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少林寺為何謝絕出征北京奧運(yùn)

作者:佚名 來源:中國新聞網(wǎng) 時(shí)間:2007-12-16
編輯:李潤南 點(diǎn)擊數(shù): 次 字號(hào):

    美國《華爾街日?qǐng)?bào)》14日發(fā)表專欄文章,,評(píng)析少林寺為何謝絕出征奧運(yùn)。文章同時(shí)認(rèn)為,,習(xí)武的目的在中國仍然引起廣泛的討論,。美國媒體評(píng)論中國功夫的報(bào)道非常少見,現(xiàn)將原文摘要如下:

    話說中國少林武術(shù)中有種名為“方便鏟”的傳統(tǒng)兵器,,此物一般重達(dá)10公斤,,而武術(shù)大師釋德朝將之揮舞起來如同樂隊(duì)指揮棒一般輕巧。他的“鐵線拳”快如閃電,,出拳時(shí)風(fēng)聲作響,,武打片中的配音特效也不過如此。從他施展套路時(shí)發(fā)出的哼哈聲中也能感受到其十足的內(nèi)力,。

    但在有著1500年歷史的嵩山少林寺,,釋德朝及其他大部分武僧都謝絕參加明年北京奧運(yùn)會(huì)期間舉辦的堪稱當(dāng)今規(guī)模最大的武術(shù)競(jìng)技大賽。

    釋德朝今年39歲,,外號(hào)“大胡子”,。身著藏紅色袈裟的他堅(jiān)持認(rèn)為,真正的武僧不會(huì)與人爭(zhēng)斗,,而是通過打坐和修煉武術(shù)來悟禪,。釋德朝說,“我的每一拳都蘊(yùn)含著對(duì)佛的熱忱”,。

    明年奧運(yùn)會(huì)期間舉辦的這場(chǎng)競(jìng)技將獨(dú)立頒發(fā)獎(jiǎng)牌,。而少林寺拒絕參賽一事在中國激起一片嘩然。人們又一次討論起電影中再熟悉不過的矛盾沖突:武術(shù)究竟是自我修煉,,還是格斗技巧,,抑或皆而有之,?

    雖然佛教禪宗與武術(shù)貌似格格不入,但兩者的結(jié)合實(shí)際上卻由來已久,。傳說禪宗祖師菩提達(dá)摩(Bodhidharma)因?yàn)閾?dān)心弟子座禪時(shí)間過長會(huì)有損身體健康,,因此向少林寺弟子們傳授了18種武藝,,其中多種是從動(dòng)物的動(dòng)作中得到啟發(fā),,并由此誕生了少林武學(xué)經(jīng)典《易筋經(jīng)》。

    少林寺方丈釋永信稱,,武術(shù)是動(dòng)中悟禪,。他的會(huì)客室正設(shè)在一座苦思冥想造型的佛像旁邊。釋永信出身于一個(gè)虔誠的佛教家庭,,他于1981年在少林寺出家后學(xué)會(huì)了將武術(shù)與坐禪合二為一,。在過去數(shù)百年中,這些與世無爭(zhēng)的佛門弟子也曾有過以武力來保護(hù)少林寺及其盟友的先例,。但動(dòng)武并非他們的初衷,。按照佛門戒律,只有在生命危在旦夕又別無選擇的情況下才能出手,。

    而如今,,因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)期間的這場(chǎng)比賽,僧人“修禪與練武”之間的矛盾又被搬上了21世紀(jì)的舞臺(tái),。

    中國將武術(shù)比賽分成兩大類,,并分別制定了規(guī)則。第一類稱為“套路”,,其形式類似于自由體操,,根據(jù)力量、協(xié)調(diào)性,、節(jié)奏,、風(fēng)格及配樂等標(biāo)準(zhǔn)對(duì)參賽者所演示的“神龍擺尾”、“旋風(fēng)腿”等武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行評(píng)分,。而另一類則稱為“散手”,,參賽選手要在穿戴上護(hù)具后進(jìn)行格斗。

    在國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)(International Wushu Federation)上月在北京舉行的第九屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽上,,65公斤級(jí)散打選手張勇在全場(chǎng)的“中國加油”聲中以一套暴風(fēng)驟雨般的拳腳組合連擊將俄羅斯對(duì)手打翻在地,,摘取了這個(gè)項(xiàng)目的金牌。

    今年24歲的張勇表示,,他在訓(xùn)練中有時(shí)候也會(huì)受傷,。雖然武術(shù)始于格斗,但卻終于精神修煉,。這種精神并非某種宗教上的領(lǐng)悟,,而是對(duì)祖國的熱愛,。

    而在釋德朝看來,這種精神名為“氣”,,按照少林佛學(xué)的理解,,氣體現(xiàn)在呼吸上,而不是力量,。釋德朝稱,,即使在與友人安靜地品茶時(shí),仍然可以修煉內(nèi)力,。

    21歲的中國武術(shù)套路比賽冠軍馬靈娟稱,,我們都是頂尖的參賽選手,而少林寺的和尚只是將武術(shù)作為業(yè)余修煉,。馬靈娟從10歲開始就苦練槍術(shù),。

    少林主持釋永信稱,少林僧眾是心懷對(duì)禪理的領(lǐng)悟和對(duì)少林的熱愛而習(xí)武,。而另一方面,,運(yùn)動(dòng)員則是為了取得榮譽(yù)而練武。兩者在修煉持久性和修煉境界上的高下顯而易見,。

    七,、八十年代功夫片在電影和電視上的流行,讓中國佛門的傳奇故事得以按照現(xiàn)代的演繹方式展現(xiàn)在國內(nèi)外觀眾面前,,1982年由李連杰主演的《少林寺》便是其中之一,。如今在中國和全世界,有超過6000萬人在練習(xí)武術(shù),。而習(xí)武的目的仍然是個(gè)敏感的討論話題,。

    中國武術(shù)協(xié)會(huì)秘書長康戈武表示,少林寺不過是座寺廟,。武術(shù)在中國源遠(yuǎn)流長,,早在少林寺建成之前中國人就已開始習(xí)武。在中國人看來,,武術(shù)是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),,而不是宗教修煉。

    對(duì)少林寺而言,,維持其武術(shù)之都的形像既有助于擴(kuò)大自身影響,,又可以解決寺廟所需的費(fèi)用問題。例如被媒體稱為“方丈CEO”的釋永信就自己搞起了觀光節(jié)目:這臺(tái)1小時(shí)的節(jié)目以電影《臥虎藏龍》音樂人譚盾的樂曲為配樂,,還有上百名學(xué)生進(jìn)行武術(shù)表演,,每張票要賣32美元。

    釋永信在接受采訪的過程中不時(shí)查看自己的手機(jī)。他說,,旅游活動(dòng)給少林寺帶來的收入其實(shí)并沒有想的那么多,,少林寺所做的是傳播禪的理念以及博愛的精神。 中新網(wǎng)12月15日電