吳 鳳
清代臺灣開發(fā)中,，處理漢番矛盾，融合漢番關(guān)系,，始終是個重大問題,。清政府采取"撫番"政策，設通事與番族聯(lián)絡交往,。吳鳳的經(jīng)歷和素養(yǎng),，使他成為阿里山通事的最佳人選?？滴趿荒辏ㄒ黄叨┑礁陕∪哪辏ㄒ黄吡牛?，吳鳳任阿里山通事達四十八年之久。通事之責,，乃管理漢番貿(mào)易,，征收番人賦稅，開展番族教育,，解決漢番糾爭等等,。吳鳳忠于職守，處事公平,，力促漢族和番杜的貿(mào)易往來，深受番人信賴,。但是,，番人歷有"粟祭"的陋俗。即新谷登場,，必"出草"獵取人頭祭神,。吳鳳上任第一年，力勸番人戒俗,，軟硬兼施無效,，最后達成協(xié)議：以牛代人，明年一定給人頭以祭神,。翌年,，番人來取人頭,，吳鳳還是勸說加蒙騙，迫使以牛祭神,。這樣過了五年,，番人不干了，說："今年再不給人頭,，就殺吳鳳祭神,。"吳鳳眼看推延不過，就取朱一貴義軍死者遺留之首骨,，以充祭事,。每年一具到干隆三十一年，這些尸骨也用完了,。番社又派人素討人頭,，吳鳳曉之以理，嚴詞相告,，不許妄殺無辜,。番人應允，連續(xù)三年未用人頭祭神,。干隆三十四年,，番社發(fā)生瘟疫，死了很多人,，以為因沒有人頭祭神,，神靈懲罰所致。番人氣勢洶洶地查找吳鳳,，聲言一定要殺人以謝神,。吳鳳知勢不可止，好言相慰,，并告訴他們："明天一早,，山中有一紅衣帽的行人，你們可取他的頭,。但是有言在先,，只準殺這個人，以后不準再殺人,。"眾番歡呼而去,。 第二天早上，果見山道上走來一穿紅衣戴紅帽的老者,。眾番蜂起張弓射殺,，取其首，愕然發(fā)現(xiàn)是通事吳鳳,。各社番人聞知,，悲痛至極,，號哭之聲震撼山林。吳鳳既殉職,，眾番社酋長聚議,，立誓戒除"栗祭"惡俗。吳鳳亡于農(nóng)歷八月初十,，七日而葬,。
吳鳳去世后，被尊為"阿里山神",。嘉慶年間,，繼任通事楊秘根據(jù)漢番同胞之愿，在今嘉義縣中埔鄉(xiāng)社口村立廟禱祀,，稱"阿里山忠王廟",。每年于吳鳳忌日舉行祭祀。吳鳳生前供職的阿里山一帶,，后取名為"吳鳳鄉(xiāng)",，興辦起"吳鳳中學"。嘉義火車站廣場,，雕塑吳鳳銅像,。蔣介石先生為吳鳳廟題"舍生取義"匾額。吳鳳墓保護完好,，莊嚴肅穆,。后人為其墓題聯(lián)日："秉浩然氣，以救世心,，為生民定命,，立德立功同不朽。捐百年身,，樹千秋業(yè),，受萬家尸祝，其人其事永流芳,。
