三平祖師傳奇
福建省平和縣文鋒鎮(zhèn)的深山中,，有座聞名遐邇的千年古剎--三平寺,。古剎幾經(jīng)興廢,，至今仍不分晝夜,，車來人往,，游人香客紛至沓來,。 這里群山環(huán)抱，清溪淙淙,，茂林修竹,，懸泉飛瀑。三平寺的唐代高僧義中禪師創(chuàng)建,，寺院建筑風(fēng)格獨特,，氣勢恢宏。 義中禪師(781--872),，俗姓楊,，祖籍陜西高陵，俗稱“三平祖師公”,。唐建中二年正月初六日,，出生在福唐(今福建福清)一小吏家中。 楊義中出生時,，白光滿室,，祥云繚繞，眾人十分詫異,。 義中從小不食葷腥,，聰慧好學(xué)，凡事喜歡刨根問底,。他小小年紀(jì)不懂得體貼父親廉潔奉公之不易,，體察官場上迎來送往的苦衷。
貞元十年(公元794年),，義中十四歲,，隋父親仕官至宋州(今河南商丘)，因平時目睹耳聞民間紛擾疾苦,，他毅然投宋州玄用禪師門下為僧,。 中唐以后，由于統(tǒng)治階級崇佛成風(fēng),，寺院備受關(guān)照,，僧人與為官一樣可享有各種封賜，禮遇殊榮,。佛教發(fā)展迅速,，流派紛呈。 南宗惠能創(chuàng)“頓悟”法門,，北宗神秀立“漸悟”法門而各自為派,。貞元十六年(公元800年)德宗皇帝賜禪宗第二祖慧可益為大祖禪師。
義中出家后,，學(xué)習(xí)十分勤奮,，與當(dāng)時的許多僧人一樣亦儒亦佛,。他不僅努力提高佛學(xué)修養(yǎng)，而且窮讀經(jīng)史,，長于《周易》,，十分注意吸收儒家學(xué)問豐富自己。
義中二十七歲時受具足戒,，成為比丘,。為求證佛法，他不辭勞苦,，云游名山大川,，參訪古剎高僧。
他拜謁百巖懷暉禪師,，次依西堂智藏禪師,，后到百丈山謁見懷海禪師。在這些高僧門下,，參禪十年,，禪學(xué)造詣日漸精進。
義中前往江西撫州,，拜見石鞏禪師,。
石鞏禪師收徒獨特，見義中來到門前,，立刻張弓搭箭對準(zhǔn)義中,。義中見狀毫不驚慌，還用雙手剝開衣襟,，以胸迎箭,。
石鞏禪師收起弓箭，嘆道：“我三十年來至今只射得半個圣人,，”義中自此成為石鞏禪師的弟子,，隋侍禪師左右。
原來,，禪學(xué)講究“不立文字,，直指人心，見性成佛”,。石鞏禪師見人開弓搭箭,，就是暗示學(xué)禪必須直指本原。許多禪子不明此理,，難怪石鞏禪師嘆息,。
幾年后，義中肩錫南游廣東潮州靈山,，拜見大顛禪師,，成為大顛禪師的法嗣弟子。
隋著歲月的流逝,，義中修證了禪學(xué)義理,，還練就了一身武藝，并精通醫(yī)道,。
有一天,，被貶潮州的原刑部侍郎韓愈來訪，向大顛請教為政之道,。大顛禪師沉吟不語,。侍立在旁的義中回答道“先以定動，后以智拔,。”
韓愈(公元768--824年)是唐代著名的散文家,、哲學(xué)家、思想家,，為唐宋八大家之首,。他崇儒反佛，卻與不少僧侶來往,。貶謫潮州后慕名拜訪大顛,。當(dāng)下，韓愈聽了義中的回答,，不由地贊嘆道：“和尚門風(fēng)高峻,，弟子于侍者旁得個入處。”
韓愈因勸阻唐太宗皇帝迎佛骨而貶謫潮州為刺史,。當(dāng)時,，潮州颶風(fēng)、鱷魚,，患禍不測,，毒霧暗氛，日夕發(fā)作,，自然環(huán)境十分惡劣,。
韓愈雖遭貶謫，但他仍時時關(guān)心民間疾苦,，為當(dāng)?shù)厝嗣褶k了許多好事,。
據(jù)傳潮州有一條惡溪，溪中有一對大鱷魚精,，它們養(yǎng)下許多鱷魚,，在惡溪兩岸捕食人畜，糟蹋莊稼,。歷任官員束手無策,，百姓叫苦連天,。
韓愈見鱷害日甚，欲想為民除害,，又苦無良策,。這日，他到寺院請教大顛禪師,。
大顛禪師以慈悲為懷,，不忍殺生，他囑咐義中,，若見韓愈到來,，就說師父云游未歸。
韓愈先后三次來訪,，都見不到大顛禪師,，十分苦惱，他憂心忡忡,，愁眉不展,。
義中被韓愈的誠意所感動。他獻上一計道：“官家的大印和砂筆,，為什么不用來對付鱷魚呢?”義中又說：“如果鱷魚冥頑不靈,，不聽勸告，我可以幫你……”
韓愈大喜,?；匮脫]舞朱砂筆，寫下膾炙人口的《鱷魚文》,，并蓋上官府大印,。
第二天，韓愈來到惡溪邊,，宣讀《鱷魚文》,，命人把豬、牛,、羊三牲投入溪中,。限鱷魚七日內(nèi)遷移，否則斬盡殺絕,，絕不留情,。
鱷魚們心驚膽戰(zhàn)。而這對老鱷魚精卻不以為然,，還為其他鱷魚壯膽,，煽動它們留下來繼續(xù)作惡。
七日后，韓愈帶領(lǐng)五百名弓箭手,，依溪列陣,，對準(zhǔn)鱷魚猛射……
突然，只見惡溪掀起驚濤駭浪,，兩只舟船般大小的巨鱷魚精張著血盆大口,，惡狠狠地向人們撲來,。
義中和尚見狀踏步向前,。兩只巨鱷魚精一前一后把他夾在中間。義中揮舞錫杖,，愈戰(zhàn)愈勇,。直殺得天昏地暗。
義中與巨鱷從水中戰(zhàn)到地上,，又從地上廝殺到水中,。苦戰(zhàn)了三天三夜,，終于將兩只鱷魚精打死了,。
當(dāng)天夜里，狂風(fēng)大作,，雷電交加,，大雨滂沱。殘余的鱷魚見勢不妙,，趁著退潮時機,，全部逃離惡溪。
義中和尚協(xié)助韓愈除了鱷害后回到廟中,，大顛禪師怒責(zé)義中不遵師命,，大開殺戒。
大顛禪師奪過義中手中禪杖用力擲去：“你去吧,，它到哪里,，你就在哪里拄錫。”禪杖往東疾飛,，義中和尚在后面緊跟著,。
禪杖飛到福建的漳州開元寺后的半云峰下(今紫芝山)，直挺挺地插在地上,。
義中和尚見這里四季如春,，花果繁茂，便擇日建起“三平真院”,，開始聚徒講經(jīng),，宣揚佛法。時為唐寶歷元年(公元825年)。
唐會昌五年(公元845年),，武宗皇帝廢佛汰僧;燒毀寺院,，強令僧尼還俗。其時,，年逾六旬的義中禪師,，為了弘揚佛法，毅然避入深山,。
烈日當(dāng)空,，義中禪師與眾僧艱難中跋涉。一日,，他們在溪澗中沐浴凈身,，忽見水面樟花浮動。“樟花獻瑞,，上頭定是好去處!”僧徒們歡呼雀躍,。 機不可失，大師含首微笑,，立即帶領(lǐng)眾僧們繼續(xù)前行,。 他們溯溪澗而上，進入三平山,。放眼三平,，山水靈秀，風(fēng)光不凡,，果然是一處聚徒傳教的好去處,。 大師來到九層巖“山鬼洞”(即毛氏洞)前，將禪杖插入地里,。禪杖化作一棵樟樹,，大師打坐樹下，閉目參禪 ,。
義中大師的舉動,，驚動了眾“山鬼”。“山鬼”見和尚闖入領(lǐng)地,，一齊起哄圍攻,，要將大師扦走。
義中大師穩(wěn)坐不動,。“山鬼”們便動手將他抬到百丈潭(即今之龍瑞瀑布),，奮力拋下深潭。
第二天,，“山鬼”們又見大師仍坐在樟樹下誦經(jīng),，渾身滴水不沾,，他們唧唧喳喳，茫然不解,，十分詫異,。
“山鬼”們找來大竹籠，將義中大師放入籠內(nèi),，又在籠內(nèi)裝上石頭,，再一次將他拋下百丈潭。百丈潭高十幾丈,，急流跌入深潭,，吼聲如雷，“山鬼”們認(rèn)定這次和尚必死無疑,。
“山鬼”們回到洞前,，見義中大師仍舊端坐樹下，毫發(fā)未損,。
“山鬼”們大驚失色，方知和尚神通廣大,，法力無邊,，不可冒犯。他們一齊拜伏大師周圍,，請求寬恕,。
“山鬼”們懇求義中大師閉目七天七夜，他們愿意出力建造寺院,，將功補過,。
義中大師通曉天文地理，陰陽變化,。他選定三平大柏山與九層巖峽谷中的蛇穴寶地為址,，讓“山鬼”們依山而筑，自己閉目端坐以待,。
到了第五天,，“山鬼”們搬石牽枋,，勞作之聲盈耳不絕,。義中大師不忍，睜眼看個究竟,，大師目光炯炯,，“山鬼”驚慌失措,，放下活計，四下逃竄,。
只見寺已建成,，惟山門(天王殿)未就(只造了一半),。后人所謂“三平寺免看，三落半”,，即指天王殿及大雄寶殿,，中殿(祖殿)，和祖師公葬骨之處的塔殿,。 義中大師將健壯的“山鬼”留在身邊差使,，稱之為“毛侍者”。 “山鬼”們?nèi)忝嬔?，刀耕火種,，日子過得十分艱難。義中在師讓“毛侍者”帶領(lǐng)他們學(xué)會開山墾荒,，引水灌溉,，還學(xué)會種桑養(yǎng)蠶、紡紗織布,。 義中大師接納南北逃難而來的僧眾,，在建好的三平寺中開堂講經(jīng)，并教育弟子與“山鬼”們和睦相處,。 但是,，有些“山鬼”生性頑劣，經(jīng)常闖禍,。義中大師心想,，自己年近古稀，一旦圓寂,，這些“山鬼”誰能管住?他心生一計,，將毛氏洞變成一座宮殿。
義中大師召來了那些頑劣的“山鬼”說：“我替你們建了一座漂亮的宮殿,，里面寬敞舒適,，有吃有住，你們?nèi)ゲ蝗?”聞此言,，“山鬼”們手舞足蹈,，爭先恐后，進入地下“宮殿”,。
義中大師見狀悄悄作法,，移來一塊巨石，牢牢將地宮出入口堵住,，巨石上立一石幢,，上刻真言咒語，使“山鬼”無法搬動巨石,。
“山鬼”們玩夠了,，都想擠出洞來,，義中大師安撫道：“你們在這里乖乖呆著，等洞口石頭上的石幢開花了,，你們就可以出來,。今后每年的農(nóng)歷六月二十九日，我會讓人送好東西給你們吃的,。”
義中大師以慈悲為懷,，山鬼們堅信不疑。至今,，每逢農(nóng)歷六月二十九日,，鄉(xiāng)里人都會遵照祖師公生前的囑咐，做赤米粽祭祀“山鬼”們,。 武宗皇帝反佛,，對佛打擊十分沉重，無數(shù)寺院被毀被燒,，土地被沒收,，僧人衣食無著，被迫還俗,，許多僧人淪為盜賊,。 義中大師與弟子們在三平亦禪亦農(nóng)、亦武亦醫(yī),，行善積德，在這化外荒蕪之地保存了禪宗一脈,。 傳說中的“山鬼,、毛人”等其實都是當(dāng)?shù)氐耐林献澹麄冇淇斓亟邮芰肆x中大師傳授的農(nóng)耕技術(shù),、天文歷法,，三平的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開始日漸發(fā)展。 義中大師見這里山高水冷,，瘴霧濃重,，野獸毒蛇橫行，便教山民墾山造田,，這樣,，毒蛇猛獸無藏身之處，瘴病也可消除,。
義中大師精通醫(yī)術(shù),，他熱心地為民眾治病，還將醫(yī)術(shù)無私地傳授給大家,。時至今日,，還有許多善男信女到三平寺拜求藥簽,，以期祛病保健康。 有一天,，義中大師在園中摘菜時,，草叢中竄出一條三四尺長的大蛇。這條大蛇繞著大師不停地轉(zhuǎn),，繞了幾圈,，沒入了草叢。 第二天,，這條蛇又出現(xiàn)了,，它繞著義中大師久久不肯離去，大師感到奇怪,，掐指一算,，心里有了主意。 第三天,，義中大師披上袈裟又到菜園去,，那條蛇又來了。大師脫下袈裟,，鋪在地上,，讓靈蛇鉆進去，然后帶回寺院,，讓徒弟馴養(yǎng),。 三平寺地處山區(qū)，鼠害猖獗,。平時老鼠吵鬧,、啃咬雜物之聲不絕于耳，如今靈蛇一到,，鼠類絕跡,，僧徒們也可安心入睡。 后來,，靈蛇日漸增多,，它們在田間地頭追逐老鼠，保護莊稼,，幫助農(nóng)民照看小孩,。靈蛇成了人類的朋友。
偶而毒蛇猛獸出現(xiàn),，一見靈蛇,，竟馬上逃之夭夭。當(dāng)?shù)孛癖娤矚g靈蛇,，尊其為“侍者公”,。后來把它雕成神像,，供奉在塔殿祖師公神龕左邊。
“侍者公”在三平被奉為吉祥物,，備受尊重和愛護,。直到現(xiàn)在，外地來的香客偶爾見到靈蛇,，也滿心歡喜,，認(rèn)為是好兆頭、有福氣,。
“老虎又傷人!”有一天,，驚慌的山民找到義中大師想辦法，除掉傷害人畜的老虎,。 義中大師滿口答應(yīng),，帶領(lǐng)徒弟進入虎林。 猛虎一見有人來,，大吼一聲,，從半空躥下。說時遲,，那時快,，徒弟一閃身，就勢抓住老虎尾巴,，義中大師一個箭步,，沖上前去揪住老虎的頭頂花皮，用力往地上按壓,。
義中大師掄起拳頭就要打下去時,，老虎突然開口求繞，它說愿意隋大師到三平寺聽候傳喚,。原來這只老虎是千年虎怪，因修煉不成,，到三平傷害人畜,。于是，義中大師把帶回寺里,，馴養(yǎng)而成侍衛(wèi),，保護四方平安。 從此,，三平一帶歲歲平安,。后來人們感念“虎侍者”的功德，也把它雕成塑像,，供奉在塔殿祖師公神龕右邊,。 義中大師懲惡揚善,，為民造福，有口皆碑,。至今,，三平還傳頌著義中大師假扮新娘制服毛人的故事。 有一天,，正值年關(guān)歲末,，義中大師來到一個叫塔潭的小山村，見村里男女老少個個愁眉苦臉,，有幾個婦人悲戚抽泣,，好像大禍臨頭。 原來,，附近山上住著的一大群毛人,，經(jīng)常下山騷擾搶掠。每年除夕,，還要村里送一位年輕姑娘上山給頭領(lǐng)享用,，否則小山村必遭其害。
聽罷村人哭訴,，義中大師怒火中燒,。他讓那位將要被送上山的姑娘暫時躲到別處去，自己穿上新娘的衣服,，坐在閨房里靜候毛人的到來,。
天黑后，果然有一大幫毛人吹吹打打來到村里,，把“新娘”扶進花驕就抬走了,。
一路上，義中大師暗中作法,，把抬驕的毛人們跌跌撞撞,，直到半夜三更才好不容易把花驕抬到毛氏洞口。
正等得焦躁不安的頭領(lǐng)見花驕到來,，喜孜孜地伸出大毛手就到花驕里亂摸……
冷不防,，頭領(lǐng)的毛手被人使勁抓住，頓時,，頭領(lǐng)全身發(fā)麻,，痛得“哎喲”一聲倒在花驕前。
頭領(lǐng)一看,，“新娘”意是一位老和尚,，氣得哇哇亂叫。毛人們意然圍了上來。只見義中大師不慌不忙,，左避右閃,，毛人們東撲西撞，個個弄得精疲力竭,，鼻青臉腫,，而大師卻安然無恙，毛人們只好跪在地上求繞,。
毛人們知曉了義中大師非等閑之輩,，從此改惡從善，規(guī)規(guī)矩矩,，不再危害村民,。
義中大師以救度眾生苦難為己任，引導(dǎo)山民開荒種地,，興修水利,，建造村舍。往日的荒山野嶺呈現(xiàn)出一派勃勃生機,，山民們安居樂業(yè),。
在義中的苦心經(jīng)營下，大山深處的三平寺,，終于能夠自給自足,，僧徒們的生活也有了保障。寺院根基堅固,，規(guī)模日趨擴大,。
義中大師禪學(xué)造詣日見精深，聲名遠播,，慕名前來請教者絡(luò)繹不絕,。三平寺成了當(dāng)時名聞遐邇的道場。
大中三年(公元849年),，宣宗皇帝降旨恢復(fù)禪宗,。巡禮僧常啟、惟建等二十人向朝廷舉薦義中大師,，奏明他行善濟世的事跡,。
漳州刺史鄭薰欽仰大師功德，恭請大師出山,，到漳州主持開元寺，講授佛經(jīng),。據(jù)《三平山廣濟大師行錄》載,，鄭薰又奏請宣宗皇帝敇封義中為“廣濟禪師”。
大中十年(公元856年),，三平修建觀音殿,。這時,，廣濟禪師義中年逾古稀。這以后陸續(xù)修造祖師院,，西山草堂等殿堂,。
吏部侍郎王諷，是咸通年間朝官,，為官清廉,，有政聲，后謫守漳浦,。上任的第二天,，王諷就慕名前往三平寺拜訪義中禪師，兩人“談禪論易,，深相印可”,。 在三平寺東二、三公里處,，有座山房,，就是王諷進山拜訪義中禪師的休息之處。后來山房毀壞,，人們又在原址上建起一座小亭子,，名曰“侍郎亭”。 唐咸通十三年(公元872年)十一月初六日,，義中禪師召集眾弟子,，他說，人生如水泡,，人死如泡汽,，我就要與你們離別了。言罷閉目坐化,，享年九十二歲,。 廣濟禪師義中圓寂后，人們虔誠地把他奉為神明,，尊稱為“祖師公”,。而后又在三平寺塔殿建造了神龕，供奉其金身,，讓人祭祀和朝拜,。
人們還將“祖師公”的香火供奉在家中，將“祖師公”的香火帶到海外,。在善男信女的心目中,，“三平祖師公”是神圣的，每年成千上萬的男女老少，都要跋涉千山萬水前來朝拜,。
三平寺因祖師公而名揚海內(nèi)外,。一千多年來為閩、粵,、港,、臺同胞和東南亞華僑、華人所推崇,，香火至今不衰,。千年古剎歷盡滄桑，屢毀屢修,，全賴祖師公在人們心目中的地位,。
近年來，在政府和海內(nèi)外鄉(xiāng)親的共同努力下,，三平寺進行了大規(guī)模的修繕,，道路四通八達，各種設(shè)施日臻完善,。她是宗教,、旅游勝地，是祖國母親聯(lián)結(jié)海內(nèi)外游子的感情紐帶,，她的明天將更加燦爛輝煌!
