國強(qiáng)“走水尪”源遠(yuǎn)流長（上）
走水尪 
侯卿庵 
侯卿庵外景 
臺(tái)胞在侯卿庵祭拜
黃志耀 文/供圖
引子
今年2月13日（農(nóng)歷正月十一）,，一場(chǎng)別開生面的國強(qiáng)“走水尪”民俗活動(dòng)在平和縣國強(qiáng)鄉(xiāng)花溪火熱上演,，隨著響銃的炸響，48位身強(qiáng)體壯的年輕人在冰冷的溪水里,，以接力方式分別抬起“王公”,、“王母”、“五顯帝”三尊神像逆水飛奔,，伴隨鑼鼓喧天,、鞭炮齊鳴和溪岸兩邊信眾的歡呼聲，首屆海峽兩岸平和國強(qiáng)“走水尪”民俗文化節(jié)的序幕拉開了,。來自臺(tái)灣嘉義縣的46名臺(tái)胞參觀了該活動(dòng),，他們說：“場(chǎng)面太壯觀了，國強(qiáng)‘走水尪’活動(dòng)與臺(tái)灣嘉義‘王靈宮’,、‘炳靈宮’每年在海邊舉行的‘割水香’活動(dòng)一脈相承,。”那么臺(tái)胞為什么對(duì)國強(qiáng)“走水尪”會(huì)贊不絕口呢,？
究竟國強(qiáng)“走水尪”有什么奧秘,？為什么不管刮風(fēng)下雨，都必須在正月十一進(jìn)行呢,？這里面究竟暗藏什么玄機(jī),？與臺(tái)灣又有某種聯(lián)系？下面就慢慢揭開國強(qiáng)“走水尪”的謎團(tuán),。
平和國強(qiáng) “走水尪”的淵源，首先必須追溯到宋末元初,，至今已有700多年的歷史,。
話說宋末元初，蒙古族大軍氣勢(shì)洶洶入侵中原,，宋朝政權(quán)危在旦夕,，宋帝趙昺為了做最后一搏，就決定將朝廷南遷,。一天早上,，當(dāng)一輪紅日冉冉從東邊升起的時(shí)候，趙昺就帶領(lǐng)皇宮人馬啟程了,。陳概與弟,、侄等隨著宋朝大軍護(hù)駕。陳概為平和陳氏三世祖,，時(shí)為戶部員外郎,，他的父親陳肇是宋朝的太尉，其祖父是宋代左丞相陳景肅。卻說元朝入侵的兵馬在占領(lǐng)京城后,，得知趙昺帶領(lǐng)小朝廷已經(jīng)外逃,，就組織兵馬追趕，欲斬草除根,。當(dāng)元軍偵察宋帝已經(jīng)到達(dá)南方時(shí),，便進(jìn)行圍、追,、堵,、截。一天下午,，宋帝在被元兵追殺到廣東海邊時(shí),，突然間，天空陰沉,，霹靂一聲震天響,，趙昺看著即將到來的暴風(fēng)雨，心里暗想,，自己氣數(shù)已盡,。他為了不被俘虜，毅然投向滔滔大海,。據(jù)說趙昺在投向大海的一剎那,，大海騰起滔天的浪潮。陳概看到皇帝投海身亡,，護(hù)駕人員被打散,，朝廷已經(jīng)滅亡的事實(shí)時(shí)，便機(jī)智地帶著一家人避開元兵的窮追猛打,，輾轉(zhuǎn)于崇山峻嶺之間,。
話說一天晚上，陳概全家經(jīng)過一整天的翻山越嶺,，已經(jīng)累得筋疲力盡,，正想找一個(gè)歇息的地方。陳概四處觀望,，卻沒有發(fā)現(xiàn)有村莊,，只好繼續(xù)前行。當(dāng)轉(zhuǎn)過一個(gè)山坳時(shí),，他發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一個(gè)破爛不堪的廟宇,，近前一看，廟宇中寫著“五顯靈公廟”,，他十分高興,，帶領(lǐng)家人迅速進(jìn)入廟宇中歇息,。睡下不久，陳概在朦朧之中,，夢(mèng)見了一位大漢,，長著三只眼，眼中時(shí)不時(shí)地放射出光芒,，他對(duì)陳概說：“趕快帶著家人上路,，后面的官兵快到了！”陳概醒來時(shí),，覺得很奇怪,，就迅速叫醒一家人，將夢(mèng)中的情況告訴全家,。經(jīng)過商量后,，大家覺得寧可信其有，不能信其無,，否則會(huì)吃大虧,，于是一家人連夜趕路。當(dāng)陳概即將離開庵廟時(shí),，聽到后面一響聲,，只見神龕里的一尊神像，長著三只眼正在搖動(dòng)著,，陳概覺得奇怪,，仔細(xì)一看，正是他夢(mèng)中所見的大漢模樣,，他當(dāng)即小心地捧起這尊神像,，然后速速離開。當(dāng)?shù)竭_(dá)對(duì)面山頭時(shí),，只見剛才住過的庵廟火光沖天,，陳概一家人看著火光，又望著這尊神像,，好生感激，認(rèn)為這是五顯帝救了自己一家,。于是接下來,，陳概一家人就把五顯帝視為恩公隨身供奉。話說有一天,，陳概帶著一家人進(jìn)入到平和縣的大芹山一帶,，在經(jīng)過九九八十一道劫難后，終于來到平和縣白葉金星所在地,，當(dāng)他看著山丘前面的一塊平地十分開闊,，就決定在此安居立業(yè),。
卻說陳概一家在白葉辛勤勞作，生活雖然不富裕,，但也馬馬虎虎過得去,。不覺間，十幾年過去了,，這時(shí)陳概已經(jīng)年老,，他認(rèn)為在世的時(shí)間不多。一天早上,，他召集眾子孫,，說：“經(jīng)過十幾年的打拼，我們發(fā)展十分緩慢,，實(shí)踐表明,，這一塊‘金地’不利于我們陳氏居住，估計(jì)是白葉金星地名與陳合不來,，因?yàn)殛愑心?，木白就干，而且金克木,，所以陳?yīng)該向下特別是大坑湖發(fā)展,，這樣木就會(huì)清脆，陳就會(huì)茂盛,，而且現(xiàn)在局勢(shì)比較穩(wěn)定,，陳向下發(fā)展的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟?！辈痪?，陳概過世，他的子孫就紛紛向他處移居,。他的孫子陳子成選擇了良時(shí)吉日,，也舉家搬遷，后來就定居于現(xiàn)在的平和國強(qiáng)鄉(xiāng)高坑村石盤,，成為平和縣國強(qiáng)高坑開基祖,，這時(shí)護(hù)身神明五顯帝也隨著到高坑定居。
卻說時(shí)間就像車輪一樣,，滾滾而過,，不覺間半年就過去。在一個(gè)風(fēng)和日麗的早上,，陳子成請(qǐng)來了一位地理名師,，他準(zhǔn)備在高坑建一座樓。這位地理師來到高坑后,，看了看陳子成居住地,，他認(rèn)為這塊地理就非常好,，非常有靈氣，是“雙龜”地,。按照地理書言：如果在龜背上建一座樓,，就形成 “雙龜背印”，誰得到此地,，誰就會(huì)大富大貴,。但是，看到這塊好地理后,，地理師卻不急于告訴陳氏,，他想試試陳氏的肚量，于是他就假裝找不到好地理,，并且裝成很不認(rèn)真找的樣子,，他要?dú)庖粴怅惣遥愖映梢患覅s好生款待依然不變,，絲毫沒有怨嘆,。半年后，這位地理師覺得陳子成的確是一位好心人,，日后肯定是一位有福氣的人,，于是他就把這塊好地理告訴陳子成。陳子成聽了非常高興,，于是建樓的事就這樣定下來,。
由于資金足，幫工多,，一年后,，一座小樓就建好了。建好樓,，陳子成想再建一座廟宇,，他要把五顯帝這位恩公供奉起來，于是他把想法告訴地理師,，這位地理師得知陳子成的想法,，隨即成竹在胸，因?yàn)橐荒甓嘁詠?，他?duì)這里的好地理已全部裝在心里,。一天下午，地理師和陳子成來到剛建好的樓前后看了看,，地理師認(rèn)為樓前的一個(gè)小山丘下地理不錯(cuò)，是一只雄鷹在展翅,，于是他就向陳子成說：“此地非常好,，是鷹地,。” 說著,，用手指著：“你看,，那個(gè)就是鷹頭，那個(gè)就是鷹背,?！?nbsp;陳子成詳細(xì)一看，亦覺有道理,。
晚上吃飯時(shí),，地理師建議陳子成，說：“庵廟就建在山丘下,，日后供奉的神明很靈感,，能保佑黎民百姓平安?！辈痪藐愖映陕爮牡乩韼熃ㄗh,，就在此地再建了一間廟宇，名叫五顯帝廟,。
廟宇建好后,，高坑又來了一位地理師，他看了建好不久的五顯大帝廟,，就建議陳氏說：“此地是雄鷹飲水,，供奉的神明每年一開春就扛出去戲水，這樣神明會(huì)更加靈感,；再說陽居是‘雙龜背印’,，龜也喜歡水?！庇谑堑诙暌婚_春陳氏就組織人馬把五顯帝扛出去,，按照地理師指點(diǎn)的方法，四人扛著神明在小河邊追打嬉鬧,，把整個(gè)神明弄得全身都是水,。因?yàn)樵谒凶哂挚钢鴮叮ㄩ}南人神明也叫尪），所以人們就把它叫“走水尪”,。原來地理師的意思,，通過“走水尪”與“雄鷹飲水”互相照應(yīng)，以增加寶地靈氣,。說來也奇怪,，這一年高坑地面果然風(fēng)調(diào)雨順。于是接下來,，陳氏就決定每年的正月十一日為“走水尪”活動(dòng)日,。
后來庵廟增加了王公,、王媽、王孫等神明,，由于供奉的神明增多,，神明“出巡”的日子也隨著增多，原來只是五顯大帝正月十一“出巡”,，顯得比較冷清,，現(xiàn)在增加了王公、王媽,、王孫等神明,，就熱鬧多了。只見四位神明“出巡”時(shí),，前呼后擁,，氣派非凡。由于神明的增多,， “出巡”日子又增加兩天,，正月初九、初十進(jìn)行陸路“巡視”,。四位神仙“巡視”結(jié)束回庵廟時(shí)有講究,，不管哪路神仙先回庵廟，都不能隨意進(jìn)廟門,，必須在庵前等待全體神明到齊,，初九由王公先進(jìn)廟，依次為五顯大帝,、王媽,、王孫；初十由王媽先進(jìn)廟,，然后是五顯大帝,、王公、王孫依次入廟門,；十一日“走水尪”結(jié)束后由五顯大帝先進(jìn)廟,，接下來是王公、王媽,、王孫,，700多年以來這個(gè)規(guī)矩始終都沒有被打破。
十一日 “走水尪”是三天“巡視”的高潮,，這天早上四個(gè)角頭分別選出8名壯漢,，共32人。一頂鑾轎由8名壯漢負(fù)責(zé)，其中4名扛轎,，4名護(hù)轎,。上午在各村寨“巡視”，了解一年來各社頭喜,、怒、哀,、樂,、善、惡等雜事,，以便對(duì)人間除惡揚(yáng)善,。下午三點(diǎn)鐘陸路“巡視”結(jié)束，便集中來到一個(gè)叫“渡船頭”的河邊,，這時(shí)只見四位神仙分別坐在四頂鑾轎上,，面對(duì)滔滔河水，神仙們準(zhǔn)備逆水而行,。隨著響銃的聲音,，鑾轎全部扛到河中央，然后就在逆水中奔跑,。數(shù)十名青壯年分布在河溪沿途,，以接力方式分別抬起坐著“王公”、“王母”和“五顯帝”三尊神像的“鑾轎”,，奮不顧身地飛奔在冰冷的河水當(dāng)中,。他們爭先恐后，“鑾轎”忽上忽下,，左右搖晃,，濺起水花陣陣如雄鷹擊水。與此同時(shí),，岸上鑼鼓喧天,，禮炮齊鳴，掌聲,、喝彩聲不斷,，場(chǎng)面十分壯觀。
善男信女搖旗吶喊,，如癲如狂,，如醉如癡，四位神仙看在眼里,，喜在心中,，自不用言表。
由于河水深淺不一，有的齊腰,，有的至心窩處,，在這冷透骨髓的正月初，人們?cè)诩抑羞€要用烘爐的日子里,，轎夫們?cè)谒袇s絲毫不覺得冷,，有的還汗流浹背。四位神仙在人們的簇?fù)硐?，在逆水中走了大約1000米左右開始上陸路,，陸路到庵廟還有1000米的距離，在水中走得最快還不算第一,，因?yàn)殛懧?000米也要奔跑,，誰先到庵廟門前誰就是第一。
