文人的驕傲
文人有何值得驕傲之處,？一是作品,；二是獨(dú)立的性格和思考能力,。如果還有第三,，就是能夠自食其力,、自行其是,、自得其樂(lè),。也就是說(shuō),，有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入，不用依靠別人或某一政體,，完全靠版稅,、靠稿費(fèi)生活。
也許有人會(huì)認(rèn)為,，這是文人理想化狀態(tài)和追求,，或者是自我安慰和期待，甚或是做夢(mèng)般的囈語(yǔ),。在一些人的眼中,，文人是一幫自命清高的怪物，清道士一樣的社會(huì)人士,，寧愿過(guò)清苦日子也不入俗,，其實(shí)這是有偏見(jiàn)的。
以下有這樣一份資料,，足以說(shuō)明他們的生活和生存狀況：
據(jù)悉,，從1912年魯迅到北京教育部任職，一直到1936年去世,，24年中,，魯迅總共收版稅、稿費(fèi)12萬(wàn)多銀元,，約今天人民幣480萬(wàn)元,。這些收入足以充分保障他在北京四合院和上海石庫(kù)門樓房的寫作環(huán)境。即使在他生命的最后9年,，完全靠版稅和稿費(fèi)生活,，每月收入700多元，相當(dāng)于現(xiàn)在的2萬(wàn)多元,。而當(dāng)時(shí)上海一個(gè)四口之家工人的每月生活費(fèi)不到40元,。這樣的收入令人意外。
有一次，中國(guó)社科院王兆勝博士應(yīng)邀來(lái)平和做了一場(chǎng)林語(yǔ)堂方面的演講,。王博士是林語(yǔ)堂研究方面的專家,，他不僅說(shuō)了許多有關(guān)林研究方面的見(jiàn)解，令在場(chǎng)的人都耳目一新,，還說(shuō)林語(yǔ)堂先生以前主要就是靠寫稿賺錢,，而且賺到的稿費(fèi)是魯迅先生的數(shù)倍，令人大感意外,。
林語(yǔ)堂先生原來(lái)家境很窮,，窮得連他“樂(lè)觀得無(wú)可救藥”的父親也只好以犧牲二女兒的前途供林語(yǔ)堂先生上學(xué)。據(jù)林語(yǔ)堂先生自己認(rèn)為,，他二姐是個(gè)非常有才華的人,，小時(shí)候的林語(yǔ)堂經(jīng)常和二姐玩寫故事接龍，二姐的文采比林語(yǔ)堂有過(guò)之而無(wú)不及,，但“樂(lè)天派”的父親重男輕女,，由于經(jīng)濟(jì)上負(fù)擔(dān)不起，只好把林語(yǔ)堂的二姐早早嫁出去,，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的家境確實(shí)是十分困難的,。
林語(yǔ)堂出國(guó)時(shí)，到了大洋彼岸——美國(guó),，口袋里的錢已經(jīng)所剩無(wú)幾,，所以只好寄宿在賽珍珠的家，后來(lái),，林語(yǔ)堂靠寫稿賺到了不少的錢,。至于賺到多少估計(jì)除他自己之外沒(méi)有人知道，但有一筆賬簡(jiǎn)單明了,。據(jù)悉,，林語(yǔ)堂當(dāng)時(shí)為了研究漢字打印機(jī)，共花去了40萬(wàn)美金,。這樣的數(shù)字對(duì)于一個(gè)原本窮得叮當(dāng)響快要脫褲子的文人來(lái)說(shuō),，簡(jiǎn)直就是個(gè)天文數(shù)字。即使其他人有這等收入也應(yīng)該算很樂(lè)觀了,，可見(jiàn),，當(dāng)時(shí)林語(yǔ)堂靠寫稿賺到的錢確實(shí)是不少。
這就是文人的驕傲,。歷史證明,，林語(yǔ)堂是值得驕傲的，魯迅也是值得驕傲的,。林語(yǔ)堂值得驕傲是因?yàn)樗麑懗隽恕段釃?guó)吾民》《京華煙云》等一系列作品,，還研究出了漢字打印機(jī)，并且差點(diǎn)得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。據(jù)說(shuō),，他最后沒(méi)得獎(jiǎng)的原因是自己在國(guó)難當(dāng)頭之際對(duì)之“并不感興趣”所致,。當(dāng)時(shí)的林語(yǔ)堂是國(guó)際筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)還是聯(lián)合國(guó)教科文組織副秘書長(zhǎng)，可見(jiàn),，要得這個(gè)獎(jiǎng)并不是很難的,。
魯迅的驕傲在于他寫出了大量的雜文，大膽針砭時(shí)弊,，如一把鋼刀一樣刺進(jìn)敵人的胸膛,，還寫下《狂人日記》并成功塑造了如“阿Q”“孔乙己”“祥林嫂” 這樣具有中國(guó)文化代表性的人物和作品，至今這些人物身上的特點(diǎn)還附在許多中國(guó)人身上,，可見(jiàn)，魯迅是不朽的,，他的作品也是不朽的,。
魯迅和林語(yǔ)堂值得驕傲之處在于，兩人均有不薄的稿酬收入,，完全可以以文養(yǎng)身,。其實(shí)，文人的驕傲還體現(xiàn)在民族氣節(jié)上,，譬如,，林語(yǔ)堂當(dāng)時(shí)的“政見(jiàn)”雖有別于魯迅的立場(chǎng)，但是,，在民族氣節(jié)上其實(shí)是一致的,，以致他遠(yuǎn)走國(guó)外時(shí)仍念念不忘國(guó)家的大義和對(duì)民族的感恩，這一點(diǎn)可以從他眾多乃至所有的文章中看出來(lái),，尤其是其對(duì)家鄉(xiāng)的那種情感和依戀,。林語(yǔ)堂對(duì)家鄉(xiāng)那塊土地有一種特殊的感情，上升為另一種方式解讀,，就是有一種類似的戀母情結(jié),。
林語(yǔ)堂是個(gè)理想化十分嚴(yán)重的人，這一點(diǎn)他秉承了父親的“樂(lè)天派”,，因此從某種意義上講,，林語(yǔ)堂也是個(gè)“樂(lè)觀得無(wú)可救藥”的人，要不然,，他也不必遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),。當(dāng)然，這其中也有某種宿命存在,，并不是每個(gè)人都能理解和體會(huì)的,。林語(yǔ)堂不想作為任何一個(gè)政治體系的附庸，只想做回一個(gè)自己，這就是他的理想,，也就是他的氣節(jié),。這一點(diǎn)他顯然是受到莊子的影響，莊子更是一個(gè)“樂(lè)觀得無(wú)可救藥”的人,。世上像他這樣超脫的文人恐怕真是絕無(wú)僅有,。
史書上記載，楚威王有意拜莊子為相,，派使者帶著厚禮去拜訪他,。且聽(tīng)下莊子怎么說(shuō)，他說(shuō),，你帶來(lái)千金,，夠多啦，讓我當(dāng)宰相,，這官也夠大了,，夠尊貴啦！……可是,，一條在祭禮上用來(lái)作祭品的牛,，就算披著錦繡進(jìn)入大廟，最后還是把它給宰了,，哪怕它想要像一只骯臟而快樂(lè)的小豬那樣活著,，你能辦到嗎？眾所周知,，當(dāng)時(shí)楚國(guó)為雄峙天下的春秋五霸之一,，能在這樣的國(guó)家里當(dāng)宰相，要幾千年的修為才有可能,，可是莊子卻視之如糞土,，足見(jiàn)文人的驕傲。
當(dāng)然,，我無(wú)意拿莊子來(lái)跟林語(yǔ)堂和魯迅相提并論,，之所以提起，完全是出于對(duì)文人的驕傲而想起的,，但其中確有牽連和傳承,，因此也視為文人的驕傲。事實(shí)上,，要想看出文人的驕傲,，還是要走入文人的內(nèi)心才能看到，這也是我提起莊子的一個(gè)原因,。莊子骨子里就是個(gè)文人,，林語(yǔ)堂和魯迅也是,，所以他們必將都是不朽的。一個(gè)能夠不朽的人其骨子里的傲氣也是常人難以理喻的,。
