中秋博餅,、講古 廈門將添4項國家級非遺
中秋博餅
閩南童謠
講古
保生大帝信俗
日前,，文化部在其官方網(wǎng)站上公示了第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項目名單，我市申報的閩南童謠,、講古,、中秋博餅以及與漳州共同申報的保生大帝信俗等四個項目榜上有名。與此同時,，文化部還在其官方網(wǎng)站上對第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人推薦名單進行了公示,。
去年，文化部開展了第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的申報和評審工作,，入選省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目方可申報“國遺”,。全國31個省、自治區(qū),、直轄市和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團,、澳門特別行政區(qū)及中直單位共申報了2540個項目，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評審委員會根據(jù)項目價值進行了認真評審和科學認定,，提出了第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項目名單,，其中新入選項目564項，擴展進第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目134項,。如果公示期間沒有異議,，這些“準國遺”將正式成為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。在首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,，廈門歌仔戲,、高甲戲、南音,、答嘴鼓和漆線雕技藝等5個項目榜上有名,。
記者從網(wǎng)站上了解到，第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人推薦名單也于日前向社會公示,。我市共有7人名列其中,，分別是58歲的吳世安，以南音項目入選民間音樂類代表性傳承人,；59歲的紀亞福和41歲的陳炳聰,，以高甲戲項目入選傳統(tǒng)戲劇類代表性傳承人；75歲的紀招治和45歲的陳志明,，以歌仔戲入選傳統(tǒng)戲劇類代表性傳承人,；72歲的陳清平和59歲的楊敏謀，則以答嘴鼓入選曲藝類代表性傳承人,。此前,，我市僅有蔡氏漆線雕的第十二代傳人蔡水況老人被評為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。
據(jù)介紹,，為加強對國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人的保護,，鼓勵和支持代表性傳承人開展傳習活動，文化部在公布首批“國遺”之后,，又啟動了代表性傳承人的申報評選工作,。此次，在各地推薦申報的基礎(chǔ)上,，第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人評審委員會經(jīng)過認真審議,、論證、遴選,，初步確定民間音樂,、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇,、曲藝,、民俗等五類代表性傳承人人選545名。經(jīng)公示，他們將正式成為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人,。
中秋博餅
該項目入選推薦項目名單“民俗”類,，是流行于福建、臺灣地區(qū)的一種民俗,。廈門“博餅”風俗的形成據(jù)說與民族英雄鄭成功有關(guān),。據(jù)傳300多年前，鄭成功屯兵廈門,，每到中秋月圓之時,，為寬慰士兵佳節(jié)思念家鄉(xiāng)親人之苦，鄭成功的部下洪旭發(fā)明了一種博餅游戲,；鄭成功也親自批準,，從農(nóng)歷八月十三至十八，前后六夜,，軍中按單雙日輪流賞月博餅,。這種獨特的游戲，后逐漸在民間流傳和改進,，成為一種有趣的民俗活動,。
閩南童謠
入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項目名單“民間文學”類的閩南童謠，其歷史源遠流長,，它以閩南方言進行創(chuàng)作和傳唱的兒童歌謠,，流行于閩南、臺灣和東南亞華僑華裔的居住地,。歷代閩南百姓根據(jù)兒童的理解能力,、心理特點，用豐富多彩,、生動活潑,、詼諧風趣的閩南方言詞語、俗語以及閩南方言復雜而富有音樂美的韻語和平仄節(jié)奏進行創(chuàng)作,，并在傳唱過程中不斷修改,、補充。
講古
入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項目名單“曲藝”類的講古,，是閩南文化中口口相傳,、代代傳誦的民間藝術(shù)。它運用閩南話豐富詞匯,，特有韻律,、諺語、俗話,、掌故,、歌謠等,，談古論今，生動有趣,，讓聽眾在潛移默化中,，了解閩南的歷史文化、風俗習慣和價值觀,。
保生大帝信俗
以“民俗”類項目入選的保生大帝（大道公）信俗，發(fā)源于廈門海滄青礁慈濟宮和龍海白礁慈濟宮,，廣泛分布于福建西南部,、臺灣地區(qū)、廣東東部及東南亞華人地區(qū),。保生大帝,，生前姓吳名，北宋同安縣人,，宋太平興國四年三月十五日生于該縣的白礁村,。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚,，后因上山采藥,，墜崖謝世，謝世后被民間謚為“醫(yī)靈真人”,，并于龍湫坑畔建庵供奉,。南宋紹興年間獲準立廟，即今青,、白礁慈濟宮,，宋天圣三年（1025年）褒封“御史太醫(yī)妙道真人”，明永樂十七年（1419年）封為“保生大帝”,。保生大帝信仰在民間流傳已達數(shù)百年,，逐漸形成了民間約定俗成的信仰習俗。 （記者 海鷹 陳冬）
