福建人與馬來人起源自一個共同體
繼前面三次關(guān)于閩商、外國人眼中的福建等講座后,，１１月２４日,，即上周六，來自福建師范大學(xué)文學(xué)院的蘇文菁教授再次在省圖書館多功能廳開講,，本次說到的是福建海洋文明延伸至東南亞國家,。
馬來人與福建人語言文化上驚人的相似
蘇教授指出，“東南亞面積約４４８萬平方千米,，人口４５０００多萬,，９０多個民族，約有華僑,、華人２０００多萬,，是世界上華僑、華人最多的地區(qū),，而其中,，祖籍福建的最多，廣東次之,，海南再次之,?！倍罅康娜A人移民，就產(chǎn)生了兩個新名詞,，“峇峇”?穴ｂａｂａ?雪與“娘惹”,。兩個新鮮詞，勾起了聽眾們的興趣,，“從史前就開始的歐亞大陸東南沿海向南部海上的移民,，宋元以后人數(shù)更多，且男女性別比例不對稱更為突出,。來自中國的男性（主要是閩粵）與當(dāng)?shù)禺愖迮缘耐ɑ槌蔀楸厝?，這些后代就是“峇峇”（男性）與“娘惹”（女性）， 又稱“海峽華人”,、“土生華人”,。著名的如辜鴻鳴。
峇峇話,，顧名思義就是峇峇人講的語言,，其并非單純的福建話，而是使用漢語的語法,，依地區(qū)不同,，摻雜馬來語、泰語,、英語詞匯的比例也隨之不同,。在峇峇文化中，源自中國的農(nóng)業(yè)文明的核心消失了,，但一些中層次的文化,，包括家居擺設(shè)和某些風(fēng)俗習(xí)慣，如婚禮,、喪葬,、門聯(lián)等和變調(diào)的方言，被保存下來,，而日常生活如衣著,、飲食，則依照原住民的習(xí)慣,?！?
因此，蘇教授認(rèn)為：“今天,，馬來西亞這塊土地上展現(xiàn)的中華文化特征,，尤其是中、下層次的文化特征，是世界上少有的……峇峇作為中國人的后代,，特征是講峇峇話,。語言作為人類最重要的交通工具，峇峇話的產(chǎn)生是因為中國人與馬來西亞接觸的結(jié)果,。
其實,，從人類最早的移居情況看，中國福建人跟馬來人有太多的相似,，幾乎是同一人種,，語言上也雷同。關(guān)于這兩個民族的起源和形成過程的分析可以看出,，福建人與馬來人起源自一個民族共同體,，操一種語言，擁有共同的文化,?！?
南洋與古代中國王朝
福建的海洋文化幫助完成“朝貢”活動
而這種現(xiàn)象又是如何形成的呢？
中國過去稱東南亞一帶為“南洋”,，現(xiàn)如今還能從老福州嘴里聽到“南洋客”這個詞，可見其淵源,。且聽蘇教授來告訴大家,， “中國古代政治、禮儀,、文化,、經(jīng)濟、軍事制度中持有的概念,，早在商周時期就已確立,。中原王朝一直認(rèn)為自己是‘天朝王國’，是世界的中心（大國中心）,，自稱‘中國’,、‘中華’。而周邊乃至更遠(yuǎn)的地區(qū)與國家是‘四夷’與‘八服’,，都是文化上尚處于野蠻狀態(tài)的化外之地,。——即,，東南亞屬于儒家文化圈,。”
而在這種關(guān)系中,，福建又起著什么作用呢,？這里得提及朝貢制度。“東漢之后確立了以儒家學(xué)說為基礎(chǔ)的社法制度,，即‘天朝禮制體系’,，各藩屬有向天子朝覲和貢物的義務(wù)，但天子的賞賜往往在經(jīng)濟價值上對藩屬有巨大的吸引力,?！碧K教授解釋，“以明代為例,，中央的主要‘朝貢’活動都是‘借’福建海洋文化來完成的,。閩人在明清兩代不斷‘移民’到琉球，帶去了大量的福建文化因素,。比如‘閩人３６姓使琉球’,，他們居住在貴族區(qū)，琉球也有‘勤學(xué)’在福建,，即學(xué)習(xí)日常生活很多技術(shù),，如看風(fēng)水、造橋,，還有傳說學(xué)補兔唇,。”
福建在“朝貢”活動中的作用還可見于,，在鄭和下西洋提供造船,、航海技術(shù)與能力；精神資源與支持,；物產(chǎn)資源,，如蠶、茶,；還有福建水手在東南亞的滯留,。
此外，“由于明代的‘海禁’與‘朝貢’并存,，‘海禁’‘禁’的是個體海商活動,。個體海商在‘海禁’之時成為‘寇’、‘盜’,，由此產(chǎn)生了大量滯留在‘海外’的華人,，主要是福建人?！?
最后,，蘇教授總結(jié)：“歷史以來，移居?xùn)|南亞的華人以閩粵為主,，他們所攜帶的是具有中國東南沿海區(qū)域特色的中國文化——其核心是海洋文明,。”
本報記者 林佳 實習(xí)生 盧錦花（圖由蘇文菁老師提供）
