相結(jié)合的寬廣視角,，深刻闡釋了中國式現(xiàn)代化與中華文明的內(nèi)在聯(lián)系,，精辟論證了中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量、中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊的道理所在,，作出了中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命,、必將推動中華文明重?zé)s光的重大論斷，為我們在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮,、建設(shè)文化強國,、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。新征程上,，我們要堅定文化自信,、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新,，更好擔(dān)負起新時代新的文化使命,，以中國式現(xiàn)代化推動中華文明重?zé)s光。
中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,，激蕩中華文明的長河澎湃向前
習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化”。新時代,，中國式現(xiàn)代化激蕩著中華文明這條川流不息的長河澎湃向前,。站在這樣的歷史方位，身后是波瀾壯闊的中華五千多年文明史,，前方是重?zé)s光的中華民族現(xiàn)代文明,。
中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量。怎樣對待本國歷史?怎樣對待本國傳統(tǒng)文化?這是任何國家在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中都必須解決好的重大問題,。中華文明作為世界上唯一自古延續(xù)至今,、從未中斷的文明，為世界貢獻了深刻的思想體系,、豐富的科技文化藝術(shù)成果,、獨特的制度創(chuàng)造，深刻影響了世界文明進程,，也使我國長期居于世界強國之列,。但是，“本應(yīng)紹漢唐之遺烈”的文明古國,，近代以后卻未能“作并世之先進”,，反而被世界現(xiàn)代化浪潮甩在了后面,。錯失工業(yè)革命機遇的近代中國大幅落后于時代，甚至遭遇了文明難以賡續(xù)的深重危機,。在近代中國最危急的時刻,，中國共產(chǎn)黨人找到了馬克思列寧主義,，并堅持把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合,，用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明。百余年來,，我們黨為了解決古老文明難以賡續(xù)的危機,、為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標，歷經(jīng)千辛萬苦,、付出巨大代價,，成功創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路。在推進和拓展中國式現(xiàn)代化的過程中,，我們“以古人之規(guī)矩,，開自己之生面”，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，為中華文明積蓄新的發(fā)展動能，讓中華文明在現(xiàn)代化進程中煥發(fā)出新的蓬勃生機,。
中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊,。習(xí)近平總書記指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色?”源遠流長,、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,，是中華文明具有突出連續(xù)性的深厚根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華深深融入中國式現(xiàn)代化的中國特色之中,。在“中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”中,，我們看到“民惟邦本，本固邦寧”等民本思想,、“實事求是”等實踐理性;在“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”中,，我們看到“治國之道，富民為始”“政在養(yǎng)民”等為政取向,、“大道之行,，天下為公”等社會愿景;在“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”中，我們看到“富潤屋,，德潤身”等價值理念,、“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”等教化思想;在“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”中,，我們看到“道法自然”等哲學(xué)智慧,、“天人合一”等生態(tài)思想;在“中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”中,，我們看到“親仁善鄰”“協(xié)和萬邦”等天下觀、“以和為貴”“好戰(zhàn)必亡”等和平理念,。在古今交融中,，中國式現(xiàn)代化成功賡續(xù)了古老文明，讓我們在解決人類共同面臨的現(xiàn)代化難題時,，既能運用人類今天的智慧和力量,，也能運用中華民族歷史上積累和儲存的智慧和力量。面向未來,，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,、凝聚著中華文明的深厚底蘊，中國式現(xiàn)代化在中華大地上推進的每一步,，都將是中華文明走向永續(xù)發(fā)展的新一步,。
中國式現(xiàn)代化是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，是一種全新的人類文明形態(tài)
習(xí)近平總書記指出,，中國式現(xiàn)代化“是從中華大地長出來的現(xiàn)代化,，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化”。從中華大地長出來的中國式現(xiàn)代化,，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的另一幅圖景,，代表著人類文明進步的發(fā)展方向，是一種全新的人類文明形態(tài),。
創(chuàng)造了扎根中華文化沃土的人類文明新形態(tài),。習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,，不僅不可能發(fā)展起來,，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。”現(xiàn)代化是人類發(fā)展必經(jīng)大道,，卻從不是一片坦途,。世界現(xiàn)代化進程是從西方資本主義國家開始的，當(dāng)今世界的發(fā)達國家也主要是秉承西方文明的資本主義國家,。這就給人們一種錯覺,，似乎現(xiàn)代化就是西方化、西方文明就是現(xiàn)代文明,。從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到20世紀90年代初期,，一些發(fā)展中國家不顧國情和歷史條件，全盤照搬西方模式,，結(jié)果水土不服,，絕大多數(shù)陷入經(jīng)濟長期停滯、社會政治動蕩的困境,。事實證明,，人類歷史上沒有一個民族,、一個國家可以通過依賴外部力量、照搬外國模式,、跟在他人后面亦步亦趨實現(xiàn)強大和振興,。馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,，而是在直接碰到的、既定的,、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造,。”在漫長的歷史進程中,，中華民族以自強不息的決心和意志,，篳路藍縷、跋山涉水,，走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程,。近代以后，從深重苦難走向偉大復(fù)興的中國人更加清楚地認識到：中國的問題必須從中國基本國情出發(fā),，由中國人自己來解答,。中國式現(xiàn)代化的偉大實踐，不是拋開中華文明的另起爐灶,，而是扎根中華文化沃土,，在中華文明從蒙塵到更新、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中逐步開創(chuàng),、推進和拓展的,，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),。
實現(xiàn)了世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新,。馬克思指出：“凡是民族作為民族所做的事情，都是他們?yōu)槿祟惿鐣龅氖虑椤?rdquo;新中國成立后,，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民對中國現(xiàn)代化建設(shè)進行了艱辛探索,。1964年，我們黨提出要“全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè),、工業(yè),、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化”。改革開放后,，我們黨提出“三步走”戰(zhàn)略,，明確到21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，達到中等發(fā)達國家水平,。進入新世紀,，我們黨提出到建黨100年時全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會,，然后再奮斗30年，到新中國成立100年時,，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,，把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家。黨的十八大以來,，我們黨對實現(xiàn)第二個百年奮斗目標作出分兩個階段推進的戰(zhàn)略安排,，描繪了全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、全面推進中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍圖,。從第一個五年計劃到第十四個五年規(guī)劃,，一以貫之的主題是把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化國家。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化,，是從中華大地長出來的現(xiàn)代化,，是堅持中國特色社會主義道路、理論,、制度,、文化的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化的每一步推進和拓展,，都是黨團結(jié)帶領(lǐng)人民基于中國國情和中華文化的理論和實踐探索,。在黨的創(chuàng)新理論科學(xué)指引下，中國特色社會主義道路,、理論,、制度、文化不斷發(fā)展,，我國物質(zhì)文明,、政治文明、精神文明,、社會文明,、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。中國式現(xiàn)代化是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新,，為廣大發(fā)展中國家獨立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范,、提供了全新選擇。
中國式現(xiàn)代化是文明更新的結(jié)果,，造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體
習(xí)近平總書記指出,，中國式現(xiàn)代化“是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物”,。國家博物館基本陳列《古代中國》,、《復(fù)興之路》和《復(fù)興之路·新時代部分》展廳內(nèi)，中華民族燦爛悠久的歷史文化與現(xiàn)代中國奮斗發(fā)展的輝煌成就交相輝映,，繪就一幅波瀾壯闊的文明長卷,。中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過艱辛探索,，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),，根本在于堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。
“結(jié)合”讓我們能夠在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,，推進和拓展中國式現(xiàn)代化,。馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎,，并最終扎根中國大地,、開花結(jié)果，決不是偶然的,，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的,。比如，六合同風(fēng),、四海一家的大一統(tǒng)傳統(tǒng),，兼容并包,、求同存異的政治智慧,，德主刑輔、以德化人的德治主張……這些古代文明中關(guān)于國家制度和國家治理的豐富思想,，成為我們今天完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要思想文化源泉。以馬克思主義為指導(dǎo)對中華五千多年文明寶庫進行全面挖掘,，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵,，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,，才能聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢,，不斷攀登新的思想高峰。始終堅持解放思想,、實事求是,、與時俱進、求真務(wù)實,，用中國化時代化的馬克思主義不斷科學(xué)回答中國之問,、世界之問、人民之問,、時代之問,，才能得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認識，以與時俱進的理論成果更好指導(dǎo)中國實踐,。正是堅持“結(jié)合”,，我們黨帶領(lǐng)人民在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,，使中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進本質(zhì),、借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,，讓中華文明展現(xiàn)出新的蓬勃生機和時代風(fēng)采。
“結(jié)合”造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體,，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài),。中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，是不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章的文化形態(tài),。我們堅持馬克思主義這個立黨立國,、興黨興國之本不動搖，堅持植根本國,、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步,，堅守好馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，不斷取得馬克思主義中國化時代化新的重大理論成果,。中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài),，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的文化形態(tài),。我們堅守中華文明所具有的突出的連續(xù)性,、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性,、包容性,、和平性，堅定歷史自信,、文化自信,，堅持古為今用、推陳出新,，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，在推進中國式現(xiàn)代化中不斷增強中華文明的影響力,、凝聚力,、感召力。中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài),，是代表人類文明進步發(fā)展方向的文化形態(tài),。我們堅持兼容并蓄、開放包容,，積極學(xué)習(xí)借鑒人類文明創(chuàng)造的有益成果,，推動中國式現(xiàn)代化形成獨特世界觀、價值觀、歷史觀,、文明觀,、民主觀、生態(tài)觀等,，并在與其他文明相互借鑒中不斷豐富世界文明百花園,。正是堅持“結(jié)合”，讓馬克思主義成為中國的,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。
黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人更加自覺主動地推進“兩個結(jié)合”,，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就,、發(fā)生歷史性變革，特別是消除了絕對貧困問題,，全面建成小康社會,，為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ),、更為主動的精神力量,。今天，我們比歷史上任何時期都更接近,、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標,。中國人民更加自信、自立,、自強，極大增強了志氣,、骨氣,、底氣，在歷史進程中積累的強大能量充分爆發(fā)出來,，煥發(fā)出前所未有的歷史主動精神,、歷史創(chuàng)造精神，正在信心百倍書寫著新時代中國發(fā)展的偉大歷史,。
在推進中國式現(xiàn)代化進程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明
習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命,，必將推動中華文明重?zé)s光。”當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新,。中國式現(xiàn)代化為中華文明創(chuàng)新發(fā)展提供了強大動力、開辟了廣闊空間。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,，貫徹落實黨的二十大精神,，更好擔(dān)負起新時代新的文化使命，在推進中國式現(xiàn)代化進程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,。
在堅定文化自信中實現(xiàn)精神上的獨立自主,。習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ),、更廣泛,、更深厚的自信，是更基本,、更深沉,、更持久的力量。”堅定文化自信,，事關(guān)國運興衰,、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性,。沒有高度的文化自信,，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興,。在推進中國式現(xiàn)代化進程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，必須堅定文化自信，堅持走自己的路,，立足中華民族偉大歷史實踐和當(dāng)代實踐,，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論,，實現(xiàn)精神上的獨立自主,。發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界,、面向未來的,，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,。堅持為人民服務(wù),、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放,、百家爭鳴,，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，不斷鑄就中華文化新輝煌,。只有堅定文化自信,，扎根腳下這塊生于斯、長于斯的土地,，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,，才能不斷增強全黨全國各族人民的精神力量，建成社會主義文化強國,。
在堅持守正創(chuàng)新中賡續(xù)歷史文脈,、譜寫當(dāng)代華章。習(xí)近平總書記指出：“我們從事的是前無古人的偉大事業(yè),，守正才能不迷失方向,、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代,、引領(lǐng)時代,。”在推進中國式現(xiàn)代化進程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要守好中國式現(xiàn)代化的本和源,、根和魂,，毫不動搖堅持中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求,、重大原則,，確保中國式現(xiàn)代化沿著正確方向穩(wěn)步向前。把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來,，不斷推進馬克思主義中國化時代化;深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛,、重民本、守誠信,、崇正義,、尚和合、求大同的時代價值,，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會主義社會相適應(yīng);堅持古為今用,、洋為中用，不忘本來,、吸收外來,、面向未來，融通各種資源,，促進外來文化本土化。把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的突出位置,，順應(yīng)時代發(fā)展要求,，著眼于解決重大理論和實踐問題，積極識變應(yīng)變求變,，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,。只要我們堅持以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣賡續(xù)歷史文脈，就一定能夠譜寫中華文明的當(dāng)代華章。
在堅持文明包容互鑒中共同推動人類文明發(fā)展進步,。習(xí)近平總書記指出：“文明是包容的,，人類文明因包容才有交流互鑒的動力。”人類社會創(chuàng)造的各種文明,，都閃爍著璀璨光芒,，為各國現(xiàn)代化積蓄了厚重底蘊、賦予了鮮明特質(zhì),，共同推動人類社會現(xiàn)代化進程,。中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明,。在推進中國式現(xiàn)代化進程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，要尊重各國的歷史特點、文化傳統(tǒng),，善于從不同文明中尋求智慧,、汲取營養(yǎng)，增強中華文明生機活力,。堅持文明平等,、互鑒、對話,、包容,，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突,、文明包容超越文明優(yōu)越,，共同推動人類文明發(fā)展進步。拓展世界眼光,，深刻洞察人類發(fā)展進步潮流,，積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻,，推動建設(shè)更加美好的世界,。只有堅持包容互鑒，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果,，在繼承中轉(zhuǎn)化,，在學(xué)習(xí)中超越，才能創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化,，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,。
“乘風(fēng)好去，長空萬里,，直下看山河,。”實踐充分證明,，中國式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn),，是強國建設(shè),、民族復(fù)興的唯一正確道路，也是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的唯一正確道路,。中國式現(xiàn)代化既傳承歷史文化,、又融合現(xiàn)代文明，既造福中國人民,、又促進世界共同發(fā)展,，代表人類文明進步的發(fā)展方向，必將推動中華文明重?zé)s光,。
