龍藝的由來
龍藝踩街是我縣一種民俗文化活動,，其歷史悠久,據(jù)《平和縣志》記載：“平和始有龍藝當(dāng)不遲于明末清初”。
清代康熙版《平和縣志》卷十《風(fēng)土志》有載,，“民間結(jié)采架,，選童男靚妝立架上,，扮為故事，數(shù)人肩之以行,，先詣縣庭,，謂之呈春?！边@里的“采架”就是龍藝,當(dāng)時人們就認(rèn)為龍是吉祥之物,能興云佈雨,降福迎祥,因此把龍作為神靈來崇拜,，每逢立春，鄉(xiāng)民必結(jié)扎裝飾龍藝踩街游行,，巡幸鄉(xiāng)里,，以祈求國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順,。這種民俗活動既合民心,，又順民意，因此經(jīng)久不衰,，愈來愈盛行,。
解放前,龍藝活動多由各村村民湊合，并推出一名會首籌辦,。解放后,特別是上世紀(jì)五十年代后,，龍藝活動多由集體舉辦，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步,，龍藝的結(jié)扎和裝飾也與時俱進(jìn),，藝棚的裝飾和藝旦的打扮日趨華麗。日光燈,、節(jié)日燈等電力照明的運用取代原始的火把,、燈籠、瓦斯燈,，且伴有廣播歌曲,，場面更為壯觀。
近年來,，龍藝逐漸成為我縣傳統(tǒng)文藝保留節(jié)目,，其形勢和藝術(shù)也不斷創(chuàng)新，逐漸成為政策解讀,、氛圍營造的一種載體和平臺,。龍藝踩街體現(xiàn)我縣人民自強不息、奮發(fā)向上的精神,，謳歌我縣政通人和,、百業(yè)俱興的大好形勢。每逢元宵或其它重大活動,我縣城鄉(xiāng)必定舉行龍藝踩街活動,不僅僅豐富了群眾的節(jié)日文化生活,，也成為民俗文化展示的載體和平臺,，深受群眾歡迎,。
清代康熙版《平和縣志》卷十《風(fēng)土志》有載,，“民間結(jié)采架,，選童男靚妝立架上,，扮為故事，數(shù)人肩之以行,，先詣縣庭,，謂之呈春?！边@里的“采架”就是龍藝,當(dāng)時人們就認(rèn)為龍是吉祥之物,能興云佈雨,降福迎祥,因此把龍作為神靈來崇拜,，每逢立春，鄉(xiāng)民必結(jié)扎裝飾龍藝踩街游行,，巡幸鄉(xiāng)里,，以祈求國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順,。這種民俗活動既合民心,，又順民意，因此經(jīng)久不衰,，愈來愈盛行,。
解放前,龍藝活動多由各村村民湊合，并推出一名會首籌辦,。解放后,特別是上世紀(jì)五十年代后,，龍藝活動多由集體舉辦，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步,，龍藝的結(jié)扎和裝飾也與時俱進(jìn),，藝棚的裝飾和藝旦的打扮日趨華麗。日光燈,、節(jié)日燈等電力照明的運用取代原始的火把,、燈籠、瓦斯燈,，且伴有廣播歌曲,，場面更為壯觀。
近年來,，龍藝逐漸成為我縣傳統(tǒng)文藝保留節(jié)目,，其形勢和藝術(shù)也不斷創(chuàng)新，逐漸成為政策解讀,、氛圍營造的一種載體和平臺,。龍藝踩街體現(xiàn)我縣人民自強不息、奮發(fā)向上的精神,，謳歌我縣政通人和,、百業(yè)俱興的大好形勢。每逢元宵或其它重大活動,我縣城鄉(xiāng)必定舉行龍藝踩街活動,不僅僅豐富了群眾的節(jié)日文化生活,，也成為民俗文化展示的載體和平臺,，深受群眾歡迎,。
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