專家：粵語(yǔ)不是粵人古語(yǔ) 而是中原夏朝的官方語(yǔ)言
廣東人喜歡看粵劇,，首先就要知道粵劇的特點(diǎn),，就是以廣東話作為聲腔進(jìn)行演出的?；泟〉脑搭^在于外江戲,，這不是廣東本來(lái)自己土生土長(zhǎng)的戲劇,。更重要的是，廣東話也不是原始土著居民原來(lái)的語(yǔ)言,，而是原來(lái)黃河流域夏朝的古老語(yǔ)言,。到了今天，黃河流域已經(jīng)不再流行這種語(yǔ)言了,，已經(jīng)成為失傳的語(yǔ)言,。反而廣東保留了這種古老的語(yǔ)言，廣東話成為中國(guó)漢語(yǔ)的活化石,。
漢語(yǔ)是漢人的語(yǔ)言,，粵語(yǔ)卻不是粵人的語(yǔ)言。這話聽(tīng)起來(lái)似乎有點(diǎn)荒唐,，然而事實(shí)如此,。
粵語(yǔ)，俗稱廣東話,，英文叫Cantonese,，當(dāng)?shù)厝朔Q白話，正名該稱“粵方言”,，是漢語(yǔ)七大方言中語(yǔ)言現(xiàn)象較為復(fù)雜,、保留古音特點(diǎn)和古詞語(yǔ)較多、內(nèi)部分歧較小的一個(gè)方言,。分布在廣東大部分地區(qū)和廣西東南部,，并以廣州話為代表。
粵語(yǔ)的形成地
據(jù)邢公畹等先生考證,，早在龍山文化時(shí)期即堯,、舜時(shí)期，黃河流域就發(fā)生了一場(chǎng)以中原為中心,、在空間上向周圍,、在時(shí)間上向后世擴(kuò)展的“夏語(yǔ)化”運(yùn)動(dòng)；到西周時(shí)期,，進(jìn)而形成以夏語(yǔ)原生地—秦晉的方言為標(biāo)準(zhǔn)音的“雅言”(見(jiàn)《漢藏語(yǔ)系研究和中國(guó)考古學(xué)》),。
當(dāng)時(shí)各部落和民族結(jié)成了同盟，共同選領(lǐng)袖,，治理天下,，聯(lián)盟之后，進(jìn)行商品交換,，分工合作,，經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)大了，部族之間的生存空間界線解決了,，可以共同抗御自然災(zāi)害的問(wèn)題,，例如共同開(kāi)發(fā)水利，治理洪水,，大規(guī)模改善生活環(huán)境,，生產(chǎn)力快速提高，發(fā)展出燦爛的夏文明,。在共同的勞動(dòng)中,，就需要共同的語(yǔ)言進(jìn)行溝通。黃河流域之所以成為文明中心,，跟“夏語(yǔ)化”運(yùn)動(dòng)有著極大的關(guān)系,。正是由于這種原因，當(dāng)今的漢語(yǔ)各大方言之間盡管千差萬(wàn)別,，卻總可以發(fā)現(xiàn)它與黃河流域的某種淵源,。
作為漢語(yǔ)七大方言之一的粵語(yǔ)，便是如此,。雖然它從古百越語(yǔ)言中吸收某些因素,，但總體來(lái)看與古漢語(yǔ)有著更密切的淵源，有些語(yǔ)音和詞匯,，在今天中原漢語(yǔ)已經(jīng)失傳,，在粵語(yǔ)中卻保存完好。例如古漢語(yǔ)中的入聲韻母,，在今天的中原漢語(yǔ)中已不復(fù)存在,，而在粵語(yǔ)中就完整地保存著。
以“粵”命名 卻非土產(chǎn)
有人以為粵語(yǔ)來(lái)源于古代嶺南“百越”語(yǔ)言,，這不合乎事實(shí),。粵語(yǔ)確實(shí)保存著某些古代嶺南“百越”語(yǔ)言的因素,，但它的主要來(lái)源,，則是古代中原一帶的普通話——“雅言”。
雅言的基礎(chǔ)是以黃帝為首的華夏部落聯(lián)盟使用的原始華夏語(yǔ),。到了周朝,，便發(fā)展成為中原一帶的民族共同語(yǔ)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，各諸侯國(guó)方言不同,，而官方交往，文人講學(xué),，祭祀活動(dòng),，都使用雅言。孔子就說(shuō)過(guò)：“子所雅言,，詩(shī)書(shū)執(zhí)禮皆雅言也,。”秦朝征服“百越”之地,，征發(fā)原六國(guó)的逃亡者以及贅婿,、賈人到嶺南作“墾卒”。這些墾卒“來(lái)自五湖四?！?，互相交際必須使用雅言。但由于墾卒獨(dú)自屯田,，因此他們的語(yǔ)言只在屯內(nèi)通行,，并未在整個(gè)嶺南地區(qū)傳播。
在秦代之前,，廣東被稱為南蠻,。這是百越族人居住的地方，“百越”乃漢語(yǔ)音譯,，又寫(xiě)作“百粵”,，是古代南方土著的自稱。百越又通百粵,，所以,，廣東話又叫做粵語(yǔ)。
百粵的構(gòu)詞方法是通名在前,，專名在后,，意為“越(粵)人”?！鞍佟笔侨说囊馑?，越是族名，即越人,，或粵人,。越南胡說(shuō)百越乃越南族之古稱，長(zhǎng)江以南自古以來(lái)就是越南的領(lǐng)土,，可說(shuō)是荒唐透頂,。百粵與百越都是譯音，同一回事,，百越三千年前就在中國(guó)大地生活,，越南僅是一個(gè)小藩屬，按百越之繼承邏輯,，豈不是現(xiàn)在的越南也是廣東的領(lǐng)土,？
從這一語(yǔ)詞可看出，那時(shí)候廣東人的交際用語(yǔ)是與中原漢語(yǔ)有很大差異的“百越語(yǔ)”。但“百越語(yǔ)”究竟是什么樣子,，現(xiàn)在已經(jīng)難以考證,。唯一的“化石”，是一部分地名中所保存的非漢語(yǔ)因素,，例如“六建”“六賀”“六謝”“六吟”中的“六”,，是指“山?jīng)_”,，“那務(wù)”“那霍”“那錄”中的“那”是指“田”,，“羅鏡”“羅龍”“羅沙”中的“羅”是指“山地”，等等,。值得注意的是,，這些地名的構(gòu)詞方法，也是通名在前,，專名在后,；同時(shí)，其中通名的意思,，今天居住在那里的人已經(jīng)完全不曉得,，也就是說(shuō)，這些地名中的非漢語(yǔ)因素在當(dāng)?shù)亟裉斓幕浾Z(yǔ)中已經(jīng)不使用,，恰好證明今天的粵語(yǔ)跟古百越語(yǔ)沒(méi)有繼承關(guān)系,。
由此可見(jiàn)，粵語(yǔ)雖然以“粵”命名,，卻非由古“粵人”的語(yǔ)言演變而成,，不是古粵地的“土產(chǎn)”，而是從外地“引進(jìn)”的,，是漢族移民帶來(lái)的,。這漢族，是秦代的漢族,，主要是晉,、趙、燕,、魏的舊貴族及其下屬兵丁,。
漢人南移 傳播“雅言”
歷史上第一次大規(guī)模的中原漢人南移，發(fā)生于秦統(tǒng)一中國(guó)之際,。公元前223年,，秦國(guó)60萬(wàn)大軍攻滅楚國(guó)，便將大軍駐扎于湘南五嶺,，準(zhǔn)備南征百越,。到了公元前218年，西江中部的“西甌國(guó)”起兵反秦，秦始皇派50萬(wàn)大軍征討,。又派史祿在海陽(yáng)山開(kāi)鑿靈渠,，將湘江與漓江溝通，以保證軍事上的運(yùn)輸,。靈渠便成為中原漢人進(jìn)入嶺南的第一條主要通道,。公元前214年，滅了西甌國(guó),，戰(zhàn)爭(zhēng)告一段落,，秦“發(fā)諸嘗捕亡人、贅婿,、賈人略取陸梁地,，為桂林、象郡,、南海,，以適遣戍?！?《史記.秦始皇本紀(jì)》)徐廣注：“五十萬(wàn)人守五嶺,。”(《集解》)這50萬(wàn)人,，便是第一批漢族移民,。
在秦始皇時(shí)期，嶺南各郡地曠人稀,。直至東漢時(shí)的統(tǒng)計(jì)資料,，南海郡(廣東珠三角洲)也只有9萬(wàn)人,。因此,，遷入50萬(wàn)人，足以改變嶺南越人“一統(tǒng)天下”的局面,。有些學(xué)者提出質(zhì)疑,，認(rèn)為一下子遷入那么多移民并無(wú)可能。但我們知道,，大移民是秦滅六國(guó)之后為了鞏固政權(quán)而實(shí)行的一項(xiàng)重要措施,，是分期分批移入。秦始皇既然可以將12萬(wàn)戶豪富遷徙到咸陽(yáng)以及巴蜀,，又將內(nèi)地大批罪人遷徙到河套以及甘肅一帶,，那么，完全有可能將大批中原漢人遷至嶺南,。雖不一定有50萬(wàn)那么多,，但也肯定為數(shù)不少,。而秦始皇之所以搞大遷徙，其目的主要在于鏟除六國(guó)的地方勢(shì)力,，把族人和故土分開(kāi),，交叉匯編，徙到南蠻之地戍邊,，也就連根拔起,，不能在秦的京城附近形成威脅，做其復(fù)國(guó)之夢(mèng),，秦朝的統(tǒng)治就牢固得多了,。這些移民不可能來(lái)自與嶺南毗鄰的楚國(guó)，而多半來(lái)自中原或北方各國(guó),。由于他們是成批遷入,，所以到達(dá)嶺南之后,，思念故土,、懷念昔日鄉(xiāng)音，特別強(qiáng)韌有力地固守原有的文化習(xí)俗以及語(yǔ)言,，因而成為嶺南最早的“雅言”傳播者,。（來(lái)源: 中新網(wǎng)）
