海峽兩岸共同的林語堂
| 海峽兩岸共同的林語堂 | |
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海峽兩岸“同根同源”,。作為閩南文化孕育,、熏陶下的一代文學(xué)大師，林語堂作品中所體現(xiàn)的深刻的閩南韻,，讓在臺灣的閩南人，特別是閩南作家,，產(chǎn)生了很強烈的共鳴,。在一水之隔的臺灣，也有一座讓眾文人學(xué)者仰慕的臺灣林語堂故居,。
提到漳州林語堂紀(jì)念館,、文學(xué)館和臺灣林語堂故居之間的關(guān)系，臺灣林語堂故居主任蔡佳芳頗為形象地用了“一個是起點,，一個是終點”進(jìn)行解釋,。她說，這里的林語堂紀(jì)念館和文學(xué)館向人們展示的是林語堂人生的起點和年輕時的一個表象,，代表他人生價值基礎(chǔ)性的東西,。而臺灣的林語堂故居，則是林語堂歷經(jīng)人生最后沉淀的匯集,，是其晚年成熟的表象,。兩個地方的館藏,，可以說是連接了林語堂先生的一生。
蔡佳芳女士告訴我們,，通過此次漳州展館的修建和研討會的舉辦,，作為兩地展館管理人員，可以更清楚地透過學(xué)者們的研究,，加強自身對展館的認(rèn)識,，更清楚地了解展館今后該如何發(fā)展、如何配合學(xué)者們的研究,，使林語堂先生的學(xué)問和思想在兩岸乃至全世界得到更好的推廣和帶動,。
而對于展館和此次研討會在學(xué)術(shù)上的意義，林語堂國際學(xué)術(shù)研討會組委會主任,、漳州師院院長王復(fù)興則告訴我們,，不管是紀(jì)念館也好，故居也好,，都是向世人展示林語堂大師的過去?，F(xiàn)在對林語堂先生的緬懷，不僅僅是體現(xiàn)在修建紀(jì)念館等簡單的物質(zhì)形式上,，還要進(jìn)一步延伸內(nèi)涵,，借助這些館的修建和研討會的舉辦，達(dá)到齊聚兩岸乃至世界的林語堂學(xué)者共同交流研究成果,、探討新課題的目的,，要通過對這些學(xué)術(shù)研究的人脈和資源的建立，給兩岸文化交流打下更好的基礎(chǔ),?！驯緢笥浾咧芑菡?/P>
