云霄發(fā)現(xiàn)史前太陽石和祭祀巖畫
圖①太陽石,。圖②彗星巖刻,。
圖③生殖器巖刻。圖④流星巖刻,。
在云霄縣樹洞村附近的仙人峰上,，一塊太陽狀巨石放射“光芒”;不遠處石坪上刻著一組巖畫，有的像月亮,，有的像彗星,，有的像飛鳥懸魚、手印足跡……這是漳州市文物普查隊開展第三次全國文物普查時發(fā)現(xiàn)的兩處史前巖畫,。一處是以太陽紋崖刻為中心的天體巖畫,，一處是由各種具象圖案組合的大型祭祀巖畫,。
據(jù)文物專家初步斷定，這兩處巖畫屬于新石器時代至商周以前的史前遺跡,，距今4000至5000年之間,，甚至更早。這是研究環(huán)太平洋南島語系土著先民文化的一處重要遺跡,，同時也為研究我國大陸早期居民向臺灣遷徙的路線提供了又一例有力佐證,。
4月2日下午，漳州市文物普查隊第二分隊在仙人峰東南山麓復(fù)查1988年發(fā)現(xiàn)的仙字湖巖畫群,、仙人穴巖畫群的現(xiàn)狀,。普查人員在附近仙峰巖,、七賢祠一帶擴展調(diào)查時,，一個好像放射光芒的半輪太陽狀巨石引起普查人員的注意。
“太陽石”位于一個平緩的大石坪上,，高4.2米,寬3.5米,，向東的一面在下部鑿成圓弧狀，其邊緣相連刻畫著6道連續(xù)而有序的放射線,。經(jīng)辨析,，圓弧壁上有明顯人工雕鑿的痕跡，這些規(guī)整而粗獷的放射線也系人工刻意所為,。而巨石的西面平整如壁,，雖已嚴(yán)重風(fēng)化，但隱約可見刻畫有類似“王”字的一組豎行刻畫符號,。
根據(jù)經(jīng)驗和考古專業(yè)常識,，普查人員推斷這很可能是一個主祭祀臺。果然,，在距“太陽石”25米的地方,，普查人員發(fā)現(xiàn)一個刻畫成形如月亮的橢圓形線痕，不遠處還有一個尾部帶有8條劃痕的雙圈圓渦,，明顯表現(xiàn)為彗星或流星的圖形,。文物專家判斷，這塊巨石位處石坪東部,，在太陽升起的方位,，后邊的石坪可能是古人類的一個主祭祀臺。這是云霄境內(nèi)遠古文明遺跡的又一重大發(fā)現(xiàn),。
經(jīng)查閱相關(guān)資料,，這塊太陽石與2007年中美聯(lián)合考古隊在東山縣塔嶼發(fā)現(xiàn)的太陽紋巖畫，在石塊造型和線紋刻畫特征方面完全相同,，可以確定這組新發(fā)現(xiàn)的巖畫是以太陽神崇拜為中心的天體巖畫,。
第二天,，文物普查隊隊員再次上山，意外地在天體巖畫的下一級石坪上發(fā)現(xiàn)一組大型巖畫,，并采集到少量新石器實物,。
巖畫處位于太陽石西側(cè)50米的陡峭崖壁上,，巖面刻畫粗獷流暢的線條，組合成狀如山川流水、飛鳥懸魚,、行云走日、葉脈穗紋和手印足跡的圖案,，面積約40平方米,。這組巖畫的內(nèi)涵與江蘇連云港將軍崖巖畫、廣東珠海寶鏡灣巖畫,、福建華安仙字潭巖刻和臺灣屏東萬山巖雕群等十分相似,，普查人員初步判斷是以生殖崇拜和自然崇拜為主題的大型祭祀巖畫。
此外,，普查人員發(fā)現(xiàn)仙峰巖山坡一帶散布著多處人工雕鑿的圓凹穴巖畫,。他們采集到一件石錛。文物史跡的發(fā)現(xiàn)確證云霄仙人峰在1萬至5000年前就有古人類活動,，是目前漳州地區(qū)發(fā)現(xiàn)史前巖畫最集中,、數(shù)量最多的地點。
1988年發(fā)現(xiàn)的仙字湖巖畫群和仙人穴巖畫,，加上本次文物普查發(fā)現(xiàn)的兩組巖畫群,，再次說明這是我國東南沿海乃至臺灣海峽東岸又一處極為重要的史前巖畫地點，與江蘇,、福建,、浙江、廣東和臺灣等地構(gòu)成一條巖畫藝術(shù)長廊,。
文物專家認為,，史前太陽石和祭祀巖畫的發(fā)現(xiàn)，對研究青銅器時代古越族人的思想意識,、民間信仰,、崇拜、與臺灣關(guān)系等有重要的歷史研究價值,，也對研究大陸早期居民向臺灣遷徙的路線和環(huán)太平洋南島語系土著先民文化也有著重要的意義,。
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巖畫是指原始社會未有文字出現(xiàn)之前，古人類在舉行祭神或其他重大社會活動時,，在崖壁或巖石上面鑿刻與磨刻下的不同圖像,、符號，學(xué)術(shù)上稱之為“巖畫”。
太陽紋巖畫是古人類刻畫在巖石上的圖畫,，是母系氏族社會人類天道崇拜的表現(xiàn),，反映人類原始的天文知識：日月經(jīng)天、星移斗轉(zhuǎn),，太陽帶來光明和溫暖,，帶來生命和繁衍。巖畫以優(yōu)美豐富的形象,，表現(xiàn)古代社會的經(jīng)濟,、生活、科學(xué),、宗教,、文化、藝術(shù)等方面的豐富內(nèi)涵,。
⊙王一雄湯毓賢
方群達湯文輝文/圖
