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龔克昌為平和靈通山作賦
日前,，中國辭賦史家,、著名辭賦文化專家、漢賦學術泰斗——龔克昌蒞臨平和采風,，作《靈通賦》一篇，并親手書寫,。該賦將靈通風景區(qū)的特色與秀美風光抒寫得淋漓盡致,，更為靈通風景區(qū)增添了濃厚的文化信息。
據(jù)悉,，“賦”是中國古典文學的一種重要文體,，介于詩、文之間,，又更近于詩體,，盛行于漢魏六朝，通常用來寫景敘事,。該《靈通賦》行文氣勢恢宏,，一氣呵成，旁征博引,，清麗典雅,。該賦從靈通之名始于其精氣充盈縱橫天地處落筆，廣袤深遠,，奠定了全文的基調(diào),；進而介紹靈通山的地質(zhì)地貌,，生動描繪了靈通山主要景點大佛、十寺,、飛瀑,、洞穴、七峰的奇山異水,。同時,，感慨于大自然的神奇造物，盛贊了靈通的秀麗風光,。通過對靈通山這一觀光勝地的生動描述,，使人仿佛身臨其境，對靈通美景心生向往之情,。
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龔克昌,，福建平和人，1933年生,，現(xiàn)為山東大學教授,、博導，辭賦研究所所長,，兼全國賦學會會長,，中華辭賦聯(lián)合會、《中華辭賦報》（后二者均在香港注冊）榮譽總顧問,。龔克昌系建國后大陸最早傾力治賦,，最早出版肯定辭賦專著，最早專招辭賦碩士生,、博士生的學者,。1988年應美方邀請，到哈佛,、斯坦福等五所名校講授中國辭賦,，講稿被譯成英文在美著名出版社出版。1990年,，不花國家一分錢,，自籌資金在濟南舉辦首屆國際辭賦研討會。1996年由上級指定率全國26人學者代表團赴臺灣參加第三屆國際辭賦研討會,。已出版專著有《辭賦研究》,、《中國辭賦研究》、《全漢賦評注》等數(shù)百萬字,，其中有書法研究數(shù)篇,。他是國內(nèi)公認的辭賦研究界泰斗。
附《靈通賦》全文如下：
浩浩寰宇造物者安在吾國東南漳廈西陲平和域中有神山焉，名曰：靈通,，靈通者,，何其以精氣充盈，上貫天庭,，下抵地府,，中護萬民者也，惜先民莫知其異,，或指為火楓山,，只因山下楓林秋后漫山紅遍之故，復因其山高大塞天而徑呼大峰山,，凡此種種,，皆所謂睹形而遺神。及曾避居于此攻讀之明大學者黃道周,，大書：“靈應感通”,，眾方頓悟而共呼靈通。造物者之用心至此方得其佳口,。
靈通之異,，無乃上蒼之精心搏作乎億萬年前，火山之神即奉命作法,，當其鼎噴之時,，南北一字排開，數(shù)點并射,，已而鑄就七峰,，矗立直指云天，而其擇取之巖漿,，亦經(jīng)心調(diào)易,。上者為流紋巖，冷卻后堅如磐石,，風雨不動，笑傲天外,；下則諸質(zhì)雜揉,，軟硬互異，一經(jīng)歲月侵蝕即分崩離析,，洞穴連連,，已而造就無數(shù)府地洞天，諸如猿洞,、猴洞,、蛇洞、伽藍洞，尤令人駭異,。傳言此洞穿越南北七峰,，綿延數(shù)十里，可隱伏千軍萬馬,。唐初曾被強人所踞,，旋即成為開漳圣王陳元光練兵場所。靈通七峰之間,，山高峰險,，清泉四注，處處積水成潭,，幽深莫測,，潭中偶游出細如手指狀，若片石之所謂山椒魚,，此物乃冰川時期遺類,，僅存活于此處，昏暗寒冷之洞穴深水中,，不可他徙,，洵為天下奇珍。
游人穿越于諸峰之間,，時見烈日高懸,，碧空萬里，忽飄來絲絲細雨,，“其自東來雨,，其自西來雨”，人們矯首遐觀,，忽睹半壁懸崖上有涌泉噴出,，遇谷風撫拂而隨心散落其中，又以靈通寺珠簾化雨最負盛名,，傳言游人若膽敢于此寺百丈懸崖前探身,，捕得如珠細雨，必好運連連,。
尤令人嘆絕者,，占據(jù)小帽峰頂部，高達三百余米,，舉世莫匹之靈通大佛頭像,，竟若天然生成，無任何人工斧鑿之痕,，而其額眼鼻嘴上下顎兩頰等各部位一應俱全,，且位置分布妥帖，大小比例合理，濃淡彌淺適宜,，此佛經(jīng)年于此笑迎游客,，令人神馳。
靈通十寺多筑于天然洞穴之中,，其中以靈通寺香火最盛,，此寺藏匿于大帽峰下，一狀若怒吼之雄獅,，嘴里往昔攀登,，道路險絕無比，時見危石側(cè)立,，勢將滾落,，又忽遇巨石擋道，頃將壓來,，或身臨百丈懸崖,，而時有墮落之虞，但一經(jīng)矗臨此寺,，卻似騰空一班,，輕云濃霧，紛紛從身邊飄過,，俯看山下新榮水庫,，宛若徑寸藍寶石，村落如畫,，公路若線,，車流似蟻，大有登泰山而小天下之概,，令人飄然欲仙攀登之惶恐,，早已被拋到九霄云外。
靈通七峰自南及北緊密相連,，故東來河水只能蜿蜒繞山而過,，或有發(fā)奇想者，特在大帽峰巨石上塹出“巨靈”兩字,，冀求河神極力推開諸山,，讓河水徑直穿山而過，但這只是人們一廂情愿,。靈通七峰親似兄弟如銅灌鐵鑄一班，不可須臾分離,。題者或深知此理,，故將“巨”字無限縮小，藏匿于靈字筆劃之中，明示河神藏頭縮尾,，不敢顯形,，可謂一絕。
靈通遠離塵世,，山高林密,，百穢莫染，四季如春,，實乃吾人游覽觀光之勝地,、修身養(yǎng)性之奧區(qū)。
2012年6月克昌賦并書
