林語(yǔ)堂的“中國(guó)夢(mèng)”
——從《南方周末》做“中國(guó)夢(mèng)”想起
2010年7月31日,，廣州《南方周末》舉辦了中國(guó)夢(mèng)踐行者致敬盛典。8月1日,，易中天在盛典會(huì)上作主題演講,。他談古論今，闡釋中國(guó)夢(mèng),，引起現(xiàn)場(chǎng)觀眾爆笑與深思,。對(duì)這次活動(dòng)，《南方周末》稱(chēng)：“南方周末做中國(guó)夢(mèng)二十六年了,。自打它問(wèn)世傳奇那天起,，它就開(kāi)始做它的中國(guó)夢(mèng)。南方周末做中國(guó)夢(mèng)踐行者致敬盛典有兩屆了,。自從‘致敬’開(kāi)始,，它就有明確的中國(guó)夢(mèng)。它的夢(mèng)想是,，年復(fù)一年地為當(dāng)下中國(guó)畫(huà)自畫(huà)像,，為未來(lái)中國(guó)描設(shè)計(jì)圖，為前進(jìn)中國(guó)刻精神年輪,，為中國(guó)人找榜樣,。”
2012年1月5日,，《南方周末》繼續(xù)做中國(guó)夢(mèng)按慣例刊登《2011中國(guó)夢(mèng)踐行的故事》。“編者按”說(shuō)：什么是中國(guó)夢(mèng),？沒(méi)有誰(shuí)能給出標(biāo)準(zhǔn)答案,。什么是你的中國(guó)夢(mèng)？“公平”,、“正常”,、“規(guī)則”、“透明”,、“吃飽飯”……這是八個(gè)踐行者踐行中國(guó)夢(mèng),、兌現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的故事。
至于,，什么是中國(guó)夢(mèng),？《南方周末》的報(bào)人們?nèi)缡钦f(shuō)：夢(mèng)可以是一種精神，一種氣質(zhì),。“中國(guó)夢(mèng)”是崛起中國(guó)的新魅力,、新氣質(zhì)。“中國(guó)夢(mèng)踐行者”,，則是體現(xiàn)了這種中國(guó)新魅力,、中國(guó)新精神的人。這些人兼具家國(guó)情懷,、公民意識(shí),，通過(guò)卓越的努力，獲得了令人稱(chēng)羨的成功,，是創(chuàng)造舉世矚目中國(guó)奇跡的中國(guó)人民的佼佼者,。《南方周末》對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的界定,，自有其深刻,、高明之處。他們認(rèn)定中國(guó)夢(mèng)踐行者的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)是家國(guó)情懷,，一個(gè)是公民意識(shí),。應(yīng)該說(shuō)，是十分精準(zhǔn),。
報(bào)刊做“中國(guó)夢(mèng)”,，在中國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊史上，可以說(shuō)《南方周末》不是首創(chuàng),。前不久,，筆者在收集中國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊史資料時(shí)，意外查找到上世紀(jì)30年代《東方雜志》,。這一時(shí)期,，《東方雜志》社用征文的形式,，邀請(qǐng)以知識(shí)界為主的全國(guó)各地130多人共同做了一場(chǎng)“中國(guó)夢(mèng)”。應(yīng)征者們隨心所欲,，侃侃而談,，暢想著中國(guó)的未來(lái)。當(dāng)中“有甜夢(mèng),，有苦夢(mèng),；有好夢(mèng)，又有惡夢(mèng),；有吉夢(mèng),，又有噩夢(mèng)；有奇夢(mèng),，又有妖夢(mèng),；有夜夢(mèng)，又有白日夢(mèng)”,，可謂形形色色,，五花八門(mén)。有人描繪的是一幅大同世界的理想社會(huì)的藍(lán)圖,；有人希望未來(lái)的中國(guó)“沒(méi)有國(guó)學(xué),、國(guó)臣、國(guó)術(shù)……國(guó)恥,、國(guó)難”,；也有人只期望“全國(guó)的人有飯可吃,，有衣可穿,，有屋可居，有人可愛(ài)”,；還有人預(yù)見(jiàn)到了中國(guó)革命的勝利和社會(huì)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)……
《東方雜志》此次征文是以林語(yǔ)堂的《夢(mèng)想中國(guó)》作開(kāi)篇,。1932年9月16日，林語(yǔ)堂主編的第一個(gè)同人刊物《論語(yǔ)》半月刊創(chuàng)刊,。他在發(fā)刊的《緣起》中宣稱(chēng)：“論語(yǔ)社同人,，鑒于世道日微，人心日危,，發(fā)了悲天憫人之念,，辦一刊物，聊抒愚見(jiàn),，以貢獻(xiàn)于社會(huì)國(guó)家,。”林語(yǔ)堂在創(chuàng)刊號(hào)的《編輯后記》說(shuō)明取名“論語(yǔ)”的原因時(shí)，寫(xiě)道：“孔家店里的貨品,，論語(yǔ)并不占重要的地位,，在這以上還有《春秋》,，那是孔夫子用了他特有的筆法作成，使亂臣賊子發(fā)生恐怖的大著,。在目下這一種時(shí)代,，似乎春秋比論語(yǔ)更需要，它或許可以匡正世道人心,，挽既倒之狂瀾,，躋國(guó)家于太平。不過(guò)我們這班人自知沒(méi)有這一種的大力量,，其實(shí)只好出論語(yǔ),，決不敢存非分之想，也不敢有非分的舉動(dòng)的,。”在《東方雜志》的征文《夢(mèng)想的中國(guó)》一文中,，林語(yǔ)堂所表露的思想，與《論語(yǔ)》創(chuàng)刊號(hào)所亮明的辦刊宗旨是一致的,。只不過(guò)是,，在《夢(mèng)想的中國(guó)》中，林語(yǔ)堂講得很具體,，講的是關(guān)于民生,、國(guó)家、社會(huì)之痛,。比如,，“我不做夢(mèng)，希望民治實(shí)現(xiàn),，人民可以執(zhí)行選舉,，復(fù)決，罷免之權(quán),，只希望人民之財(cái)產(chǎn)生命,，不致隨時(shí)被剝奪。”“我不做夢(mèng),，希望貪官污吏斷絕,，做官的人不染指，不中飽,，只希望染指中飽之余,，仍做出一點(diǎn)事跡。”“我不做夢(mèng),，希望政府保護(hù)百姓,，只希望不亂拆民房，及向農(nóng)民加息勒還賬款,。”等等,。
自林語(yǔ)堂的《夢(mèng)想的中國(guó)》在《東方雜志》發(fā)表,，至今屈指算來(lái)，那個(gè)“夢(mèng)想”的時(shí)代已整整過(guò)去80個(gè)春秋,。80年雖然在中國(guó)五千多年歷史長(zhǎng)河中,，是短短的瞬間，但是中國(guó)社會(huì)卻發(fā)生了翻天覆地的巨變,。融合中西文化的大師林語(yǔ)堂的“夢(mèng)想”,，有許多已成為現(xiàn)實(shí)，但也有不少卻仍舊是現(xiàn)在中國(guó)人的“夢(mèng)想”,。“夢(mèng)想的中國(guó)”是中國(guó)人心中永恒的主題,，必將會(huì)一代接著一代繼續(xù)做下去，盡管他們的“夢(mèng)想”總會(huì)帶著時(shí)代的印記,?！赌戏街苣纷龅?ldquo;中國(guó)夢(mèng)”是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入公元21世紀(jì)的“家國(guó)大夢(mèng)”，是“大同夢(mèng),、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)和幸福夢(mèng)”,。要夢(mèng)想成真，“中國(guó)必須走自己的路,，也只能走自己的路,。這就是既要植根于我們的傳統(tǒng)，又要跟上世界的潮流,。”
