開(kāi)學(xué)兩天上海4起學(xué)生墜樓事件的拷問(wèn)
當(dāng)有人、尤其是青少年開(kāi)始不惜以結(jié)束生命來(lái)尋求解脫之時(shí),，它也成為這個(gè)世界無(wú)法釋?xiě)训膽n(yōu)傷,，成為人類(lèi)文明的重大損失與巨大困境。衛(wèi)生部公布的一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,，我國(guó)每年至少有25萬(wàn)人自殺,，200萬(wàn)人自殺未遂，青少年人群和女性人群是自殺的主要群體,。相關(guān)部門(mén)舉辦的“第二屆中華青少年生命教育論壇”則提示,，近年來(lái)，網(wǎng)癮,、吸毒,、自殺、性犯罪,、早戀,、自殘、厭學(xué),、虐待動(dòng)物等行為成為青少年成長(zhǎng)中出現(xiàn)的幾大問(wèn)題,，中小學(xué)生非正常死亡、大學(xué)生普遍存在中度以上心理問(wèn)題,、青少年摧殘異類(lèi)生命等現(xiàn)象日趨嚴(yán)重,。然而，當(dāng)死亡變得這樣不可回避之時(shí),，我們并沒(méi)有準(zhǔn)備好為他們提供必要而完善的生命意識(shí)教育,。
真正吊詭的是，對(duì)于12歲的滬上少年小凡來(lái)說(shuō),，他剛于9月1日晚,，和全國(guó)2.2億學(xué)生一起上完了以“知識(shí)守護(hù)生命”為主題的《開(kāi)學(xué)第一課》，卻于次日早上就結(jié)束了自己的生命,?！堕_(kāi)學(xué)第一課》因此也成為了他生命中的最后一課。在網(wǎng)上,，這堂由教育部與央視聯(lián)合舉辦的生命教育課,，正被稱(chēng)為“史上最牛一堂課”。然而,，這卻是令人黯然的：從受教人數(shù)之眾,，它或許可稱(chēng)為“史上最牛”,，但從一種基礎(chǔ)教育來(lái)說(shuō),，剛剛開(kāi)始的“開(kāi)學(xué)第一課”無(wú)疑代表生命教育的遲緩與殘缺,。不論是對(duì)于小凡，對(duì)于另幾個(gè)墜樓的學(xué)生,，還是對(duì)于此前所有死于不當(dāng)死,、死于不必死的如花生命來(lái)說(shuō)，這一堂課都顯得太晚了,。
同樣令人深思的是,，從2005年秋季，上海就開(kāi)始在160萬(wàn)中小學(xué)生中開(kāi)展生命教育,，因此也成為全國(guó)首個(gè)開(kāi)展生命教育的城市,。根據(jù)當(dāng)年出臺(tái)的《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》，生命教育應(yīng)涵蓋青春期教育,、安全教育,、情感態(tài)度等多方面內(nèi)容。然而,，盡管小凡們“躬逢其盛”,，卻仍然不可避免地做出了這樣的選擇。這某種程度表明,，我們的生命教育仍是片面的,，蒼白無(wú)力的?；蛘邠Q而言之,，我們顯然仍未使生命教育成為一切教育的基礎(chǔ)與前提，更沒(méi)有將它視為教育的至高追求,。
教育的根本目的就是要使受教育者成為一個(gè)完整的人,。所謂生命教育,，就是要培養(yǎng)每一個(gè)人成為一個(gè)積極,、樂(lè)觀、主動(dòng),、自信,、友善的個(gè)體，就是要讓人更好地理解生命的意義,、生命的質(zhì)量和生命尊嚴(yán)的意識(shí),，使每個(gè)人都能夠擁有一個(gè)美好的人生。瑞典已經(jīng)有長(zhǎng)達(dá)百年的生命教育歷史,。從上世紀(jì)80年代起,，美國(guó)等西方國(guó)家規(guī)定在中小學(xué)校開(kāi)始實(shí)施生命教育。日本,、新加坡等國(guó)家則從小學(xué)就開(kāi)始有這方面的教育,。與此同時(shí),，這些國(guó)家的生命教育，都根據(jù)學(xué)生的年齡與心理特點(diǎn),，進(jìn)行科學(xué)而細(xì)化的設(shè)計(jì),。然而，相對(duì)于“生命教育”這類(lèi)無(wú)法為升學(xué)加分的基礎(chǔ)教育,，我們的教育體制總是不憚?dòng)谡故舅翊吮”?、急功近利的真?shí)與丑陋。而由此產(chǎn)生的應(yīng)試教育,、高分低能等等一切弊端,，其源頭莫不在于此。
不是為教育而生命,，必須是為生命而教育,。當(dāng)這幾個(gè)少年的血再次積淀成為中國(guó)教育發(fā)展的底色，無(wú)疑也再次成為一個(gè)大國(guó)的教育不能承受之負(fù)疚與欠債,。從生命教育來(lái)說(shuō),，《開(kāi)學(xué)第一課》或許是一個(gè)好的開(kāi)始，但是,，怎樣使教育真正成為有人性的教育,，使生命教育是貫穿生命發(fā)展全程的終身教育，所拷問(wèn)的仍是國(guó)家與社會(huì)的教育理念和體制,。（作者：楊耕身）
