唯一活著的象形文字面臨失真困境
新華網(wǎng)昆明１０月２８日電（記者劉敏 楊躍萍）被公認(rèn)為世界唯一“活”著的象形文字的納西東巴文，在商業(yè)化沖擊和缺乏后繼之人的雙重壓力之下,，正逐漸陷入失真的困境,。
在中國(guó)多民族的文化中,，主要居住在云南麗江的納西族擁有一種古老而傳奇的文化——東巴文化。東巴文化所包含的自然崇拜思想,，被不少學(xué)者認(rèn)為是納西族追求“人與自然和諧統(tǒng)一”的思想源頭,。
東巴文大約有１３００個(gè)基本字符,，被譽(yù)為“世界上唯一保存完整的活著的象形文字”。用這種象形文字書(shū)寫(xiě)的東巴古籍,，內(nèi)容涉及宗教儀式,、天文、地理,、民俗,、醫(yī)學(xué)、軍事等方面,，可稱之為納西族古代社會(huì)的百科全書(shū),。
納西族地區(qū)至今保留著約１．４萬(wàn)卷東巴經(jīng)，它記錄了古代納西族人從原始社會(huì),、奴隸社會(huì)到封建社會(huì)初期這一漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中社會(huì)生活的方方面面,。
云南省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、納西族學(xué)者楊福泉介紹說(shuō),，納西象形文字是一種“語(yǔ)段”文字,，一個(gè)復(fù)雜的句子常常只用幾個(gè)單字表示而不是逐字寫(xiě)出，寫(xiě)出的字也只能起到幫助記憶的作用,。
２００３年,，東巴古籍作為東巴文化的載體，被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入“世界記憶名錄”,。在中國(guó)迄今為止已經(jīng)列入“世界記憶名錄”的五項(xiàng)遺產(chǎn)中,，東巴古籍是唯一一項(xiàng)少數(shù)民族擁有的世界記憶遺產(chǎn)。
麗江市博物院研究人員木琛介紹說(shuō)：“東巴文有非常鮮明的特點(diǎn),，是必須代代相傳才能保存下去的古文字,，但目前真正意義上的東巴僅存一二十人?！痹S多學(xué)者擔(dān)憂,，為數(shù)不多的老東巴百年之后，納西象形文字和東巴文化將成為歷史,。
過(guò)分商業(yè)化對(duì)東巴文化的沖擊也讓有學(xué)者憂慮,。近年來(lái)，麗江古城大街小巷充斥著形形色色地打著東巴文化招牌的旅游商品,，許多商品上標(biāo)識(shí)著的所謂東巴文,，不乏張冠李戴或根本就是杜撰的圖形符號(hào)，嚴(yán)重影響了東巴文的原真性,。
為搶救東巴文化,，在政府幫助和鼓勵(lì)下，麗江不少有興趣的年輕人走入東巴文化傳習(xí)班,，向東巴或?qū)W者學(xué)習(xí)納西象形文字,。
據(jù)了解,，２００２年，麗江市東巴文化研究院與云南民族大學(xué)聯(lián)合開(kāi)辦了民族文化學(xué)院納西語(yǔ)言文學(xué)和東巴文化專業(yè),。當(dāng)?shù)卣€在部分小學(xué)開(kāi)設(shè)了東巴文化課,，并專門編寫(xiě)出版了東巴文化教材。本世紀(jì)初,，云南省立法要求對(duì)東巴文化采取“有效利用東巴文化學(xué)校和傳習(xí)館,，培養(yǎng)東巴文化傳承人并收徒授藝”等保護(hù)措施。
世界遺產(chǎn)的本土文化能否得到傳承和創(chuàng)新發(fā)展,，很大程度上取決于遺產(chǎn)地年輕人是否具有保護(hù)與傳承本土文化的意識(shí)。
“我們呼喚政府能夠建立一種有效的鄉(xiāng)土人才培養(yǎng)機(jī)制,，為東巴文化的保護(hù)和傳承提供一定的政策和資金支持,，依靠我們國(guó)家自己的力量，培養(yǎng)出一批知識(shí)淵博的東巴文化傳人,?！睏罡Ｈf(shuō)。
