專家考察印證西游記與泰山有深厚文化淵源
時(shí)報(bào)訊 (記者 臧文濤)2006年初,，山東師范大學(xué)教授,、《西游記》研究專家杜貴晨提出“孫悟空是泰安人,，花果山的原型是泰山”,，當(dāng)時(shí)曾經(jīng)引起不小的爭(zhēng)論,，許多網(wǎng)友都提出了激烈的反對(duì)意見,。近日,，杜貴晨與泰山學(xué)院副教授周郢到山東東平縣考察時(shí),，發(fā)現(xiàn)了一方《齊天大圣廟記》碑，碑文中多次出現(xiàn)“齊天大圣”,、“大圣廟”等內(nèi)容,，印證了《西游記》的確與泰山有著深厚的文化淵源,。
碑文記述了當(dāng)?shù)厝说凝R天大圣信仰
昨天上午，記者打通電話時(shí),，杜貴晨正在去往萊蕪的路上,，他告訴記者，萊蕪又有關(guān)于《西游記》與泰山淵源的新發(fā)現(xiàn),。關(guān)于東平的《齊天大圣廟記》碑,，杜貴晨告訴記者，此碑發(fā)現(xiàn)于東平縣接山鄉(xiāng)尹山莊南的山頭上,，是清朝嘉慶年間所立,，碑文中記述了當(dāng)?shù)厝诵叛鳊R天大圣并向其祈雨的風(fēng)俗：“東平州林馬莊，每逢旱,，輒禱齊天大圣,，屢降霖雨。雖然大圣者,，金圣嘆以為《西游》之寓言,，其人若不可考，然口二子固有詞以告余矣……”杜貴晨說,，碑文的記載證明了,，古時(shí)對(duì)齊天大圣的崇拜在泰安地區(qū)十分普遍，而且記載這種崇拜風(fēng)俗的石碑,，目前在全國(guó)范圍內(nèi)是首次發(fā)現(xiàn),。
杜貴晨告訴記者，在考察中,，他們還了解到當(dāng)?shù)亓鱾髦芏嚓P(guān)于齊天大圣孫悟空的傳說,，村莊附近據(jù)稱還有孫悟空與二郎神斗法、女媧用奶水喂養(yǎng)幼年孫悟空等傳說中留下來的遺跡,。
2006年提出此說
曾引起軒然大波
2006年初,，杜貴晨教授關(guān)于“孫悟空是山東人”、“花果山原型是泰山”的論斷一經(jīng)媒體爆出,，就在國(guó)內(nèi)引起很大反響,，其中有不少反對(duì)意見，特別是網(wǎng)友,，幾乎一邊倒地反對(duì)杜貴晨的說法,，還曾經(jīng)有過不少“論證白骨精是哪里人”之類的惡搞。
當(dāng)時(shí),，杜貴晨經(jīng)過多年研究后提出,，《西游記》中悟空的老家，東勝神洲的傲來國(guó)花果山的原型就是山東的泰山,。他舉例說,，《西游記》中孫悟空的水簾洞洞口有一座鐵板橋,，而目前國(guó)內(nèi)的十幾個(gè)“水簾洞”都沒有這么一座橋，而只有泰山上的水簾洞恰好有橋,。另外,，《西游記》里面描寫的天宮、人間,、地獄,，都能在泰山之上找到。如：與書中“傲來國(guó)”對(duì)應(yīng)的泰山上有“傲來峰”,、與“天宮”對(duì)應(yīng)的泰山有“南天門”,，對(duì)于“閻王殿”，泰山自古就有“地府”的說法,。此外，泰山上與《西游記》對(duì)應(yīng)的景點(diǎn)還有高老莊的起源———高老橋,、唐三藏的曬經(jīng)石原型——— 曝經(jīng)石,、摩頂松、鷹愁澗,、扇子崖,、天勝寨、黑風(fēng)口,、蓮花洞,、觀音洞……按杜貴晨的說法，在泰山上簡(jiǎn)直都能拍一部山寨《西游記》了,。
杜貴晨對(duì)記者說,，萊蕪又有與東平類似的新發(fā)現(xiàn)，可以證明《西游記》與泰山及山東千絲萬縷的聯(lián)系,。對(duì)此,，本報(bào)將繼續(xù)關(guān)注。
(舜網(wǎng)-濟(jì)南時(shí)報(bào))
