張維為：“實(shí)事求是”讓西方民主難以忽悠中國
“實(shí)事求是”是一個很中國的概念,，早在兩千年前的《漢書》中就有“修學(xué)好古，實(shí)事求是”的名言,，指做學(xué)問需要誠實(shí)的態(tài)度,，后來明清之際又興起了“實(shí)學(xué)”，即通過對事物本身的探索來發(fā)現(xiàn)規(guī)律和真理,。1978年,，鄧小平明確地把“解放思想、實(shí)事求是”確立為中國改革開放的指導(dǎo)思想,。
中國的“實(shí)事求是”與歐洲啟蒙運(yùn)動提倡的“理性至上”有共通之處：雙方都擺脫了僵化意識形態(tài)的束縛,，突出了人的理性精神，并因此而推動了各自劃時代的工業(yè)革命,。但兩者也有差異：“實(shí)事求是”畢竟是中國文化與現(xiàn)代文明互動的產(chǎn)物,，擺脫了過去西方理性主義所包含的種族主義和唯我獨(dú)尊等歷史局限，強(qiáng)調(diào)了一切理性活動都需要通過社會實(shí)踐來檢驗(yàn),，而檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是這些活動是否有利于人民的整體利益,。正因如此,，在“實(shí)事求是”指導(dǎo)下的中國崛起，沒有像歐洲崛起那樣給世界帶來戰(zhàn)爭,，而是帶來了和平與發(fā)展的大量機(jī)遇,。
這個理念使中國成了世界上意識形態(tài)偏見最少的國家之一，使中國能大膽地借鑒別國在現(xiàn)代化建設(shè)過程中的一切經(jīng)驗(yàn),，從而大大推動了中國方方面面的進(jìn)步,。這個理念也使中國保持了清醒的頭腦，因?yàn)橹袊鴱膶κ聦?shí)的檢驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)：在發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化方面,，蘇聯(lián)的集權(quán)模式?jīng)]有成功,，西方的民主模式也沒有成功，中國因而決定大膽地從實(shí)際出發(fā),，探索自己的發(fā)展道路,，整個國家的命運(yùn)也因此而改變。
中國把保持穩(wěn)定,、改善民生放在首位,，實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)，但拒絕市場原教旨主義,，使中國實(shí)現(xiàn)了自己近代史上從未有過的連續(xù)30年的跨越式發(fā)展,，使近4億人脫貧，而且在這個過程中,，成功抵制了休克療法,、避免了1997年亞洲金融危機(jī)和今天席卷世界的金融浩劫。中國模式有其缺陷,，但這些成績已足以確立中國模式在當(dāng)今世界上的影響和地位,。
“實(shí)事求是”理念也使西方“民主化”口號很難忽悠中國。西方在世界各地到處推動所謂“民主化”,，口號很動聽,，但中國人要看事實(shí)。一看事實(shí),，人們就不得不質(zhì)疑：為什么南斯拉夫一推行西方的“民主化”就崩潰了？為什么蘇聯(lián)這樣做就解體了,？為什么臺灣學(xué)了西方模式,，經(jīng)濟(jì)滑坡了，貪腐更嚴(yán)重了,，社會也分裂了,？為什么韓國“民主化”之后的許多情況也和臺灣類似，還不幸地成為1997年和當(dāng)前金融危機(jī)的重災(zāi)區(qū),？為什么東歐“民主化”已20年了,，但根據(jù)歐洲權(quán)威研究機(jī)構(gòu)的評估,，其民主品質(zhì)普遍低劣，它們的經(jīng)濟(jì)命脈也幾乎全被西方銀行等機(jī)構(gòu)掌控,？為什么整個第三世界都找不到一個通過西方式民主化而能夠有效地消除腐敗并實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的例子,？
當(dāng)今世界最激烈的競爭是標(biāo)準(zhǔn)的競爭，無論是經(jīng)濟(jì),、科技還是政治標(biāo)準(zhǔn),，都是如此。現(xiàn)代管理學(xué)認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)競爭有三種戰(zhàn)略,，一是追隨者戰(zhàn)略：采用別人的標(biāo)準(zhǔn),，跟在后面生產(chǎn)，這是價值鏈中最低端的,；二是參與者戰(zhàn)略,，即參與國際標(biāo)準(zhǔn)的制定，這明顯優(yōu)于前者,；三是領(lǐng)導(dǎo)者戰(zhàn)略,，就是在國際標(biāo)準(zhǔn)競爭中成為領(lǐng)導(dǎo)者，讓人家按照你的標(biāo)準(zhǔn)走,，這是利益最大化的辦法,。在國際政治中，西方奉行的就是領(lǐng)導(dǎo)者戰(zhàn)略,，要在全球范圍內(nèi)推動“西方標(biāo)準(zhǔn)”,，為自己的戰(zhàn)略利益服務(wù)，把別的國家弄得分崩離析,，民不聊生,，也不用道歉，因?yàn)樗苿拥氖撬^“普世價值”,，怎么會錯,？只是西方總體實(shí)力日漸下降，其政治影響力也大打折扣：伊拉克戰(zhàn)爭的困局實(shí)際上標(biāo)志了西方民主原教旨主義的破產(chǎn),，而當(dāng)前美歐金融危機(jī)則表明西方市場原教旨主義也已經(jīng)失敗,。
西方主導(dǎo)了四五百年的國際政治、經(jīng)濟(jì)秩序需要修理了,，西方強(qiáng)勢的話語體系已經(jīng)嚴(yán)重失靈了,。說句老實(shí)話，靠西方主導(dǎo)的世界秩序,，靠西方的話語體系,，當(dāng)今全球治理的問題一個也解決不了，因?yàn)檫@種秩序和話語往往就是造成今天諸多問題的根源,，從金融危機(jī)到全球變暖到文明沖突,，都是這樣,。
今天的世界面臨這么多的挑戰(zhàn)，需要各國的智慧,，包括中國的智慧,，特別是“實(shí)事求是”的理念，才能解決好,。在世界政治標(biāo)準(zhǔn)的競爭中,，中國將采取參與者和領(lǐng)導(dǎo)者戰(zhàn)略，中國的崛起過程也將是一個“中國標(biāo)準(zhǔn)”形成的過程,，這種標(biāo)準(zhǔn)也一定會影響世界秩序和話語的演變,，也唯有這樣，中國的崛起才會是真正的崛起,，我們這個世界也才會變得更加公正,、和平與美好。
?。ㄗ髡呤侨鹗咳諆?nèi)瓦大學(xué)亞洲研究中心高級研究員）
