拍攝《南京,！南京,！》是一個(gè)去符號(hào)化的過程
王文碩,、白瀛,、常愛玲
走進(jìn)導(dǎo)演陸川的工作室,，第一眼就能看到書櫥內(nèi)各種關(guān)于南京大屠殺事件的書籍：《南京大屠殺史料集》《拉貝傳》《侵華日軍南京大屠殺幸存者證言》《從耶魯?shù)綎|京：為南京大屠殺取證》……甚至還有日本松岡環(huán)著的《南京戰(zhàn)：尋找封閉的記憶》,。
“我會(huì)不停地重新閱讀這些書籍和史料。拍《南京,！南京,！》期間，我的書都被劇組里的工作人員一本一本借走了,，大家都在讀,，到現(xiàn)在我這兒只剩一半了?！标懘ㄈ涨敖邮芰擞浾叩膶ＴL,。
陸川拿起案頭的一冊(cè)《南京大屠殺史料集》，書的邊沿貼著大大小小的黃色便簽紙,，上面記錄著諸如“戰(zhàn)俘男孩”“日本兵的追憶”等字樣,，這是他自己做的讀書筆記。像這樣貼著陸氏筆記的書還有數(shù)十本,。
“其實(shí)最初的想法很簡單,，就是想把中國人的抵抗拍出來,。”于是,，導(dǎo)演陸川變成了研究者陸川,。４年間，他在南京大屠殺事件的浩繁卷帙里浸泡,，電影也從單純對(duì)侵略的抵抗延展到對(duì)人性的探討,。
２２日起，《南京,！南京,！》這部耗資８０００多萬元的電影終于在國內(nèi)公映，中國民眾的抵抗和一名日本普通士兵的精神掙扎是影片的主線,。片中,，年輕的日本士兵在目睹戰(zhàn)爭的血腥后，最終選擇結(jié)束自己的生命,。
在打動(dòng)了許多觀眾的同時(shí),，這樣的角度也不可避免地把陸川推到了風(fēng)口浪尖。批評(píng)者憤怒于導(dǎo)演竟然用如此多的戲份展現(xiàn)日本士兵“人的一面”,。
面對(duì)質(zhì)疑,，陸川說，這其實(shí)是一次對(duì)中國,、對(duì)日本都“去符號(hào)化”的過程,，這個(gè)過程要追溯到他開始閱讀《魏特琳日記》。
明妮·魏特琳,，《魏特琳日記》的作者,，一位來自美國的教會(huì)教育工作者。在大屠殺期間,，她利用所供職的金陵女子學(xué)院保護(hù)了成千上萬的中國婦女和年輕姑娘,。她在日記中關(guān)于人性和戰(zhàn)爭的記述，讓身為電影人的陸川深刻地反思,。
“我們過去更多是在哭訴屠殺的事實(shí),，我們習(xí)慣于把日本兵塑造成魔鬼，中國人和日本人都被符號(hào)化了,。但如果一直把他們當(dāng)作妖魔去描述，一味去哭訴,，世界上又有多少人會(huì)真正認(rèn)同這種仇恨的情感,？”陸川認(rèn)為，要讓世界認(rèn)真思考南京大屠殺事件,，就必須首先把日本人作為“人”來描述,，這是必要的敘事策略,。
這個(gè)嘗試“去符號(hào)化”的過程異常艱難，然而前方還有更艱難的事情：讓影片在日本上映,。對(duì)于一部南京大屠殺題材的中國影片,，其日本的發(fā)行之路勢(shì)必坎坷，但陸川表示,，一定要在日本上映,。“就算自己貼錢,，也要在日本找到發(fā)行方,，哪怕是只公映兩天?！?/P>
