古香古色∣直擊廈大史學(xué)家“躁動”的心靈①
靈圣的古剎三平寺,，攜著它千年的記憶和古樸的氣息,，直擊著廈大葉國慶教授的心靈,。本著對風(fēng)土民生的關(guān)懷及學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性,，葉國慶教授于1929年2月10日(農(nóng)歷正月初一),，隨同進(jìn)香團(tuán)翻山越嶺,、徒步跋涉到三平寺作實地體驗,、考察,，寫下了《三坪寺進(jìn)香記》一文，發(fā)表于民國二十三年的《噓風(fēng)》期刊,。今將有幸收集到《噓風(fēng)》文獻(xiàn)中的《三坪寺進(jìn)香記》整理分享給大家,，供大家原汁原味賞析。
葉國慶教授別字谷馨, 龍溪縣人,，原為廈門大學(xué)教授,、人類歷史博物館館長。他熱心關(guān)注地方文史工作和文化古跡保護(hù),，任省,、市地方編撰委員會和市政協(xié)文史顧問。
三坪寺進(jìn)香記——葉谷馨
做孩子時便聽?wèi)T《祖師公》三個字,，現(xiàn)時臘尾年頭也?？匆姴簧偻核逻M(jìn)香的香客，我的強(qiáng)弟說他們前年去時碰著一陣三四百人滸茂社(龍溪屬)的香客,。平和,，南靖，長泰,，漳浦,，海澄等縣也都有人去進(jìn)香。教育家說“好奇是人類的本能”,，三平寺是怎樣,，祖師公是怎樣，便鼓起我往調(diào)查的心,。
一九二九年二月十日(農(nóng)歷正月初一)拂曉,，便從家里——龍溪東門外——起程，我和弟弟一樣地穿著通俗穿的短衣,，弟弟拈香拜神,，放炮三聲，大家才望著星光出門,，向城南往三平的大路走去,。三平社屬平和縣，距平和縣治百二十里,，距漳浦縣治百二十里,，距龍溪縣治六十里。
路程
早七時五分抵蓮花社,，在此遇同去的香客五陣,，共十余人。七時四十分,，到林下社,，停步入廟拜泉漳洲公,。八時十分抵橫山社，此時同行者增至二十余人,。九時至南天門,，眾休息亭中拜亭中小廟內(nèi)之土地神，在亭邊買粥吃,。九時半至淡田,，眾又停息，拜淡田佛祖,。此處亦有賣粥的,，十時十五分抵分路亭，拜亭中之伽藍(lán)王,。十時四十分抵疊石庵,，拜三圣公。過烘爐崎,，十一時半抵塔潭社,。在此休息買粥吃。自淡田至此,，皆南靖縣屬,。十一時四十五分下馬尾絲崎，十二時十五分上小歇困崎 ,，崎共有一百五十石級,。又過翁仔上天嶺。此嶺高峻,，上行如登天,，故名“上天”。一時十五分至侍者公嶺,，眾又小憩,，拜侍者公。侍者公像高僅尺,，手執(zhí)一蛇,，圍繞頸上。廟中有聯(lián)云“三坪分鎮(zhèn)神威顯赫,，峻嶺稱尊廟貌巍峨”,。廟前有亭名大歇困。二時半抵三坪寺,。
香客
香客在未啟程前,，要吃齋一天，——至少吃一頓,，一路上也都吃素,。路上,，依例逢廟必拜。有的人在南天門拜土地神,，兼乞求銅片，以祈發(fā)財,，這銅片不知誰人所置,，任人乞取，無收管者,。求銅片的規(guī)矩,，據(jù)說今年乞一片，明年須還兩片,。有的人在侍者公嶺,，向神乞回香灰。據(jù)說用這香灰伺豬,，豬不會遭瘟,。三坪廣濟(jì)祖師前的香爐的香灰，更是寶貴,，每個香客都要帶一包回去,，有的人自己不能來進(jìn)香，托香客帶些壽金香燭來燒點,，香客也須為他帶點香灰回去,。這香灰可以保平安，出丁發(fā)財,。我們來時碰見的人不多,，回時，自三坪到龍溪所碰見的香客計一百零陣,，每陣或三四人或十余人,。聽說農(nóng)歷三十夜，寺中寄宿的香客有萬人,，正月初五初六日也多,。
三平寺
三平寺在三平社。后倚山,，前臨田園,。初進(jìn)為庭院;再進(jìn)為大雄寶殿，奉如來佛祖,，第二殿奉伽藍(lán)王;第三殿便奉廣濟(jì)祖師——即所謂祖師公也,。其像大如人，跌坐,，戴僧帽,，披袈裟,。廟祝說祖師公座下有一個井，里面埋他的骨,。有的說井里乃囚祖師公收伏的妖怪,。祖師公神座左邊有二神像，高如十二三歲兒童,，說就是蛇侍者,，右邊也是這樣二身。中間有一只虎說是虎侍者,。殿中,，前、后,、左,、右排列十余雙桌子，社人日夜在此賣香,，燭,，簽詩，符,，紙旗,，紙印的祖師公像等物，并為香客講解簽詩的休咎,。殿中擁擠的很,，我拿起簽筒要搖時，左右即碰著人,。據(jù)說這天還不算熱鬧哩,。
香客到此，大都隔宿才回,。寺內(nèi),，設(shè)有床鋪租給香客，并供膳兩頓,，每夜租費(fèi)八十八枚銅片,。(每角換二十片)，被租則另算,，每條被夜資一角銀,。所謂床乃用五六片木板鋪成，上放草席,。這算是上等的,，聽說三十夜住客數(shù)千人，木板不夠，大家都席地而臥,，所謂膳是粗硬的黃色飯與腌制芥菜,，菜頭。
寺內(nèi)的“客店主很多,，大體分為三類：第一殿,，第二殿，走廊,。第一殿旁邊住室所收的香客租稅,，歸為社中公有。原來三平社分上景,，黃邊，下平三角頭,。這項收入,，三角頭輪值公分，每六年一值,，每一值期限為三年,。此項租稅，常由值年角頭先期賣給他人——好像包捐一樣,，通常每年包給人一百八十元,。此款由值年角頭取去，作為寺中上元,，中元兩節(jié)的費(fèi)用,。第二殿旁邊住室所收的租金，歸寺僧取去,，作為修理廟宇用,，寺僧除此收入外，還有外社外縣來請祖師公去鎮(zhèn)宅祛病給下的禮錢,。我曾一入禪房,，看見那和尚煙癮十足重，好一個清間大蠢蟲呵!第三寺內(nèi)門內(nèi)外,，走廊,，墻角等處，社人可自由搭棚,，租與香客,，租金各人自家取去，
我到寺這天,，寺內(nèi)專賣香燭的有八九處,，賣香燭什物及賣煎豆干甘蔗的有十多處。問他們?nèi)漳翘熨u多少錢,。賣香燭什物的說有二十七八元,，賣煎豆干的說有七八元,。煎豆干每條二片，要賣八百條才有八元呵!
附記
本文是一九二九年寫的,，篇末還有廣濟(jì)祖師的歷史一段,，計有千字，現(xiàn)在讀來,，覺他尚待補(bǔ)充,，因為年來所得關(guān)于廣濟(jì)祖師的傳說及史料比前增加不省。即如翁國樑先生恥錄的王諷三平大師碑志與全唐文及全唐文粹所著錄者迥異,，便須費(fèi)一番考究,。所以我把這段簡略的史刪去。前得黃仲琴先生手書,，云已將這件事理清,，深望他日刊出，公諸同好者,。(廿三年三月于廈門記)
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