三 保生大帝 世人敬仰
從青礁慈濟宮分靈立廟的天湖堂,，奉祀的保生大帝,，民間稱“大道公”。公俗姓吳,，名本，字華基,，號云仲,，宋太平與國四年（公元979年）3年15日，生天龍海青礁,、白礁之間一個鄉(xiāng)村,，自幼隨父討海謀生。后父母因病無錢延醫(yī)買藥相繼病亡,，遂亡心學(xué)醫(yī)濟世,。學(xué)成后，浪跡江湖游醫(yī)天下,，驅(qū)邪卻病,，濟世救人，不取分文,。他擅長針灸,，使血氣流暢,，又善用湯藥，調(diào)理身體,，雖奇疾沉疴,，治之也立見成效。朱景佑元年（公元1034年）,，閩南瘟疫肆虐,，疫區(qū)人亡田荒，景象凄慘,。吳本及其徒弟四處奔走,， 瘟疫，拯救了許多人的生命,。因他既是一位醫(yī)德高尚,、醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生，又是一位道行高深的道長,，被稱為吳真人,。
在我國古代，對民眾有益的人和物,，常常被奉為神,，害民的是妖、厲,、怪,。神大休分為三類：一類是自然物，如天,、日,、月、星,、辰,、名山、大川（山川能出云下雨）,。二類是有關(guān)日常生活的物,，如 （堂屋），斗,、行（道路）戶,、 等。第三類是曾為民創(chuàng)立新法,，抵御大災(zāi)大難,，勤民事勞苦而死，用武力驅(qū)殺暴君的人，如神農(nóng),、周棄（稷神）,、后土（社神）、堯（行善政,，讓天下）,、湯（伐夏 除除暴政）、舜（勤勞死在山野）,、禹（治平水土）,、黃帝（教民創(chuàng)造財富）、契以得到祀典,。據(jù)此,，吳真人死后，便被尊為有求必應(yīng),、驅(qū)邪卻病,、救渡眾生的神。人們先在青礁,、白礁塑像奉祀,，后崎嶺百姓在天湖堂建廟塑像朝拜。
同時,，為了弘揚吳真人行醫(yī)濟世功德,，天湖堂設(shè)有保生大帝的藥簽126首，其中120首以后 單方獨味,，草藥為主藥,。藥簽藥方用藥輕簡，重健脾和胃,，善祛風(fēng)藥,淡參苦瀉火藥,據(jù)傳為靈丹妙藥,十分應(yīng)驗.天湖堂還設(shè)有平安符詩66首,現(xiàn)抄錄部于后,供讀欣賞,。
1、（原第一首）真是真非不可欺 此事唯有泉神知 一輪明月清無底 自有云開雨散時
2（原第三首）,、真金經(jīng)火練千回 此物原是七寶魁 惟有良工成大器 萬古流傳不沉埋
3,、（原第九首）行役匆匆去路程 祈求心事自豐盈 雖有化言來破壞 也須終始有完成
4、（原第廿一首）永夜沉沉人寂靜 銀河影沒眾星稀 須臾雞唱三更澈 回首東方已曦
5,、（原第廿四首）根枝枯焦再發(fā)芽 磨成美玉又無瑕 誠心自有誠心報 莫待當(dāng)時酒債賒
6（原第廿五首）、寶蓮座上放光明 直到此時方可看 鳳凰嫦娥鸚鵡喚 祥云繞繚遍乾坤
7,、（原第廿十八首）顯幽之理一般同 才是誠心便感通不用煎湯并煮艾 一杯清水奇功
8,、（原第三十九首）虔誠稽首問蒼天 天庭高高不可攀 渴到臨時方掘井 工夫未盡力殫
9、（原第四十五首）咸池洗出日東方 影到中天萬國同 此去長安應(yīng)不遠(yuǎn) 安排閣里近天光
10,、（原第五十四首）滌盡泥沙始金 白頭方始遇知音 太公八十成家業(yè) 只恐人人不用心
11,、（原第五十六首）兇人終日不為善 他是獸心假人面 不知天網(wǎng)甚恢恢 勸君急速回頭轉(zhuǎn)
12、（原第六十首）律管吹灰春復(fù)秋 鳥飛兔走勢難留 勸君端座寬心解 淡酒圍棋怡歲優(yōu)
數(shù)百年來，人們迂有疑難之事,，則前往天湖堂,，祈祉乞求保生大帝神靈庇佑，解答難事,，消災(zāi)納福,。80年代以來，古剎重光,，天湖堂名聲振揚,，前來天湖堂抽筌問藥、答謝神恩的善男信女,，遠(yuǎn)到海外,，近到四鄰，日夜絡(luò)繹不絕,，每年達(dá)20多萬人次
為紀(jì)念保生大帝護國佑民的功德,，崎領(lǐng)12牌形成一系列相沿已久的重大法日活動。每年新春分伊始的正月初五,，是一年一度的天湖堂保生大帝出巡節(jié)日,。人們用大橋始著保生大帝。到12牌各社（村）輪流巡,，持續(xù)7天,。每天一社，羅鼓喧天,，彩旗飄揚,，鳴炮響銃，以最隆重形式歡迎,。同時,，家家戶戶備辦五光十色祭品奉敬，以感謝保生大帝功德,，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順,，人壽年豐，國泰民安,。是夜,，搭臺演戲，點放煙火,，熱鬧非凡,。到正月十二日，各社信士則歡送保生大帝回殿,。是日,，男女老少身空節(jié)日盛裝,，組成具有崎領(lǐng)民間物色的龍藝隊、鐵枝藝,、彩車,、鑼鼓隊等，云集詩譏合溪,，然后一路護送保生大帝回歸天湖堂,。
每年農(nóng)歷三月十五日，為保生大帝誕辰之日,。屆時,，各村群眾紛紛備辦全豬、豬頭,、三牲,、米果等祭品，前來天湖堂奉敬保生大帝,。是日,，車車輛輛，人山人海,，朝拜者萬余人,。入夜，在天湖堂門前慶場演戲慶賀,，連演２夜,。
每12年舉行一次組團到祖宮青礁慈濟宮掛香活動。掛香回來時,，12牌各村組織鑼鼓,、彩旗隊伍，到合溪迎接,，并護送到天湖堂,。當(dāng)晚，在天湖堂門前廣場舉行演戲,、放煙火等慶?；顒印?/DIV>
每50年舉行一次“五朝清樵”慶典活動,。1996年11月23日,，正是天湖堂舉行“五朝清醮”大慶，崎嶺12牌各村,、縣內(nèi)外,、省內(nèi)外以及臺灣、馬來西亞等各地信士,，紛紛前來參加,，僅大小汽車就有上千輛，人數(shù)達(dá)二萬多人,，盛況空前,。慶典活動持續(xù)5天，演戲多達(dá)8夜,。
天湖堂保生大帝影響深廣,，海內(nèi)外信士不斷送匾贈鄉(xiāng)，以表敬仰之心,。清光緒三十四年（公元1908年）,，江西龍虎山天師府63代天師張恩溥，來堂掛匾“護佑生靈”,，并贈對聯(lián)：“護國安邦振護佑,，生民苦難濟生靈?！泵駠荒辏ü?942年）,，九峰鎮(zhèn)國大代表朱藩楷為堂題門聯(lián)：“天作奇峰秀出神功遠(yuǎn)，湖開冰鏡光涵佛寺幽,?！?992年金秋，臺灣高雄市平和同鄉(xiāng)會主席魏成輝,、常務(wù)理事石柳揚,、顧問曾木輝等，送大匾“神威顯赫”一塊,，回鄉(xiāng)奉敬天湖堂,。1996年，臺灣臺中市名人朱大溪來堂拜謁,，奉獻(xiàn)大匾“保國佑民”一面,。
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