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《尚書》有望現(xiàn)出廬山真面目 秦焚書后失傳[圖]

作者:佚名 來源:漳州新聞網(wǎng) 時(shí)間:2009-04-27
編輯:朱國(guó)文 點(diǎn)擊數(shù): 次 字號(hào):
    北京4月26日電(記者趙婀娜)在25日舉行的清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心成立儀式上,清華大學(xué)宣布,,經(jīng)過幾個(gè)月的清理保護(hù),、初步釋讀及研究工作,最終確定清華簡(jiǎn)共為2388枚(包括少數(shù)殘片),,年代測(cè)定為公元前305正負(fù)30年,,即相當(dāng)于戰(zhàn)國(guó)中期偏晚。在這批清華簡(jiǎn)中發(fā)現(xiàn)多篇前所未見的《尚書》佚篇,,自秦焚書后失傳的《尚書》有望現(xiàn)出廬山真面目,。

  清華簡(jiǎn)于2008年7月受清華大學(xué)校友捐贈(zèng),從境外搶救入藏,。從2008年7月15日開始,,進(jìn)行搶救性的保護(hù)工作,2009年3月份起,,清華大學(xué)啟動(dòng)讀釋工作,。

  據(jù)清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任、著名歷史學(xué)家李學(xué)勤介紹,,最早編排起來的一篇簡(jiǎn)書,,原來沒有篇題,現(xiàn)據(jù)篇文試題為《保訓(xùn)》,。全篇共有11支簡(jiǎn),,每支22至24個(gè)字,,其中第二支簡(jiǎn)上半殘失,,還沒有找到,不過篇文大體已經(jīng)齊全,?!侗S?xùn)》記載的是周文王臨終對(duì)其子發(fā)即后來的周武王的遺言,里面講到堯舜和商朝祖先上甲微的傳說,,是過去沒人知道的,。文王想用這些史事給太子灌輸一個(gè)思想觀念——“中”,也就是后來說的中道,,很有哲學(xué)意義,。這也說明《保訓(xùn)》的思想與之后的儒學(xué)有共通之處,。

  李學(xué)勤介紹說,最新的一個(gè)發(fā)現(xiàn)是周武王時(shí)的樂詩,。這篇竹簡(jiǎn)一共有14支,,目前還有個(gè)別殘斷的地方?jīng)]有找到,但已基本完整,。簡(jiǎn)上記載周武王八年征伐耆國(guó)得勝回到周都,,在文王宗廟舉行“飲至”典禮,有武王,、周公,、畢公、召公,、辛甲,、作冊(cè)逸、師尚父等人,,典禮中飲酒賦詩,,作者已知有武王和周公。有的詩竟與現(xiàn)在《詩經(jīng)》中的《蟋蟀》一詩有關(guān),,前所未見,,令人驚奇。李學(xué)勤說,,這篇竹簡(jiǎn)既有歷史價(jià)值,,又有文學(xué)意義,特別是秦代以后,,樂經(jīng)已經(jīng)全部亡佚,,這一發(fā)現(xiàn)更顯重要。

  李學(xué)勤表示,,盡管對(duì)清華簡(jiǎn)的釋讀僅進(jìn)行了1/3,,但大致可以確定以下事實(shí):第一,經(jīng)初步觀察,,清華簡(jiǎn)都是嚴(yán)格意義的書籍,,非文書以及遣策;第二,,這批簡(jiǎn)中的書籍大多與歷史有關(guān),,這與過去發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)書籍,如著名的郭店簡(jiǎn),、上博簡(jiǎn)以儒,、道著作占多數(shù)不同;第三,,這批簡(jiǎn)里有《尚書》,?!渡袝繁緸楣糯鷼v史文獻(xiàn)的匯編,是研究古史最重要的依據(jù),。秦朝焚書,,《尚書》大多佚失。清華簡(jiǎn)中已發(fā)現(xiàn)有多篇《尚書》,,有些篇有傳世本,,但文句多有差異,甚至篇題也不相同,,更多的是前所未見的佚篇,。清華簡(jiǎn)還有一項(xiàng)重要內(nèi)容,是一種編年體的史書,,所記史事上起西周之初,,下到戰(zhàn)國(guó)前期,與《春秋》,、《史記》等對(duì)比,,有許多新的內(nèi)容。

  受清華大學(xué)委托,,北京大學(xué)加速器質(zhì)譜實(shí)驗(yàn)室,、第四紀(jì)年代測(cè)定實(shí)驗(yàn)室對(duì)清華簡(jiǎn)無字殘片樣品做了AMS碳14年代測(cè)定,經(jīng)樹輪校正的數(shù)據(jù)是:公元前305正負(fù)30年,,即相當(dāng)戰(zhàn)國(guó)中期偏晚,,這與對(duì)清華簡(jiǎn)的古文字學(xué)觀察相當(dāng)一致。李學(xué)勤強(qiáng)調(diào),,清華簡(jiǎn)將給古代歷史和文化研究帶來新的希望,,也會(huì)在學(xué)術(shù)界造成深遠(yuǎn)影響。清華大學(xué)提供

  延伸閱讀

  《保訓(xùn)》選段


  昔舜舊作小人,,親耕于歷丘,,恐求中,自稽厥志,,不違于庶萬姓之多欲,。厥有施于上下遠(yuǎn)邇,迺易位邇稽,,測(cè)陰陽之物,,咸順不擾,。舜既得中,,言不易實(shí)變名,身滋備惟允,,翼翼不懈,,用作三降之德,。帝堯嘉之,用受厥緒,。

  大意解釋:這段話說的是舜怎樣求取中道,。由于舜出身民間,能夠自我省察,,不與百姓的愿求違背,。他在朝廷內(nèi)外施政,總是設(shè)身處地,,從正反兩方面考慮,,將事情做好。

  樂詩二首

  周武王致畢公詩


  樂樂旨酒,,宴以二公,,

  任仁兄弟,庶民和同,。

  方壯方武,,穆穆克邦,

  嘉爵速飲,,后爵乃從,。

  周公致畢公詩

  英英戎服,壯武赳赳,,

  毖精謀猷,,裕德乃究。

  王有旨酒,,我弗憂以浮,,

  既醉又侑,明日勿修,。